修辭與寫作/人文寫作

待辦事項

介紹

"所有偉大的文學都直接或間接地探討了兩個問題：這個世界是什麼樣的？以及我們應該如何在其中生活？"
--克里斯托弗·克勞森

人文寫作包括提出關於人類價值觀的問題。人文寫作的最終目標是解釋/分享人類體驗，將寫作作為一種工具來反思生活，並講述生活應該或不應該如何度過。"人文科學"作為一門學科，不僅包括文學，還包括哲學、倫理學、表演藝術、美術、歷史、人類學和文化研究的某些方面、外語、語言學、法學、政治學和社會學。在人文課上，你可能會被要求嘗試分析一首詩歌、一場表演或戲劇、一幅繪畫、一部電影，甚至是一場音樂表演。

科學寫作和人文寫作在感覺上往往有所不同。科學寫作往往是收斂性的（意味著指向找到或闡明某個特定問題的特定答案）。人文寫作往往是發散性的（意味著指向探索多個問題的多個答案）。

人文寫作的類別

人文寫作分為三類：理論寫作、創意寫作和解釋性及分析性寫作。當他們的主題涉及人文領域時，學期論文和研究論文也被包含在這一寫作學科中。

理論寫作

理論寫作涉及從理論的角度寫作一個主題。例如，在物理學中，有一個關於銀河系如何運作的理論，稱為"弦理論"。一篇圍繞弦理論的物理學論文將被視為一篇理論論文。

創意寫作

創意寫作試圖在讀者的腦海中實現或創造一種影響。預期的影響取決於作者的目標。意圖可能是闡述悲傷過程（宣洩），或者讓人發笑或哭泣。潛在的結果是無限的。創意寫作也可以作為人們將思想和感受表達出來並寫到紙上的一個途徑。許多人喜歡創意寫作，但更願意不與人分享。創意寫作可以採用多種形式。詩歌、短篇小說、長篇小說，甚至歌詞都是創意寫作的例子。關於什麼是創意寫作的觀點各不相同。對一些人來說，非虛構可以被認為是創意寫作，因為它是由作者的角度寫成的，並且可能以一種吸引讀者的個人風格寫成。事實上，許多大學都開設了"創意非虛構"課程。其他人則喜歡將非虛構與創意寫作分開，因為它涉及實際發生的事情的細節，即使是主觀地看待的。無論如何，重要的是作者的看法，無論什麼被認為是創意寫作還是不是創意寫作，都不如生產出你感到自豪的產品更重要。

敘述者

敘述者是講述故事的聲音或人。永遠不要假設故事的敘述者與作者有任何關係。即使我們作為觀眾，知道故事的作者曾經有過類似於敘述者的經歷，我們也不能假設文字有任何真實性。在寫作或討論批評時，作者的意圖也是禁區，因為無論作者的意圖如何，文字的價值都由讀者反應單獨決定。一個作者擁有與她所寫故事的敘述者類似經歷的例子是夏洛特·珀金斯·吉爾曼的短篇故事The Yellow Wallpaper. 因為作者曾發表宣告，透露她在自己的人生中曾接受過類似於她故事中敘述者的醫療治療，所以我們仍然不能假設敘述者和吉爾曼是同一個人。

一個第一人稱敘述者是一個人講述故事。因此，讀者會認出一個第一人稱敘述者，因為代詞"我"和"我的"會被使用。因為故事是由一個人講述的，所以我們只限於那個人的思想和觀察。作者可能選擇使用第一人稱敘述者有很多原因，但主要原因是為了展示一個特定角色的變化，以及為了製造懸念。例如，如果一個作者突然將一部第一人稱小說改為第三人稱敘述者，那麼故事的"誰是兇手"方面就會被破壞，因為我們突然能夠深入多個角色的內心。

