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美國教育的社會和文化基礎/多元文化/責任

來自華夏公益教科書
我們多元化的世界如何改變了教師的責任?
完成任務並不總是最重要的。讓其他人學習是有價值的,即使任務沒有那麼快、高效或有效地完成。

—R.D. Clyde

教師們每天都面臨著新的挑戰,因為我們現在生活在一個相互依存、技術先進的全球化社會中。傳統的教學方法正在受到挑戰,需要更多地關注當今社會學生的需求。教師必須適應的一個因素是,課堂現在處理的多元文化動態。維基百科斷言多元文化是,“現代社會應該接納和包含具有平等社會地位的不同文化群體”的學生是多元的;他們來自不同的背景、家庭、生活方式、環境和地點,有些學生不會說英語。當今教師的任務是調整他們的教學風格,以涵蓋他們課堂上可能存在的各種多樣性。

學校問責制

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學校不斷變化,教師將在課堂上看到來自各行各業的學生。問題是,教師可能沒有適應這樣一個事實,即來自不同文化的學生可能需要另一種教學風格來發揮他們的全部潛力。教育領導案例雜誌上的一篇文章指出,政府在最近一段時間採取了措施,讓學校對所有學生的成績負責。2002年,政府簽署了《不讓一個孩子掉隊法案》。該檔案要求學校現在透過“每年充分進步”(AYP)進行衡量。這要求對五個類別進行衡量,所有學生、種族/民族群體、經濟困難學生、殘疾學生和英語能力有限的學生。這項法律很重要,因為它要求學校和教師對每個類別學生的學習成績負責,而不是對所有學生平均的成績負責。

識別問題:阻力和培訓

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那些開始嘗試改變以適應所有學生需求的學校面臨著說服教師改變的挑戰。教育管理季刊在文章中指出,許多教師認為少數族裔學生或低收入學生有行為問題或學習緩慢。問題是,教師不願意看到他們必須改變自己的風格來幫助這些學生髮揮他們的全部潛力。例如,一位試圖將學校正義納入學校的校長髮現,教師認為少數族裔學生或低收入學生是分心而不是挑戰。他評論了來自教職工和家長的抵制,“有一種懷舊的感覺,即‘如果我們再擁有那些好學生’的心態,這意味著‘如果我們再擁有所有白人中產階級學生,就像以前那樣’。”關於改變做法、反思、一起計劃的很多抵制……”然而,有了像這樣的校長,學校開始幫助教師和家長意識到,這些孩子需要與他們的白人同齡人一樣的學習機會。這種態度部分是由於教師教育中缺乏多元文化培訓,不是教師的錯。在《幼兒研究雜誌》的一篇文章中,作者指出,大多數教師認為他們沒有接受過在課堂上處理多元文化的培訓。這是必須改變的;教師必須接受關於如何處理學生特殊需求的教育。教師還應該與社群互動,以便更好地瞭解他們在課堂上所處理的文化。一旦他們開始,這個問題就可以取得更多進展。

倡導變革

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我們這個時代的教育必須努力找到學生身上可能渴望完成的東西,並重建能夠使他們自主地尋求這種完成的學習。

—艾倫·布魯姆

許多學校和教師已經接受了資訊,並開始倡導對學生和教師的改變。在《教育政策》雜誌上,作者研究了一個旨在教育教師多元文化,幫助他們改變教學實踐的專案。這篇文章聲稱,該專案的目的是“建立更多以探究為基礎、性別包容和文化相關性的學習環境”。Maxima 是一個旨在教育教師課堂上的多樣性以及如何管理多樣性的專案。教師在美國西南部邊境州被選中。每年夏天都會舉辦為期兩週的研究所,教師每月還會聚會,參加者將會出席並討論他們在課堂上用來解決這個問題的課程。

這些教育工作者新的教學風格所需要的要求和想法來自一種叫做社會轉化建構主義 (STC) 的東西。這篇文章將 STC 定義為,“來自多元文化教育(社會正義理論)和社會建構主義(學習理論)”。該專案希望將三個主要準則納入教學實踐。他們是

