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獻身/靈性生命的里程碑

來自華夏公益教科書

里程碑的必要性

每個靈性追求者都像一個孤獨的旅行者,走在內心旅程的未知道路上 - 一段讓他放棄舊有聯絡、帶他穿過新視野、讓他拋下里程碑,最終讓他體驗到現實的旅程。但這個過程是要付出代價的。在這個旅程中,外在世界中發現的舊的聯絡、指導、支援、關懷和保護都消失了,有時追求者會感到自己在精神廣闊無垠的未知領域中沒有方向。

這就帶來了在靈性生活中對里程碑進行系統性工作的必要性,透過參照它,任何靈性修行者都可以瞭解自己在內心旅程中的位置。

不幸的是,關於這個主題沒有全面的著作。大師們的話語主要集中在修行上,很少提及它的里程碑。此外,不同的宗教和不同的精神道路有不同的修行方式,因此很難有一個普遍的精神進步標準。然而,由於斯里·拉瑪克里希納實踐了各種宗教和宗教道路,他的言行和經驗可以用來為靈性生活的里程碑建立一個模型。

這項工作的目的是找出精神成長的引數。雖然不可能完全客觀地衡量精神成長,但這項工作對一個人精神進步的狀態提供了一個明確的認識。

里程碑概覽

談到精神成長的階段,斯里·拉瑪克里希納說

“這種知識有兩個跡象。首先,渴望,也就是對神的愛。你可以沉迷於推理或討論,但如果你沒有感到渴望或愛,那一切都是徒勞的。第二,昆達利尼的覺醒。只要昆達利尼處於沉睡狀態,你就沒有獲得對神的認識。(福音書,第 610-11 頁)。

“第一階段是初學者的階段。他學習和傾聽。第二階段是奮鬥者的階段。他向神祈禱,冥想他,吟唱他的名字和榮耀。第三階段是完美靈魂的階段。他看到了神,直接地、立即地在他內心的意識中認識了他。(第 344 頁)……內心的意識必須透過神的恩典覺醒。透過這種覺醒,一個人進入三摩地。他經常忘記他有一個身體。他擺脫了對“女人和黃金”的執著,除了關於神的談話,他不享受任何談話。世俗的談話給他帶來痛苦。透過內心的意識的覺醒,一個人認識到無所不在的意識 (第 734 頁)。”

馬杜蘇丹·薩拉斯瓦蒂在他的《古達爾塔·迪皮卡》中詳細描述了精神成長的過程

關於《薄伽梵歌》

“首先是無私行動的堅定不移;由此而來的是心靈的淨化;此後是所有行動的放棄,由感官的控制等引導;然後是獻身於主的堅定不移,以及對奧義書句子的維查拉。

由此而來的是對現實的知識的堅定不移。

華夏公益教科書