蠅王/死亡的視角補充指南
西蒙醒來，發現空氣陰暗潮溼，暴風雨即將來臨。他的鼻子在流血，他昏昏沉沉地朝山走去。他爬上山坡，在昏暗的光線下，看到了帶著飄動降落傘的死去的飛行員。看著降落傘隨風飄動，西蒙意識到男孩們把這個無害的東西誤認為是致命的野獸，這已經讓他們的整個群體陷入混亂。當西蒙看到降落傘兵的屍體時，他開始嘔吐。嘔吐完後，他解開了降落傘繩，將降落傘從岩石上解脫出來。西蒙渴望向大家證明野獸並不存在，他跌跌撞撞地朝遠處傑克宴會火堆的燈光走去，告訴其他男孩他所看到的一切。皮吉和拉爾夫也去參加了宴會，希望他們能夠對事態有所控制。在宴會中，男孩們一邊歡笑一邊吃著烤豬。傑克像國王一樣坐在王座上，臉上塗滿了野蠻的顏料，懶洋洋地發號施令，周圍是充當他僕人的男孩。大餐後，傑克邀請了所有拉爾夫的追隨者加入他的部落。儘管拉爾夫試圖阻止他們，但大多數人還是接受了邀請。隨著雨開始下，拉爾夫問傑克，考慮到他沒有建造任何住所，他打算如何度過暴風雨。傑克回答說，他命令他的部落進行狂野的狩獵舞蹈。
男孩們在海灘上分成幾個圈子，一邊吟唱一邊跳舞，陷入了狂亂之中。甚至拉爾夫和皮吉也被興奮所吸引，在人群的邊緣跳舞。男孩們再次重演了狩獵野豬的過程，隨著他們的吟唱和舞蹈，他們達到了狂熱的頂峰。突然，男孩們看到一個黑影從森林中爬出來——是西蒙。然而，在他們瘋狂的狀態下，他們沒有認出他。男孩們喊著他是野獸，撲向西蒙，用他們的赤手空拳和牙齒把他撕碎。西蒙拼命地解釋發生的事情，提醒他們他是誰，但他絆倒了，跌落在岩石上，掉到了海灘上。男孩們猛烈地撲向他，殺死了他。
暴風雨襲擊了島嶼。在狂風驟雨中，男孩們尋找避難所。狂風和海浪將西蒙的殘缺不全的屍體衝進大海，屍體在發光的魚群的包圍中飄走。與此同時，風將降落傘兵的屍體從山坡上吹到海灘上，男孩們驚恐地尖叫著跑進黑暗中。隨著西蒙被野蠻地、動物般地殺害，島上最後一絲文明秩序被剝奪，野蠻和混亂接管了一切。此時，傑克營地裡的男孩已經變成了非人的野蠻人，拉爾夫僅存的幾個盟友士氣低落，考慮加入傑克。甚至拉爾夫和皮吉本人也被傑克宴會篝火周圍的儀式舞蹈所吸引。西蒙死後襲擊島嶼的暴風雨加劇了謀殺的災難，並象徵性地體現了席捲島嶼的混亂和無政府狀態。值得注意的是，這場風暴還洗刷了西蒙和降落傘兵的屍體，抹去了野獸並不存在的證據。
傑克將野獸塑造成一個神一樣的人物，一種他用來統治和操縱部落成員的圖騰。他將永生和改變形態的能力都歸功於野獸，使它成為一個應該害怕的敵人，一個應該崇拜的偶像。野獸形象在小說中的重要性不可言喻，因為它給了傑克的部落一個共同的敵人（野獸），一個共同的信仰體系（他們相信神話中的野獸存在），一個服從傑克的理由（保護自己免受野獸的傷害），甚至一個正在發展的原始象徵和圖騰系統（臉部彩繪和蠅王）。
從某種意義上說，西蒙的謀殺幾乎是他第八章與蠅王遭遇的必然結果。在上一章的對抗中，蠅王預示了西蒙的死亡，並承諾要和他“玩玩”。儘管西蒙的幻象教會了他野獸存在於所有人的內心，但他與野獸的對抗直到他面對其他男孩內心存在的野獸才算完整。事實上，當男孩們殺死西蒙時，他們是在按照野獸所代表的野性本能行事。此外，西蒙死亡的方式延續了西蒙和耶穌之間的相似之處：他們都死於獻祭，他們在瞭解人類道德的深刻真相後。但西蒙的死與耶穌的死在一些方面有所不同，這使得西蒙僅僅是一個基督形象的說法更加複雜。儘管耶穌和西蒙都死於獻祭，但耶穌是因其信仰而被殺，而西蒙則是被其他男孩的妄想所殺。耶穌死後，他的資訊傳達給了世界，而西蒙卻在還沒來得及與男孩們交談之前就去世了。在聖經傳統中，耶穌的死是為了減輕人類罪惡的負擔；另一方面，西蒙的死只是加劇了壓在島上的罪惡的負擔。根據聖經，耶穌的死向其他人展示了通往救贖的道路；西蒙的死則體現了人類靈魂中邪惡的力量。