"1. 響應性和理論明確性:促進多元文化理解的專業發展體驗對教師需求做出反應,同時明確承認體驗促進者的理論基礎。學校和大學的議程相互共享和合並,以創造有意義的專業發展體驗,其中包括對與專案理論取向一致的課程和教學實踐的建模和命名,在本例中為社會轉化建構主義 (STC)。

2. 持之以恆的現場支援:促進多元文化理解的專業發展體驗提供持續的現場專業支援,包括對 STC 活動進行建模,提供資源和裝置,並在教師的課堂上支援 STC 活動。

3. 反思性協作方法:促進多元文化理解的專業發展體驗提供反思性2的協作方法,建立一個學習者社群,包括教師、實習教師、大學教授和研究生,為跨學校和學校內環境的專業對話提供持續的機會。”

在這次嘗試中,研究人員試圖為教師提供在課堂上處理多樣性所需的培訓和發展。他們隨後提供了支援和活動,以加強這些做法,以便它們能夠在課堂上實施。

接下來,研究人員每年對參與者進行三次訪談。他們想知道 Maxima 如何幫助他們,它如何改變了他們的教學、他們的課堂以及它如何影響整體學習。他們想知道這種體驗與其他專業培訓相比如何,以及教師認為應該改進專案或應該改變哪些方面。他們發現,教師感覺自己得到了支援,能夠分享想法並看到這些想法如何起作用。他們還認為,該專案有助於提高人們對課堂上多元文化的認識。參與者認為他們能夠為解決多樣性問題而變得積極主動,並且獲得了在課堂上納入 STC 的正確工具。教師最積極響應的主要因素是,該專案包含了如何應用 STC 方法的模型。他們發現,在培訓中,他們很少被展示如何將他們正在學習的內容納入課堂,而是被教授了一種方法,然後就讓他們自行解決。透過這種方式,他們可以看到如何在課堂上使用他們的新學習方法。

這個專案只是教師和教師教育工作者在課堂上改變責任以應對他們可能遇到的各種型別學生的方式之一。這只是朝著幫助教師學習將多樣性視為在盡力教育每個孩子的使命中要實現的另一個目標的方向邁出的一步。

在多元文化已成為日常生活的一部分,我們生活在一個全球化的環境中,教師必須適應新的教學方式來包容這一因素。教師不僅要認識到多元化的學生會有不同的需求,還要意識到他們必須改變自己來滿足這些需求。高等教育必須引入專案和課程,專門用於教授教育工作者如何邁出下一步,實施一種能夠發揮每個學生潛力的教學方式。

