自殺/道德推理
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自殺通常被用作對政治運動、決策的最終抗議,或促使社會重新審視政治人物的道德或目標。在古代,這種行為在社會上層階層更為常見,因為只有他們才能發表公開宣告。最著名的事件之一是馬庫斯·波爾修斯·卡託·烏提肯西斯(公元前95年,羅馬 - 公元前46年4月,烏提卡)的自殺,他通常被稱為小卡託(卡託·米諾爾),是羅馬共和國末期的政治家。卡託站在龐培一邊,反對凱撒,一個事實上的獨裁者,拒絕與新政權結盟。在凱撒擊敗了龐培的大多數支持者後,卡託逃往非洲的烏提卡省,沒有認輸,被凱撒追捕。
在烏提卡,在一場主要戰役後,人數眾多的凱撒軍團擊敗了敵軍。為了避免被俘虜,或讓凱撒有機會赦免他,他選擇了自殺。
- 根據普魯塔克現存的著作,公元前46年4月,卡託由於手部受傷,自殺未遂。普魯塔克寫道
"卡託沒有立即死於傷口,但掙扎著從床上摔了下來,並撞倒了旁邊的一張小數學桌,發出很大的響聲,僕人聽到後便呼喊起來。他的兒子和所有朋友立刻衝進房間,看到他躺在自己的血泊中,大部分腸子都流出來了,但他還活著,能看著他們,所有人都驚恐萬分。醫生跑到他身邊,想要把沒有被刺穿的腸子放回去,縫合傷口,但卡託恢復意識,明白醫生的意圖後,推開了醫生,拉出自己的腸子,撕開傷口,立即死去。"