還有第三人稱有限和第三人稱全知。第三人稱有限是指敘述者只限於一個特定角色的思想，但比第一人稱敘述者更有自由度，因為敘述者可以更容易地觀察他人的行為。最後，第三人稱全知敘述者是指故事講述者的視角被拉得更遠，但我們能夠深入任何和所有角色的內心。因此，第三人稱全知敘述者就像上帝一樣，它使我們能夠知道小說中發生的任何和所有事情。這聽起來像是最令人愉快的寫作方式，但如前所述，這種敘述者也有缺點，因為它可能更難為讀者創造一種驚喜的元素。

文學時期

解構主義是一種文學方法，它認為文學作品不會產生單一的、固定的意義，因為我們永遠無法說出我們在語言中真正想要表達的意思。

早期現代時期從大約 1500 年到 1800 年的時期，以殖民主義和資本主義的出現為標誌。

現代主義大約在第一次世界大戰（1914 年）開始到第二次世界大戰（1945 年）結束期間創作的寫作和藝術。

後現代主義是 20 世紀後期興起的一種文學和藝術運動，部分是對現代主義的回應。這種作品中常見的一個主題是自我反思。

^[1]

解釋性和分析性寫作

解釋性寫作

解釋是指在文字（或電影、繪畫等）中發現意義，或是在閱讀文字的過程中產生意義。因此，解釋性寫作必須解決許多問題。它試圖幫助讀者理解特定事件（文學、文化或其他），而不是僅僅進行總結。例如，一位學生撰寫一篇關於特定書籍的解釋性論文，可能會試圖解釋作者對特定主題的態度或觀點。然後，論文作者會使用該書中找到的證據來支援他或她的論點。解釋性寫作的一個不好的例子是書評。解釋性寫作的一個好例子是關於另一篇文字的學術文章。

寫作可能會提出諸如“為什麼這些事件發生了？”或“這些事件對作者或主角有什麼意義？”之類的問題，而不是“發生了什麼”或“這些事件是如何發生的？”前者鼓勵作者探索自己的想法或深入研究文字作者的想法，甚至試圖站在主角的立場上。後者難度較小，因為書籍或文學作品會將此類資訊直接展現在讀者面前。

分析性寫作

分析性寫作考察文字的組成部分。分析性文章或論文的作者會考慮資訊，將其分解，並重新組合，以描述資訊，以便其他讀者能夠理解。作者必須先理解作品，才能開始描述其組成部分。

分析性寫作側重於“如何”和“為什麼”這兩個詞。作者經常使用這兩個詞中的每一個來證明他們當前的類比。透過使用這些強烈的詞語，讀者可以感覺到作者對他們的作品充滿信心，並且知道“如何”和“為什麼”他們應該做出反應。

分析性寫作分四個步驟。第一步是明確識別問題、疑問或議題。第二步是定義問題。第三步是對主題進行實際分析。最後，第四步定義問題與該問題分析之間的關係。

分析和解釋文學

分析和解釋的過程存在很大重疊，尤其是在關於文學的寫作中。關於文學（詩歌、短篇故事、戲劇等）的寫作通常涉及提出一個可以用文字中的具體例子來支援的論點。在解釋詩歌時，作者應該預期他們需要包含對他們所指的詩句、詞語或短語的具體引用。分析《了不起的蓋茨比》中主要角色的作者應該包含具體引用，解釋他們得出特定結論的原因。

一篇關於文學的論文不應該是文字的摘要。給出一些背景例子並非總是無害，但作者應該專注於討論那些強調他們觀點的文字部分，而不是為讀者總結整篇作品。如果讀者不熟悉主要文字，他們可以自己回去閱讀。解釋者的工作不是重述，而是提出論點，並希望能對作品有所啟發。

