錫克教/簡介
旁遮普是錫克人的家園，雖然印度教徒、穆斯林和基督教徒的大量人口意味著它不完全是一個錫克教國家。錫克教的創始人是大師納納克（1469–1539），他在一生中獲得了大量的追隨者，並且對於全世界所有的錫克教徒來說，他是他們信仰的崇敬的老師和精神之源。大師納納克宣揚了單一神論的信仰，強調透過宗教虔誠來獲得救贖。
大師納納克傳播了一個簡單的資訊“埃克·奧卡爾”，意思是“上帝是唯一”。大師納納克表達了這樣的信念，即只有一個神，但有許多條路，神的名字是“真理”：薩特·納姆。錫克教的一個基本信念是尊重其他宗教。大師納納克出生於印度教家庭，他認為所有通往神的道路都是真實的，這表明印度教信仰和錫克教之間的密切聯絡。
大師納納克的追隨者是錫克教徒（真理的追尋者）。他教導他們只向神鞠躬，並將自己與大師聯絡起來，即“真理之光”。錫克教徒相信他們的大師與神的直接意識相連；沒有分離。大師們透過言語和榜樣向他們的追隨者展示如何體驗內心的神；將他們從黑暗帶到光明中。錫克教徒相信大師納納克是這“真理之光”的第一位謙遜的承擔者，他創作的讚美詩表達了錫克教的核心信仰。這些讚美詩被寫下來，構成了錫克教聖書的開頭，被稱為《斯里·古魯·格蘭特·薩希布》。錫克教徒觀察和慶祝許多節日；其中最重要的兩個是“維薩基”——錫克教身份的形成，以及“卡爾薩”——錫克教徒的兄弟情誼。錫克教徒還慶祝“排燈節”，即印度教的燈光節。
5個k是虔誠的錫克教徒佩戴的信仰物品
- kesh - 未剪頭髮
- khanga - 用於整理頭髮的梳子
- kachera - 白色短褲，象徵著純潔
- kirpan - 寶劍
- kara - 鋼手鐲，表明神沒有起點和終點
所有這些都是真正的阿姆利塔裡錫克教徒佩戴的，他們在入門儀式中接受了阿姆利特，從而加入了卡爾薩。他們承諾要誠實地謀生，保持忠誠，不犯奸淫，不飲酒、吸菸或吸毒，除非出於醫療目的，並將其收入的十分之一捐贈給慈善機構。
錫克教作為一個宗教和名稱，是印度漫長曆史中一個相對較新的現象，錫克人的基因起源是一個有爭議的領域。一些學者認為錫克人是雅利安人，但在他的《錫克人》（1904年）一書中，約翰·戈登將軍指出，他們可能是兩千多年前進入印度北部的斯基泰侵略者的後裔。現代學者正在使用DNA分析試圖發現印度北部人民的起源。旁遮普地區人民的基因多樣性是不可爭辯的。旁遮普地區是印度北部的門戶，雅利安人、希臘人、帕提亞人以及許多其他人遷移或入侵該地區，並留下了自己的印記。錫克人的基因根源可能指向透過早期通婚習俗形成的雅利安人和斯基泰人共同血統。一個不可否認的事實是，錫克人已經在旁遮普地區生活了數千年。