美國教育的社會文化基礎/多元文化主義/全球背景

教育的全球背景是什麼？

“	教育是一件沒有人能夠從孩子和其他人身上剝奪的東西。	”
——阿姆馬爾·阿萬

全球視角

從全球視角來看，教育很難描述。教育的結構、風格和目的在不同的地方都各不相同。例如，在印度尼西亞和日本，九年義務教育是強制性的（印度尼西亞教育與文化部，1999 年；日本國立教育研究所，1999 年）。在巴基斯坦，只有五年的初等教育專案是強制性的，並且大約 50% 的學生在完成初等教育之前輟學（巴基斯坦政府教育部，1999 年）。根據 CBC 新聞的一篇文章，在阿富汗新的教育計劃下，教育的三個目標是“做一個好的穆斯林，做一個現代的阿富汗人，以及做一個熱愛和平的人”，而在美國，宗教在學校是被嚴格禁止教授的（“返校”，2004 年）。儘管世界各地學校之間存在著巨大的差異，但教育在全球範圍內被視為平等的方式有幾種。教育的過程，無論是正式的還是非正式的，都是一個全球常量，教育的概念是一種全球權利，而教育機構是一種全球需求。

教育作為全球常量

教育是“全球常量”的想法表達了教育發生在每個國家、每個人身上，無論是在正式場合還是非正式場合。每個國家、民族群體和家庭都面臨著同樣的任務：將世界知識傳授給下一代，目的是確保社會的生存（Suárez-Orozco，2005 年）。這個過程從出生時就開始，當母親第一次教新生兒如何哺乳時。隨著孩子的成長，這個過程會持續下去，教育發生在他周圍。通常，這些知識不是透過正規教育獲得的。孩子們首先透過觀察和模仿學會說話、吃飯、行為舉止。父親教孩子耕作、播種和收穫，卻沒有教他識字的孩子，仍然接受了教育。同樣，在一個教室裡練習乘法表的孩童也接受了教育。教育僅僅是傳遞知識的過程，這種過程發生在世界上的每一個社會。

教育作為全球權利

將教育視為個人發展和自由的一種手段，可以理解為什麼教育應該被視為“權利”。教育是一個人認識到自己生活狀況並意識到自己有能力改變它的過程；這種個人自由是一項基本人權（Pimentel，2005 年）。考慮前面父親和孩子的例子。透過向孩子展示如何為自己提供食物，父親教會孩子改變自己處境的能力——如果沒有這種訓練，孩子的處境就是“飢餓”，但他的教育現在讓他能夠防止自己捱餓。

“權利”一詞中蘊含著選擇的理解。就像投票權一樣，有些人選擇不行使自己的權利。當非正式教育（例如學習耕種，目的是繼續從事該領域的勞動）是個人唯一可獲得的教育時，這種權利很少被放棄。在這些情況下，這種教育是生存所必需的。然而，在提供免費正規教育的國家，許多人並沒有選擇提供的教育。10 歲的巴拉克被送進了伊拉克的一所學校，但輟學開始工作；他學會了閱讀和寫作，但自從在伊拉克加入勞動力大軍後，他已經忘記了這些技能。巴拉克並不是教育失敗的案例。他選擇輟學，因為他認為在職培訓（併為此獲得報酬）比在他當時的處境下接受正規教育更重要（Banerjee，2004 年）。

教育作為全球需求

“	如果教育的目的是確保每個學生在離開學校時都應該知道自己不知道多少，並且灌輸他們終身渴望知道的願望，那麼教育將變得更加有效。	”
——威廉·黑利爵士

任何對人類生存必要的東西都可以被認為是“全球需求”。這些需求包括食物、水、住所，也包括教育。如果教育是一個持續的修改過程，其中個人對周圍的世界做出反應和適應，那麼教育對於每個人的生存至關重要（Terry，1980 年）。如果不瞭解和參與周圍的世界，一個人就無法維持自己的生活。這適用於非正式教育和正式教育。例如，如果一個幼兒沒有學會正確地洗澡，她可能會受到寄生蟲和疾病的困擾，從而阻礙她過上“正常”的健康生活。再舉一個例子，在北非如何建造水井的正規培訓對於該地區人民的生存至關重要。

“教育的全球需求”的典型背景是指建立正式教育體系的需求。並非所有國家都建立了一個向所有兒童開放的正式教育體系。即使對於那些擁有正式教育體系的國家，教育的質量也不盡相同。在許多發展中國家，教育處於與進步時代之前的美國教育相同的階段。孩子們輟學到工廠或田地工作，僅僅是為了幫助養家餬口。這種型別的教育將培養出一大批半熟練工人，但很少培養出受過專業訓練的人才。從長遠來看，這將阻礙國家的發展。建立一個正規的教育體系是促進社會發展和進步的全球需求。作為未來的教育工作者，考慮全球教育就意味著要意識到其他國家正在渴望獲得高質量的正規教育。

