言語病理學/口吃/著名口吃者/古代世界
口吃是少數幾種隨著時間推移通常會好轉的疾病之一。大多數口吃的孩子會克服它。即使在青少年和 20 多歲時嚴重口吃的成年人，也經常在 30 多歲或 40 多歲時克服口吃——透過言語治療或自行克服。當其他人經歷青春夢想破滅的人生階段時，口吃者意識到他們可以實現任何他們想要的目標，無論他們的言語如何。口吃者在年輕時不太可能出名，但在 500 年後更有可能出名。
或者五千年後。摩西口吃
摩西對耶和華說：“主啊，我從來就不是能說會道的人，自從你與你的僕人說話以來，就更不是了。我口齒笨拙，言語遲鈍。”
耶和華對他說：“是誰造人的口呢？是誰使人啞巴或聾，使人看見或失明呢？不是我耶和華嗎？現在你去，我要與你的口同在，指教你該說的話。”
他說：“主啊，求你打發別人去吧。”
耶和華的怒氣向摩西發作，說：“你的哥哥利未人亞倫不是在那裡嗎？我知道他能說會道。他必出來迎接你，看見你，心裡就歡喜。你對他說話，把你要說的話放在他口中，我要與你的口同在，也要與他的口同在，指教你該作的事。他必為你說服百姓，他要作你的口，你對他就像神一樣。”（出埃及記 4:10-17）
伊索（公元前 620 年至公元前 560 年）出生為奴隸，並且“極度畸形”，“他不會說話”。有一天，他睡在陰涼的樹下。好客女神在夢中向他顯靈，給了他說話的能力。他的生活發生了改變，他成為了一個故事大師。[1]
德摩斯提尼（公元前 384 年至公元前 322 年）是古希臘最偉大的演說家。他克服了口吃，方法是嘴裡含著鵝卵石來改善發音，在海浪聲中大聲喊叫來提高音量，並與一位演員一起背誦索福克勒斯和歐里庇得斯的臺詞，以協調他的聲音和手勢。[2]
Publius Vergilius Maro（公元前 70 年至公元前 19 年），英語中稱為維吉爾，是一位羅馬詩人。他的作品包括《牧歌》、《農事詩》和《埃涅阿斯記》，後者成為羅馬帝國的民族史詩。
提貝里烏斯 克勞狄烏斯 凱撒奧古斯都日耳曼尼庫斯（公元前 10 年至公元 54 年），是公元 41 年至公元 54 年的羅馬皇帝。
克勞狄烏斯口吃得很厲害，據說手腳無力，雖然他身材高大，體格健壯，沒有身體殘疾。他成為皇帝后，症狀減輕了。克勞狄烏斯說，他誇大了自己的弱點，以避免被謀殺。由於看起來虛弱而殘疾，克勞狄烏斯在所有其他王位競爭者都死後倖存下來。然後，他以羅馬最有效率和最能幹的皇帝之一的身份執政了 13 年。
羅伯特·格雷夫斯的小說《我，克勞狄烏斯》（1934 年）描繪了克勞狄烏斯的一生。
德卡納維達發明了代議制政府。他統一了現在的紐約州的易洛魁族。這是在 16 世紀，易洛魁族遇到歐洲人之前。
德卡納維達的思想影響了英國哲學家，以及本傑明·富蘭克林。易洛魁族的代議制政府模式啟發了美國人和法國人建立代議制民主。
據 18 世紀的資料記載，易洛魁五大部落聯盟是在 16 世紀後期建立的。易洛魁族的傳統講述了不斷的戰爭……戰爭中的一位死者是一位莫霍克人，海沃西（“造河者”）。
海沃西因家人被謀殺而痛不欲生，他逃進了森林，在易洛魁族的傳說中過著食人魔般的生活。有一天，海沃西遇到了德卡納維達。據說這位充滿魅力的善良之人是休倫人，奇蹟般地出生於處女，喚醒了海沃西的人性。
德卡納維達向海沃西透露了他透過將所有易洛魁人聯合起來形成一個偉大的聯盟，一個長房子……其中每個易洛魁族[的領導人]都將與兄弟們並肩而坐，從而將他們的人民從戰爭的恐怖中解救出來的計劃。
這位有遠見卓識的人認為自己不適合組建聯盟，因為他有口吃症。然而，海沃西是一個身材魁梧，口齒伶俐的人。在明智的領導人依靠他們的行政助理發表演講的傳統方式中（就像切羅基人和克里克人之間一樣），德卡納維達和海沃西可能在恢復他們民族的理智和和平方面卓有成效。
海沃西受到了啟發。他們兩個人不知疲倦地在土地上奔波……海沃西熱情洋溢地宣講著德卡納維達提出的聯盟計劃。
大多數易洛魁人起初不願相信一個包含他們敵人的計劃。一個奧奈達族領導人，塔多達霍，堅決反對海沃西。在一次戲劇性的對決中，海沃西強大的精神力量戰勝了邪惡的塔多達霍。海沃西從塔多達霍的頭髮中梳掉了那些將他標記為可怕巫師的蛇。
然後，五個部落——莫霍克、奧奈達、奧奈達加、凱尤加和塞內卡——走到了一起，50 位偉大的酋長在聯盟領土中心的中心城市舉行了一次盛大的會議。[3]
這些男人和女人都找到了克服口吃的方法，這成為了他們成功的基礎。對於每個人來說，他們的殘疾都變成了他們的力量——也許每個人都會回顧過去，將口吃視為一種禮物。
- ^ Bobrick, Benson. Knotted Tongues. 紐約：Simon & Schuster，1995 年
- ^ Bobrick, Benson. Knotted Tongues. 紐約：Simon & Schuster，1995 年
- ^ Kehoe, Alice. North American Indians: A Comprehansive Account，第二版，第 245 頁。普倫蒂斯-霍爾公司（新澤西州恩格爾伍德懸崖），1992 年。另請參閱 Hiawatha and the Iroquois Confederation 和 Proc. of the American Association for the Advancement of Science 30:324-341，這兩篇都是霍勒肖·E·黑爾在 1882 年寫的；以及威廉·M·博尚的“Hi-a-wat-ha”，Journal of American Folklore 4(15):295-306，1891 年。