羅馬文化/早期共和國
羅馬從其存在之初一直由君主制統治，直到公元前 509 年左右。政治結構從君主制向共和國的轉變源於羅馬民眾的許多感知到的不公正，以及早期的元老院和君主權力鬥爭。[1] 當君主制被推翻時，元老院和整個羅馬政府結構被重新調整，以在羅馬貴族之間分享權力。新結構代表了那些在建立中起著重要作用的人的利益，即羅馬貴族。[2] 瞭解一個社會中誰的利益受到結構性重大變化的影響或反映，對於理解這種結構如何影響或反映該社會的整體文化至關重要。
讓羅馬貴族能夠推翻國王的問題，源於國王塔奎尼烏斯之子塞克斯圖斯公開的強姦行為。塞克斯圖斯顯然強姦了一位知名貴族女兒盧克麗霞
雖然關於強姦細節的故事各不相同，但每個版本都堅持認為盧克麗霞被強姦後自殺。雖然這一事件本身並沒有導致貴族起義，但它是將情況從極其緊張變為暴力的最後推動。[2] 強姦事件被公開，使公眾輿論進一步遠離塔奎尼烏斯，塔奎尼烏斯早已嚴重失去羅馬人民的信任。一場革命由此開始，由盧修斯·朱尼烏斯·布魯圖斯領導，他現已被公認為羅馬共和國的創始人。這場革命得到了羅馬公民的認可，在盧克麗霞被埋葬之前，舉行了一次大選，支援建立共和國。在與盧克麗霞相關的這些更大問題背後，許多元老院成員與國王塔奎尼烏斯之間存在著緊張關係。[2] 國王在其統治期間處死了相當數量的元老院成員，塔奎尼烏斯與元老院的關係至少可以說很緊張。[2]
新共和國代表了羅馬社會治理的重大轉變。以前依靠世襲君主的制度現在依靠民選政府官員和各種代表機構。[1] 君主在國家維護中的積極作用被兩位“執政官”所取代，他們將擔任羅馬生活中最高的政治權力，每人任期一年。[1] 共和國還有保民官、財務官、市政官、法官和監察官的職位，儘管這些職位並不一定在共和國成立之初就存在。[1]
共和國是由元老院和貴族提出的一個理念，[2] 儘管它是在大選中透過的，所以它自然代表了元老院的利益。羅馬共和國採取的結構允許他們在社會中的精英階層享有平等和自由，而將下層階級排除在治理角色之外。這可以透過一些做法得到證明，例如賦予上層階級更大的選舉權，[1] 以及最初決定只允許貴族擔任政府中的決策角色。[1] 雖然很難確定文化是由政府結構決定的，還是文化代表了政府結構的影響，但很明顯，貴族被賦予了治理和責任，而下層階級則沒有。這造成了只在富人中存在的平等文化，而貶低了那些非貴族出生的人的價值。
由 Dominick DiMercurio II 編輯，修正了一些輕微的語法錯誤。經 http://plagiarisma.net/ 檢查，狀態：唯一，100% 原創。注意：沒有提供參考文獻。
