薩瑪潘/其他神聖書籍

數千年來，印度教徒一直在討論和解釋宗教的各個方面。這導致了大量的宗教文獻，其多樣性和深度令人歎為觀止。這些書籍大多數是用梵文寫成的，但每種印度語都有自己的重要作品版本和翻譯。由於文獻數量龐大，任何人都難以全部學習。

這些書籍中更重要的包括

奧義書：它們是吠陀經的最後部分，但由於它們的特殊哲學性質和重要性，它們被單獨對待。這些書籍包含聖賢們領悟的哲學真理，構成了印度教的哲學基礎。其中最重要的真理是萬物的唯一性，薩爾瓦姆·卡盧·伊達姆·布拉赫馬，以及個人與宇宙合一，阿漢·布拉赫馬·阿斯米。

據信有 108 部奧義書，但其中 10 部更為著名。

史詩：羅摩衍那和摩訶婆羅多：這兩部偉大的史詩是印度教徒的希望、理想和靈感。這些作品不僅僅是關於國王和王后的故事，而是突出了個人在順境和逆境中堅持宗教原則的鬥爭。此外，它們包含了有關一個人可能需要過上健康生活幾乎所有方面的資訊。摩訶婆羅多也以其 10 萬首詩篇而聞名，使其成為世界上最大的史詩。

許多經典作品以印度和其他東南亞語言創作，以斯里·拉瑪和斯里·克里希納的生活為中心。每個印度教孩子都會學習、閱讀並瞭解斯里·拉瑪、斯里·克里希納和潘達瓦兄弟的主要故事，甚至文盲印度教徒也會定期從這些經典作品中背誦。

《博伽梵歌》是最受歡迎的印度教神聖書籍，可以被視為印度教手冊。它僅由 700 首詩篇組成，是摩訶婆羅多的一部分，但以其獨特的詩歌、哲學和靈性而獨立存在。虔誠的印度教徒每天都會背誦它作為靈感的來源，並在有人去世時大聲朗讀。它包含 18 章 700 首詩篇，包含了幾乎所有宗教內容，以及印度教的完整哲學。《往世書》共有 18 部，構成了印度教的神話基礎。總共有大約 55 萬首詩篇，其中描述了神和女神的流行故事。這些書籍中最受歡迎的是《 श्रीमद् भगवत गीता》，主要講述的是斯里·克里希納的故事。《溼婆往世書》是另一部以溼婆神為中心的流行作品。

《往世書》是為了滿足大眾對輕鬆理解精神真理的需求而創作的。儘管它們具有神話性質，但它們詳細討論了印度教的哲學、倫理和儀式，因此被認為是完整的經書。

《法典》是印度教的法律書籍，規定了個人和社會準則。這些書籍中規定的規則涵蓋了幾乎所有方面，從個人的最瑣碎的日常行為，到國王的職責，再到一個人可能需要過上美好生活所需的最崇高的哲學智慧。它們不像一個國家的憲法或刑事訴訟法典，而是引導個人走向最高的精神覺悟的一種手段。

《法典》基於吠陀經的原則，但針對那個特定時期而寫。因此，有無數的法典，其中最著名的是《摩奴法典》，大約寫於公元前 2 世紀。

聖賢們知道，一個由古老法律統治的社會會變得停滯不前。因此，根據時代的需要，不時地制定新的法典。不幸的是，在過去的一千年左右的時間裡，沒有新的法典被寫成。這使印度教的活力變得遲鈍。

《密教》是宗教儀式方面的廣泛發展。這些書籍大多數是獻給溼婆神或沙克提，即神的女性原則。這些書中提到的某些做法並不符合社會認可，因此它們不像其他書籍那樣受歡迎。然而，關於密教的書籍數不勝數，並規定了印度教的儀式。在印度教的每次儀式崇拜中，實踐都是直接來自吠陀經或來自密教。

與上面討論的每一類文獻一樣，《密教》是一個完整的思想體系，擁有獨特的哲學、神話和儀式。即使不參考吠陀經，密教的追隨者也可以學習所有關於宗教的知識。

《旃陀麗經》或《杜爾迦七百頌》是獻給沙克提，即宇宙背後的宇宙女性原則。它包含 700 首詩篇，是《摩訶婆羅多》的一部分，被認為是一部極其神聖的作品。據說每天背誦這部神聖書籍會帶來安全和成功。

除了這些，還有數千本書作為印度教各種薩姆普拉達亞（宗教派別）的基礎。