多項選擇題

點選檢視答案。

你的同事告訴你，你學校的清潔工不會閱讀，但想申請當地一家企業更高薪的清潔工職位。她擔心自己因為閱讀能力而得不到這份工作。你每週和她進行一次輔導課程，教她閱讀。這最好被描述為以下哪種情況的例子？

A. 教育作為全球常量。

B. 教育作為全球權利。

C. 教育作為全球需求。

一個三歲的巴西兒童看著他的母親給毯子染色，並在洗衣盆裡假裝用他的襯衫做同樣的事情。這最好被描述為以下哪種情況的例子？

A. 教育作為全球常量。

B. 教育作為全球權利。

C. 教育作為全球需求。

A. 教育作為全球常量。

印度尼西亞的一名九年級學生選擇繼續接受非義務的十年級教育。這最好被描述為以下哪種情況的例子？

A. 教育作為全球常量。

B. 教育作為全球權利。

C. 教育作為全球需求。

B. 教育作為全球權利。

你的一個學生向你展示了他如何自學系鞋帶。這最好被描述為以下哪種情況的例子？

A. 教育作為全球常量。

B. 教育作為全球權利。

C. 教育作為全球需求。

A. 教育作為全球常量。

印度一位母親選擇每週多工作10個小時，以便她的兒子能夠接受小學教育，而不是工作來幫助維持家庭。這最好被描述為以下哪種情況的例子？

A. 教育作為全球常量。

B. 教育作為全球權利。

C. 教育作為全球需求。

B. 教育作為全球權利。

一名學生在最初的9年裡接受了嚴格的正規教育。他/她最有可能居住在哪個國家？

A. 日本

B. 印度尼西亞

C. 非洲

D. A和B

詹姆斯，一個20世紀初居住在路易斯安那州的年輕男孩，每天都和他的父親一起釣魚，並學習確保他生存的技能。這是一個什麼例子？

A. 傳統

B. 父子間的親情

C. 非正式教育

D. 休閒活動

C. 非正式教育

瑞特什，一個年輕的印度男孩，由於家庭經濟負擔，選擇不繼續接受正規教育。這最終可能會阻礙什麼？

A. 他所在國家的發展。

B. 他個人的發展。

C. 他個人的自由。

D. 以上所有。

論文題目

點選檢視示例答案。

一位在非洲的紅十字會工作人員告訴45名女孩如何保護自己免受艾滋病的侵害。請從全球常數、全球權利和全球需求的角度解釋紅十字會工作人員在這種情況下是如何提供教育的。

紅十字會工作人員將面臨一個艱難的局面，因為非洲目前艾滋病和艾滋病毒患者的比例最高。除此之外，非洲的教育水平也遠低於其他大陸。但透過向非洲民眾解釋這種情況，他將有所作為。作為一個全球常數，性是人們固有的東西，他們不一定需要被教導如何去做，儘管有時被稱為“性教育”的談話可能會在這裡發揮作用。作為一項全球權利，紅十字會工作人員將解釋說，免受艾滋病侵害和了解艾滋病是一項全球權利，因為它涉及到人們生活中的狀況，以及他們如何改善自己和/或保護自己免受傷害。即使“權利”可能是對選擇的理解，有些人也可能拒絕他們獲得知識的權利，就像非洲由於性病發病率上升而可能出現的情況一樣。作為一個全球需求，紅十字會工作人員的教育將對全球範圍內的每個人都有益，因為越來越多的人需要了解艾滋病的危害以及其傳播方式，以便從一開始就避免感染。紅十字會工作人員為非洲人民提供了寶貴的服務，他們的持續教育將有助於造福所有人。——布倫特·布倫迪奇

參考文獻

阿富汗重返校園。（2004年1月27日）。CBC新聞線上。2006年9月19日檢索自http://web.archive.org/web/20040227221326/http://www.cbc.ca/news/background/afghanistan/schools.html
班納吉，N.（2004年3月14日）。貧困和動盪摧毀了伊拉克的學校。《紐約時報》。2006年9月19日檢索自[1]
巴基斯坦政府教育部。（1999）全民教育：2000年評估。2006年9月19日檢索自http://www2.unesco.org/wef/countryreports/pakistan/contents.html
印度尼西亞教育與文化部。（1999）。全民教育：2000年評估。2006年9月19日檢索自http://www2.unesco.org/wef/countryreports/indonesia/contents.html
日本國立教育研究所（1999）。全民教育2000年評估。2006年9月19日檢索自http://www2.unesco.org/wef/countryreports/japan/contents.html
皮門特爾，卡埃塔諾。（2006年夏季）受教育權：自由與賦權。在《多元文化教育》，13，第2頁。2006年9月23日檢索自湯姆森·蓋爾公司InfoTrac OneFile：[2]
蘇亞雷斯-奧羅茲科，馬塞洛·M.（2005年11月）全球時代教育的再思考。在《菲·德爾塔·卡帕》，87，第209頁。2006年9月23日檢索自湯姆森·蓋爾公司InfoTrac OneFile：[3]
特里，J. D.，Jr.（1980）。教育原則：教育哲學。西南浸信會神學院未發表論文。