選擇題

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點選檢視答案。

多元文化意味著什麼?
A. 世界上有許多文化。
B. 某些文化比其他文化更好。
C. 不同的文化必須被視為平等且重要。
D. 不同的國家只有不同的文化。
C. 不同的文化必須被視為平等且重要。
C. 不同的文化必須被視為平等且重要。
《不讓一個孩子掉隊法案》規定
A. 學生必須達到一定的平均成績才能畢業。
B. 學校成績透過每種型別學生的進步來衡量。
C. 學生在下課後不能在學校大樓裡。
D. 成績不好的學生不能受到比成績好的學生更糟糕的待遇。
B. 學校成績透過每種型別學生的進步來衡量。
B. 學校成績透過每種型別學生的進步來衡量。
學校在努力適應課堂的多樣性時,面臨著哪些問題?
A. 教師牴觸,因為他們認為學生成績不好僅僅是因為他們不努力,而不是因為他們的教學方式。
B. 教師不關心他們的學生是否學得好。
C. 學校試圖將不同的學生分成不同的班級。
D. 教師不知道如何以多元化的學生都能學得一樣好的方式教授他們的課程,因為他們沒有接受過這方面的培訓。
A 和 D。
A 和 D。
是什麼讓學生在課堂上變得多樣化?
A. 講與老師不同的語言。
B. 與班上大多數學生的生活方式不同。
C. 對什麼值得學習有不同的想法。
D. 想了解更多關於他們自己文化的知識。
E. 以上所有。
E. 以上所有。
E. 以上所有。
教育工作者可以採用哪些有效方法培訓教師應對課堂中的多元文化?
A. 讓老師搬到一個有不同孩子的學校。
B. 讓他們上網查詢,然後想出不同的教學方法。
C. 只是告訴他們不同的孩子需要一些不同的教學方式。
D. 教給他們教授不同學生的教學方法,並展示如何將這些方法融入課堂。
D. 教給他們教授不同學生的教學方法,並展示如何將這些方法融入課堂。
D. 教給他們教授不同學生的教學方法,並展示如何將這些方法融入課堂。
教師應該如何看待少數民族或低收入學生?
A. 將他們視為施暴者而不是受害者。
B. 將他們視為挑戰而不是干擾。
C. 將他們視為追隨者而不是領導者。
D. 以上所有。
B. 將他們視為挑戰而不是干擾。
B. 將他們視為挑戰而不是干擾。
STC 代表什麼?
A. 學生-教師溝通。
B. 學生-教師對抗。
C. 社會和技術常數。
D. 社會轉型建構主義。
D. 社會轉型建構主義。
D. 社會轉型建構主義。
根據 Maxima 專案,教師可以將哪些指導方針納入他們的教學實踐中?
A. 反應敏捷且理論明確。
B. 持之以恆的現場支援。
C. 反思性合作方法。
D. 以上所有。
D. 以上所有。
D. 以上所有。
威廉姆斯女士的課堂非常多元化,這意味著她的學生
A. 來自不同的背景、家庭、生活方式、環境和地區,有些人不會說英語。
B. 都來自中產階級家庭。
C. 都來自同一個宗教背景。
D. 都來自單親家庭。
A. 來自不同的背景、家庭、生活方式、環境和地區,有些人不會說英語。
A. 來自不同的背景、家庭、生活方式、環境和地區,有些人不會說英語。
您是一所文化多元的學校的新老師,您應該怎麼做才能更好地瞭解您將要接觸的文化?
A. 不惜一切代價避開他們。
B. 只用您知道的最有效的方式教學。
C. 與社群互動,以便更好地瞭解他們的文化。
D. 忽略那些與您民族背景不同的孩子。
C. 與社群互動,以便更好地瞭解他們的文化。
C. 與社群互動,以便更好地瞭解他們的文化。
艾布拉姆斯先生班上有一些來自低收入家庭的學生,他應該怎麼做才能激勵他們成為更好的學習者?
A. 將他們都安排在教室的後面,然後忽略他們。
B. 將他們與班上成績最好的學生配對。
C. 告訴他們他們永遠不會在任何事情上取得成功。
D. 告訴他們你不負責他們的學習。
B. 將他們與班上成績最好的學生配對。
B. 將他們與班上成績最好的學生配對。