一篇文學作品應該始終用現在時態來指代。

看一下這篇關於《仲夏夜之夢》的示例論文

仙子、二元性與衝突

很難閱讀《仲夏夜之夢》而不注意到劇中至少存在一些二元性。雖然在由機械匠表演的“悲慘喜劇”中很容易發現它，但第二幕第一場也引入了更加細緻入微的例子。這一場景揭示了戲劇中的一些二元性，特別是在仙子的關係方面，因為它繼續建立在第一幕中情侶之間衝突的主題之上。

這場戲的開頭是精靈帕克與另一個精靈對話。這是任何精靈的第一次出現，它為戲劇增添了幻想或夢境般的元素。那個沒有名字的精靈宣佈說：“我侍奉仙后，/ 為她的圓盤播下露珠，灑滿草地”(2.1.8-9)。這符合許多人對仙子的看法；他們是與自然相關的令人愉悅的人。這個精靈身上沒有威脅性，甚至連調皮搗蛋都沒有。這與帕克的性格直接相反。帕克花時間假裝成女人可以坐的腳凳， “然後我從她屁股下面溜走，她便摔倒了，/ 喊著‘裁縫’，然後咳嗽起來”(2.1.53-54)。他“嚇唬村裡的姑娘”(2.1.35)，還做一些事情，比如“誤導迷路的人，嘲笑他們的不幸？”(2.1.39)。當那個沒有名字的精靈在草地上灑露珠時，帕克卻在傳播惡作劇。那個沒有名字的精靈代表了仙族中善良的一面，而帕克代表了潛在的威脅。對帕克名字的考察更增添了這一點。根據那個沒有名字的精靈的說法，帕克也被稱為羅賓·古德費洛(2.1.34)；但他不叫這個名字，他叫帕克。如果帕克是一個更善良的精靈，他可能更喜歡叫羅賓·古德費洛。然而，他決定扮演比其他精靈更黑暗的角色，反映了他決定使用一個不那麼好聽的名字。帕克更像是一個小精靈，而不是仙子。他有一種其他精靈沒有的惡作劇心理。

帕克和那個沒有名字的精靈代表了兩個更大的派系，每個派系都由一個更有權勢的精靈領導。在場景的開頭，那個沒有名字的精靈說她侍奉仙后，而帕克後來透過說“我逗奧伯龍開心，讓他發笑”(2.1.44)，透露了他侍奉的物件。在這場戲的後面，奧伯龍會讓帕克為他跑腿，而差事的敏感性表明，奧伯龍不會信任任何人去做這件事。除了是奧伯龍的小丑，帕克還是他的密友。

奧伯龍進入場景時的舉止與帕克體現的更加威脅性的氣質相符。帕克注意到，“奧伯龍非常憤怒，/ 因為她帶在身邊/ 一個可愛的男孩，從印度國王那裡偷來的”(2.1.20-22)。奧伯龍和所有他代表的東西都與泰坦妮婭和所有她代表的東西相沖突。奧伯龍和泰坦妮婭的衝突是除了戲劇中情侶之間的其他衝突之外的：忒修斯和希波呂忒，以及萊桑德/赫米婭/狄米特律斯/赫蓮娜四人組。奧伯龍和泰坦妮婭爭奪一個人類男孩也很合適。人類世界在仙境中製造了衝突，就像仙境後來會加劇四個戀人的衝突一樣。

這場戲中，奧伯龍和泰坦妮婭都被描繪成擁有像任何普通人類一樣的感情。這強化了戲劇中兩個世界之間的聯絡；幻想世界和人類生活的更加具體的世界。奧伯龍和泰坦妮婭都有其他情人。泰坦妮婭指出，奧伯龍一直與菲利達和希波呂忒在一起(2.1.66-71)，而奧伯龍則反駁說，希波呂忒與忒修斯有染(2.1.76-80)。他們像任何處於類似關係中的人類一樣，為不忠而爭吵。他們似乎都背叛了對方，這可能並不完全合乎邏輯，因為泰坦妮婭似乎代表著更善良、更溫柔的仙子群體，而奧伯龍則代表著更具威脅性的群體。但泰坦妮婭解釋了為什麼她背叛了。她稱她的不忠行為為“嫉妒的偽造”(2.1.81)。泰坦妮婭的論點是，她之所以背叛，是因為奧伯龍逼迫了她。也許，她需要奧伯龍不願意給的更多關注。也許，她試影像奧伯龍傷害她一樣傷害他。這些都是非常人性化的反應和衝動。

