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美洲原住民歷史/中美洲文化/奇奇梅卡

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奇奇梅卡 是墨西哥納瓦人對居住在現代墨西哥北部和美國西南部的一系列半遊牧民族的通用名稱,其含義與歐洲人使用的“野蠻人”一詞相同。西班牙人將這個名字用於貶義,特別是指代墨西哥北部的半遊牧狩獵採集民族。在現代,通常只有一個民族被稱為奇奇梅卡人,即奇奇梅卡·喬納茲人,儘管最近這個名稱正在被改為“喬納茲”或他們自己的名字“Úza”。

概述和身份

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奇奇梅卡人實際上是許多不同的群體,有著不同的民族和語言背景。在十六世紀和十七世紀,西班牙人努力鞏固新西班牙對墨西哥土著人民的統治期間,“奇奇梅卡部落”始終抵抗。該地區的許多民族聯合起來反對西班牙人,隨之而來的對墨西哥北部的軍事殖民化被稱為“奇奇梅卡戰爭”。

今天,許多被稱為奇奇梅卡的人幾乎不為人知;很少有描述提到他們,他們似乎已經融入混血文化或其他土著民族群體。例如,關於被稱為瓦奇奇爾卡克斯坎薩卡特科特庫埃克斯瓜馬雷斯的民族,幾乎一無所知。其他一些民族,如奧帕塔或“尤德維”,儘管有詳細描述,但已經滅絕。

其他“奇奇梅卡”民族至今仍保持著獨立的身份,例如奧托米人|奧托米奇奇梅卡·喬納茲科拉人|科拉維喬爾帕梅亞基人馬約人|馬約奧德漢特佩瓦安|特佩瓦安人

納瓦特爾語|納瓦特爾語名稱Chīchīmēcah(複數,發音為 Template:IPA-nah;單數Chīchīmēcatl)意思是“奇奇曼的居民”;地名奇奇曼本身的意思是“牛奶地區”。有時據說它與chichi“狗”有關,但chichi中的i是短音,而Chīchīmēcah中的i是長音,在納瓦特爾語中是音位|音位上的區別。 [1] 這個詞既可以有負面的“野蠻”含義,也可以有正面的“高貴的野蠻人”含義。 [2]

“奇奇梅卡”這個詞最初是由納瓦人|納瓦人用來描述他們自己的遊牧狩獵採集者先民,並與他們後來的、更“文明”的城市生活方式形成對比,他們用托爾特卡特這個詞來形容自己的城市生活方式。 [3] 在現代墨西哥,“奇奇梅卡”這個詞可以有貶義的含義,例如“原始的”、“野蠻的”、“沒有教養的”和“土著的”。

Xiximeka這個詞意思是吮吸,在阿茲特克人(後來被稱為墨西哥人)的情況下,當他們從阿茲特蘭(現在的北美)向南遷移時,意思是“靠土地生存”。這是他們在完成遷移並建立墨西卡特諾奇提特蘭之前發生的。

民族史描述

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對“奇奇梅卡人”的最早描述來自征服初期。1526年,埃爾南·科爾特斯在一封信中寫道,北部的奇奇梅卡部落不像他征服的阿茲特克人那樣文明,但認為他們可以被奴役並用於礦井作業。

努諾·貝爾特蘭·德·古茲曼遵循了這種做法,他試圖奴役墨西哥北部的土著居民,引發了米克斯特昂起義,奇奇梅卡部落抵抗西班牙軍隊。

十六世紀後期,貢薩洛·德·拉斯·卡薩斯寫了一篇關於奇奇梅卡人的文章,他曾在杜蘭戈附近獲得過恩科米恩達,並參加了對奇奇梅卡人的戰爭——帕梅人、瓦奇奇爾人、瓜馬里人和薩卡特科人,他們生活在被稱為“大奇奇梅卡”的地區。拉斯·卡薩斯的文章被稱為“關於奇奇梅卡及其對他們發動戰爭的正義性的報告”,其中包含關於被稱為奇奇梅卡人的民族的民族誌資訊。他寫道,他們不穿衣服(只遮蓋生殖器),在身體上塗抹顏料,只吃野味、根和漿果。他進一步證明了他們的野蠻性,說奇奇梅卡婦女在生完孩子後,會在同一天繼續旅行,而不停下來休息。 [4] 儘管拉斯·卡薩斯認識到奇奇梅卡部落使用不同的語言,但他認為他們的文化基本上是統一的。

1590年,方濟各會修士阿隆索·龐斯評論說,奇奇梅卡人沒有宗教,因為他們甚至不崇拜像其他民族那樣的偶像——在他看來,這是他們野蠻天性的另一個症狀。對奇奇梅卡人的唯一略微細緻的描述見於貝爾納迪諾·德·薩阿貢的佛羅倫薩手抄本|新西班牙事物總史,其中一些奇奇梅卡人,如奧托米人|奧托米人,被描述為懂得農業,生活在定居的社群,並信仰崇拜月亮的宗教。

早期資料中描述的奇奇梅卡人的形象是那個時代的典型特徵;土著人是“野蠻人”——擅長戰爭和狩獵,但沒有建立社會或道德觀念,甚至在他們自己之間也發生戰鬥。這種描述在奇奇梅卡戰爭期間變得更加普遍,成為這場戰爭的正當理由(直到 1721 年,奇奇梅卡地區才完全被西班牙控制)。

第一個對居住在大奇奇梅卡的民族進行現代客觀民族誌描述的是挪威博物學家和探險家卡爾·索弗斯·魯姆霍爾茲,他在 1890 年騎著騾子穿越墨西哥西北部,以友好的方式結識了土著居民。他對各個“未開化”部落豐富而不同的文化的描述改變了奇奇梅卡人野蠻人的統一形象——儘管在墨西哥西班牙語中,“奇奇梅卡”這個詞仍然與“野蠻”的形象聯絡在一起。

歷史學家保羅·基爾霍夫在他的著作“北墨西哥的狩獵採集者”中,將奇奇梅卡人描述為分享一種狩獵採集文化,以採集牧豆樹、龍舌蘭和仙人掌#作為食物|仙人掌果實(仙人掌的果實)為基礎。而其他人則以橡子、根和種子為生。在一些地區,奇奇梅卡人種植玉米和葫蘆。從牧豆樹中,奇奇梅卡人制作白麵包和葡萄酒。許多奇奇梅卡部落在缺水時用龍舌蘭汁代替水。

奇奇梅卡人參與了米克斯特昂起義(1540-1541)和奇奇梅卡戰爭(1550-1590)。在與西班牙人進行了一系列談判後,大多數奇奇梅卡人被鼓勵參與和平的農業活動。幾十年內,他們被同化到西班牙和印第安混血文化中。 [1]

  1. 參見安德魯斯 2003 年(第 496 和 507 頁)、卡爾圖寧 1983 年(第 48 頁)和洛克哈特 2001 年(第 214 頁)
  2. 卡爾圖寧 (1983),第 48 頁。
  3. 這個詞在後來的學術界也造成了混亂,被解釋為一個實際的民族群體。
  4. 引自格拉迪 (1994)。
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