論述題

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點選檢視示例回覆。

為什麼學校需要在課堂上解決多元文化問題?學校在處理多元化學生方面面臨哪些問題?學校系統可以採取哪些措施來改善這一問題。
學校正面臨著一個日益迫切需要解決的問題。學生並非都一樣,不同的學生需要不同的需求。來自不同背景、說不同語言或來自低收入家庭的學生可能無法像與老師具有相同生活方式的學生那樣理解課程內容。學校開始意識到這是一個問題,但由於教師的牴觸以及缺乏培訓,他們無法取得進展。一些老師認為,班上那些有特殊需求或不完全理解他們教學方式的學生存在行為問題或分散了其他學生的注意力。這些老師必須意識到,這些學生可能只是需要不同的教學方式才能理解。然而,如果老師希望解決學生的多樣性問題,他們可能無法做到,因為他們缺乏這方面的培訓。師範教育沒有涵蓋教師如何應對學生多樣性的方法和方式。解決這一問題的方法之一是高等教育為教師開設課程,讓他們學習如何以不同的方式教學,這可能有助於所有學生在同一水平上理解課堂內容。此外,學校可以建立專案來培訓現有教師如何應對多樣性的某些方法。教師的語言培訓以及關於不同文化的教育可以幫助他們更好地瞭解學生的背景。最後,教師應積極參與家長和社群,以促進進一步的理解。
每個教育機構和教師都必須解決多元文化問題。隨著時間的推移,學校變得越來越多元化,每位教師都應該知道如何有效地教育所有型別的學生,而不受歧視、偏見或猶豫的影響。一些學校在處理多樣性問題方面面臨困難,因為教師缺乏相關教育。他們的員工可能不瞭解學生文化的差異,孩子們經常無意中被排除在教學之外。學校必須處理這個問題,以便有效地教育學生。學校應該要求教師參加關於多元文化的課程,並確保每位教師都瞭解學生之間的差異。如果學校能夠更公開地解決這個問題,那麼他們將更加成功。——艾倫·格勞
學校正面臨著一個日益迫切需要解決的問題。學生並非都一樣,不同的學生需要不同的需求。來自不同背景、說不同語言或來自低收入家庭的學生可能無法像與老師具有相同生活方式的學生那樣理解課程內容。學校開始意識到這是一個問題,但由於教師的牴觸以及缺乏培訓,他們無法取得進展。一些老師認為,班上那些有特殊需求或不完全理解他們教學方式的學生存在行為問題或分散了其他學生的注意力。這些老師必須意識到,這些學生可能只是需要不同的教學方式才能理解。然而,如果老師希望解決學生的多樣性問題,他們可能無法做到,因為他們缺乏這方面的培訓。師範教育沒有涵蓋教師如何應對學生多樣性的方法和方式。解決這一問題的方法之一是高等教育為教師開設課程,讓他們學習如何以不同的方式教學,這可能有助於所有學生在同一水平上理解課堂內容。此外,學校可以建立專案來培訓現有教師如何應對多樣性的某些方法。教師的語言培訓以及關於不同文化的教育可以幫助他們更好地瞭解學生的背景。最後,教師應積極參與家長和社群,以促進進一步的理解。
每個教育機構和教師都必須解決多元文化問題。隨著時間的推移,學校變得越來越多元化,每位教師都應該知道如何有效地教育所有型別的學生,而不受歧視、偏見或猶豫的影響。一些學校在處理多樣性問題方面面臨困難,因為教師缺乏相關教育。他們的員工可能不瞭解學生文化的差異,孩子們經常無意中被排除在教學之外。學校必須處理這個問題,以便有效地教育學生。學校應該要求教師參加關於多元文化的課程,並確保每位教師都瞭解學生之間的差異。如果學校能夠更公開地解決這個問題,那麼他們將更加成功。——艾倫·格勞

參考文獻

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  • Hughes, Patrick, Macnaughton, Glenda. “Teaching Respect for Cultural Diversity in Australian Early Childhood Programs: A Challenge for Professional Learning.” Journal Of Early Childhood Research, vol. 5, no. 2, pp. 189-204, June 2007.
  • Salmonowicz, Michael J. “Scott O'Neill and Lincoln Elementary School: Preventing a Slide From Good to Worse.” Journal Of Cases In Educational Leadership, vol. 10, no. 2, pp. 28-37, June 2007.
  • Schuerholz-lehr, Sabine. “Teaching for Global Literacy in Higher Education: How Prepared Are the Educators?” Journal Of Studies In International Education, vol. 11, no. 2, pp. 180-204, June 2007.
  • Theoharis, George. “Social Justice Educational Leaders and Resistance: Toward a Theory of Social Justice Leadership .” Educational Administration Quarterly, vol. 43, no. 2, pp. 221-258, April 2007.
  • Zozakiewicz, Cathy; Rodriguez, Alberto J. “ Using Sociotransformative Constructivism to Create Mutlicultural and Gender-Inclusive Classrooms: An Intervention Project for Teacher Professional Development.” Educational Policy, vol. 21, no. 2, pp. 397-425, May 2007.
  • http://en.wikipedia.org/wiki/Multiculturalism
華夏公益教科書