然而，他們並非凡人，而是仙子：並非僅僅是仙子，而是仙王和仙后。由於這一點，他們的行為和他們的不和對周圍的世界產生了顯著的影響。當奧伯龍開始背叛泰坦妮婭時，

         The winds, piping to us in vain,
         As in revenge, have sucked up from the sea
         Contagious fogs which, falling in the land,
         Hath every pelting river made so proud
         That they have overborne their continents.  (2.1.88-92)

除了洪水，還有乾旱、饑荒以及其他一系列問題(2.1.93-114)。這兩個人的關係顯然是自然界發生混亂的原因。這一點在泰坦妮婭說：“而這禍患的根源/ 來自我們的爭論，來自我們的不和。/ 我們是他們的父母，他們的起源”(2.1.115-117)時就得到了體現。席捲自然界的麻煩與雅典城內正在為節日做準備形成了對比。就像森林世界與雅典的石牆不同一樣。然而，儘管存在差異，自然界和文明世界仍然會互動。儘管它們本質不同，但要完全將它們分開是不可能的。

同樣值得注意的是，奧伯龍和泰坦妮婭在發生不和之前的關係，

         Met we on hill, in dale, forest, or mead,
         By paved fountain or by rushy brook,
         Or in the beached margent of the sea,
         To dance our ringlets to the whistling wind.  (2.1.83-86)

他們就像一對年輕的戀人，形影不離，彼此愛慕，直到奧伯倫打破了這一切。泰坦妮婭對他說：“你的爭吵擾亂了我們的娛樂。”（2.1.87）當然，許多關係在最初的甜蜜期過後都會遇到問題；但我們也要注意到，虐待者往往會在他們真實面目暴露之前表現得溫柔體貼。奧伯倫可能就是這樣一個人。他只是想要那個印度男孩，因為泰坦妮婭擁有他；也許，正是因為泰坦妮婭愛他。畢竟，奧伯倫想要那個男孩成為他的“侍從騎士，在荒野中追蹤森林”（2.1.25）。作為仙王，奧伯倫肯定有許多其他人可以填補這種職位。另一方面，泰坦妮婭真正關心他。我們知道這一點，因為她“用花朵為他加冕，讓他成為她所有的快樂”（2.1.27）。奧伯倫不明白為什麼泰坦妮婭不聽他的話，所以他說：“為什麼泰坦妮婭要違揹她的奧伯倫？”（2.1.119）。因為奧伯倫無法理解為什麼泰坦妮婭會違揹他，所以他派帕克去給他拿一種果汁，這將使他能夠強迫泰坦妮婭屈服（2.1.169-174）。奧伯倫不願讓泰坦妮婭的自由精神不受懲罰，這是他冷酷威脅態度的一個完美例子。小精靈們帶來的奇幻元素可以像夢一樣，但夢也會變成噩夢，而奧伯倫是一個比泰坦妮婭的光明性格更黑暗的個性。

這場戲裡也有狄米特律斯和赫勒娜，這讓我們對他們的性格有了深刻的瞭解。狄米特律斯正在冷落赫勒娜，她說：

         I am your spaniel; and, Demetrius,
         The more you beat me I will fawn on you.
         Use me but as your spaniel, spurn me, strike me,
         Neglect me, lose me; only give me leave,
         Unworthy as I am, to follow you.  (2.1.203-207)

這在很多層面上都有效。首先，它將一種更黑暗、更虐戀的愛情概念引入到戲劇中，這與觀眾可能認為萊山德和赫米婭之間純粹的愛情概念相矛盾。它還揭示了赫勒娜是一個與泰坦妮婭行為截然相反的女人。泰坦妮婭應對她被虐待的關係的方式是尋求另一個人的愛，與關心她的人在一起，並把時間奉獻給一個男孩。她與她的施虐者奧伯倫保持距離，而不是尋求他的陪伴。赫米婭則主動尋求虐待。她認為任何關注，無論多麼負面，都是積極的，僅僅因為它是一種關注。如果狄米特律斯給她積極的關注，也許她不會高興太久。另一方面，狄米特律斯告訴赫勒娜，看著她就讓他噁心（2.1.213）。他與她說話的方式彷彿恨她，看著一個如此可憐的人，卻如此冷酷無情，需要一顆冷酷的心。奧伯倫碰巧目睹了這兩個人的對話，他派帕克給狄米特律斯施加與他想要施加給泰坦妮婭的相同的魔法（2.1.259-266）。正是這部分場景啟動了戲劇的後續發展，因為泰坦妮婭中了魔法，帕克無意中找到了萊山德而不是狄米特律斯。

除了為之後的行動奠定基礎之外，這場戲還揭示了劇中人物的許多方面。它介紹了小精靈及其兩面性，並透過持續的衝突，構建了戲劇中更黑暗的一面，以抵消戲劇中的一些輕鬆愉快。

示例論文

在這裡，作者選擇關注戲劇中的一個特定場景，以及它如何符合他們關於戲劇中存在的二元性與衝突的論點。請注意，整篇論文中包含了大量來自文字的例子。如果作者沒有包含這些例子，或者他們只是簡單地概括了所有內容，這篇論文就不會像現在這樣強大。在這裡，讀者可以看到哪些行讓作者產生了這樣的想法。此外，請注意，論文並不是對場景中發生事件的總結。當作者詳細描述場景中發生的事情時，是因為這些細節與他們的論文主題直接相關。

研究論文和學期論文

學期論文有許多元素使其與其他論文區別開來。它們具有三個獨特的特徵。首先，學期論文需要大量的研究。研究包含各種發現，例如：事實、統計資料、訪談、引文等等。研究和收集資料必須包括理解資訊，一旦資訊被整理出來。第二個特徵是收集、整理、分析和整理所有資訊以建立資料草稿所需要的大量準備工作。最後，第三個特徵涉及瞭解在人文學科中撰寫特定學期論文時必須遵守的規則。這些規則通常會由您的導師傳達。

撰寫研究論文涉及一些偵探工作。雖然需要對選定的主題進行大量閱讀，但閱讀並非獲得資訊的唯一途徑。作為人文領域的作者，您還可以進行訪談、調查、民意測驗和觀察診所。您應該對給定主題進行儘可能多的研究和發現，以便形成一個連貫且有效的觀點。

人文論文的要素

在撰寫人文論文時，使用多種文獻風格。選擇風格取決於論文中所討論的主題以及您的導師可能希望您使用的風格。

在實際撰寫論文時，請務必包含以下元素：引言、論點陳述、論文主體（應包含引文，當然還有參考文獻），以及結論。

介紹

與大多數論文和文章一樣，在人文寫作中，引言是絕對必要的。關於引言和論點陳述哪個應該先寫，可能會有一些混淆。這個問題可以透過詢問您的導師來澄清。許多作者在引言中包含論點陳述。不過，一般來說，引言通常出現在論點陳述之前。

引言應該抓住您的讀者，讓他們對繼續閱讀您的論文感興趣。提出一個問題，說一些有力的東西，或者說一些有爭議的東西。要具體，不要含糊。說一些有趣的東西，而不是平凡的東西。轉達一些讀者可能不知道的東西，而不是公眾常識。關鍵是要吸引讀者的注意力，並保持住它。

一個好的引言可能像這樣

“想象一下，您走出教室，感覺神清氣爽，身心放鬆，因為您的一天快結束了。您衝下樓梯，走出大門，只為了享受新鮮的戶外空氣帶來的美妙香味，但突然間，您聞到了一種完全令人作嘔的氣味。您注意到一個類似於小灰雲的東西從一位同學的嘴裡冒出來。然後，您的喉嚨開始感到堵塞，就在您快要無法忍受的時候，您的肺部屈服了，您感覺自己無法呼吸了。您心想，'我怎麼了？我快死了嗎？'不，不完全是。您的肺部和身體的其他部分剛剛受到了通常被稱為二手菸的影響，它正成為美國主要的死亡原因之一。”

在寫完引言後，您可以進入您的論點陳述。許多人認為論點陳述是引言的延續，只是在下一段。

論點陳述

論點陳述應該出現在論文開頭。它會向讀者介紹您打算討論的主題，並向他們暗示在接下來的頁面中會看到什麼。論點陳述應該避免使用“在我看來……”或“我認為……”之類的詞語和短語。從一開始就表明您的立場；在您的陳述中要堅定，但不要咄咄逼人。您要麼會被賦予論文的主題，要麼自己選擇。在任何情況下，在選擇主題之後，都要寫一個論點陳述，清楚地概述您打算在論文中討論的論點。論點陳述將是您論文的核心。它應該討論一個主要問題。在整個論文中，您所寫的一切都將集中在論點陳述上。隨著論文的發展，您可能會發現自己想要或需要修改論點陳述，以更好地概述您的論文。隨著論文的演變，您的論點陳述也會隨之演變。換句話說，在撰寫論點陳述時，請牢記您的論文，而在撰寫論文時，請牢記您的論點陳述。您的論文將為您的論點辯護，因此請相應地撰寫您的論文。

例如，如果主題是“分析馬克·吐溫的《哈克貝利·費恩歷險記》”，您的論點陳述可能會討論故事中所選角色背後的社會含義或意義。牢記論點陳述，然後您就可以撰寫一篇關於故事中人物的論文。假設您正在撰寫一篇哲學論文。您的論點陳述可能會包含兩個相互矛盾的論點，並暗示您打算論證或證明論點的一方。許多論點陳述的寫法是為了試圖證明一個論點或觀點，但要挑戰自己；讓您的論點陳述成為您打算如何 *反駁* 某個論點的陳述。也許您想嘗試向讀者展示為什麼某個特定觀點 *不* 行得通。

您的論點陳述應該討論一個主要問題。它提出了一個觀點或論點，而論文則是對這個論點的展開。如果您的論點陳述過於簡單、顯而易見或含糊，那麼您需要對其進行更多思考。您應該嘗試用一種吸引讀者注意力的方式來寫它，使其有趣且發人深省。它在本質上應該是具體的，並涵蓋整篇論文的主題。論點陳述可以寫成試圖說服讀者接受某個特定問題或觀點。它也可以討論一個沒有簡單解決方案或容易答案的問題；請記住，要使其發人深省。許多論點陳述 *邀請* 讀者提出異議。

如果您發現自己在論文的中間部分想要改變您的論點陳述，不要驚慌。這種情況會發生。有時，作者會一開始認為他們 *完全* 瞭解他們在論文中想要表達的觀點，但後來卻發現他們在中途走了另一條路。不要害怕修改您的論點陳述。但請注意；如果您修改了論點陳述，請務必仔細檢查您的論文，以確保它得到論點的支援，並且修改後的論點陳述描述了論文。

論文主體

論文的“正文”包含支援你論點的證據、分析和推理。論文主題通常會細分為子主題。通常，每個子主題都在單獨的段落中討論，但將一個子主題在多個段落中繼續討論也沒有問題。好的做法是在每個段落開頭寫一個主題句，介紹新段落的主題，並幫助段落之間過渡。主題句有助於你在寫段落時保持專注，也幫助讀者在閱讀時保持專注。

結論

結論的目的是“總結”論文的討論內容。特別是對於長篇論文，最好“概括”論文中提出的主要觀點。如果你的論文是論證性的，你可能想重申你的論點陳述中提出的觀點；然而，不要重複你的論點陳述，而是要提供總結性陳述，這些陳述利用你提供的所有資訊來支援你的論點。嘗試“呼應”你的論點，讓讀者明白你已經履行了論點陳述所暗示的“承諾”，但給讀者一種完結的感覺，而不僅僅是簡單地重述你上面所說的一切，僅僅是結束它。

以下是一些關於結束你的討論的策略

在你總結了你的主要觀點/論點之後，你可以

評論該主題的普遍意義：為什麼讀者應該關心？
展望未來：關於該主題還有更多工作要做嗎？關於你的主題你能做出什麼預測？
向你的讀者提問：你的讀者可以做些什麼？應該做些什麼？

論證性研究論文

大學水平的研究論文區別於大學以下水平研究論文的主要一點是，它們幾乎總是論證性的；也就是說，它們會提出一個立場。然後，研究被用來支援作者的論點，或者將他們的論點置於背景之中。新入學大學的學生經常試圖簡單地提供資訊，這使得研究論文變得陳舊且毫無必要。如果所有論文所做的只是重新包裝舊資訊，為什麼不直接回到原始來源呢？僅僅提供資訊的論文存在無意抄襲的風險。如果提供的資訊中沒有包含你自己的見解，那麼如果未能引用所有內容，就意味著它構成抄襲。然而，大多數學生不願引用他們論文的全部內容。

抄襲

抄襲是指在沒有註明來源的情況下，從其他來源中包含非微不足道的資料（思想、事實等）。抄襲是學術界中最嚴重的違規行為之一，它涉及不同程度的違規行為。最明目張膽的抄襲包括提交一篇完全不是自己寫的論文；它還包括未能記錄自己的來源。在寫研究論文時，要避免無意抄襲。因為除了目擊者的證詞外，幾乎沒有真正的原創知識，所以一定要為所有非微不足道的資料找到來源。抄襲可能是導致論文或整個課程不及格的原因。

可用的資源

人文類有很多很好的資源可以收集資訊。網際網路正在迅速成為人文寫作的重要資訊來源。有很多歷史網站、新聞網站、專注於電影史的網站、專門針對婦女問題的網站，等等。更傳統的實體資源包括字典、百科全書、傳記、索引、文摘和期刊，以及我們熟悉的老朋友圖書館。

正如你所看到的，在寫論文時，有很多資源可供選擇。從最基本的層面開始，然後逐步深入。例如，如果你正在寫一篇關於某個著名作家的特定作品的文章，那麼很明顯應該從仔細閱讀該作品開始。完成後，試著闡明你知道的真實情況、你認為可能為真的情況以及有待商榷的情況：也就是說，你可能需要弄清楚什麼。實際上將你想關注的兩個或三個關鍵問題寫出來是有幫助的。

在這一點上，你可能想從查閱百科全書開始進一步研究，或者線上搜尋可用的資源，包括訪談。在你找到所需的資訊後，你可能會在圖書館的卡片目錄中搜索特定書籍。你可能會發現，在搜尋特定書籍時，你會偶然發現許多關於同一主題的其他有用書籍。然後，你可以開始瀏覽書籍評論，尋找關於你主題的資訊。書評尤其具有參考價值，因為它們通常會確定重要的主題、提出新的問題，並擴大你對文字中所涉內容的理解。接下來，你可能想嘗試搜尋期刊文章，甚至是文章摘要，這些摘要將提供對潛在文章內容的概括。

參考文獻

↑ The Bedford Anthology of World Literature

外部連結

← 高階主題 · 科學寫作 →

[1] The Bedford Anthology of World Literature

[1]