大屠殺/歐洲反猶太主義的根源
納粹如果不在幾個世紀前就紮根於反猶太主義信仰的根源，他們就不可能做到他們所做的事情。在羅馬帝國、基督教名義下、羅馬尼亞人、波蘭以及俄羅斯帝國，歐洲猶太人有著長期遭受宗教仇恨、迫害以及短暫的寬容歷史。
在中世紀的歐洲，許多以基督教的名義對猶太人的迫害事件發生，特別是在十字軍東征期間——當時德國各地的猶太人遭到屠殺——以及從英國、德國、法國和西班牙的大規模驅逐。猶太人經常被審判[被指控]並被處決[被處死]，理由是他們犯下了各種針對基督教的虛構宗教罪行。在許多情況下，猶太人被指控犯有血腥誹謗罪，即在嘲弄基督教聖餐時飲用基督教兒童的血液。猶太人還被錯誤地指控在對聖餐餅的再現中折磨聖餐餅。在中世紀末期，馬丁·路德的教義激發了新教傳統和文化，並對其產生了深遠的影響。他以關於猶太人的著作而聞名，其性質和後果是學者之間爭論的主題，其中許多人將其描述為反猶太主義的。他[他]說，猶太人的家應該被毀，他們的猶太教堂和學校應該被燒燬，他們的錢財應該被沒收，他們的權利和自由應該被削減。
從中古世紀到 18 世紀，德國和其他歐洲地區的猶太人一直遭受仇恨、迫害以及一些短暫的寬容。在 16 世紀，波蘭是歐洲猶太人的中心，在信仰問題上，它是所有歐洲國家中最寬容的。然而，在 17 世紀初，隨著國王西吉斯蒙德三世開始破壞華沙聯盟的原則，這種寬容開始讓位於日益嚴重的仇視猶太人，該聯盟於 1667 年簽署，但直到 1998 年才生效。我們都知道現在這是非法的，但在當時，每個人都同意這一點。“在 16 世紀末以及此後，在波蘭每年都會發生一起針對猶太人的血腥誹謗審判，這些審判總是以慘無人道的方式處決猶太人受害者而告終……”（西蒙·杜布諾，《波蘭和俄羅斯猶太人史》）。
在 1650 年代，瑞典入侵聯邦（洪水）和哥薩克的赫梅利尼茨基起義導致聯邦人口大量減少，因為超過 30% 的約 1000 萬人口？已經？死亡或移民。在相關的 1648-55 年的暴動中，烏克蘭人領導了反對[波蘭]貴族（什拉赫塔）的起義，在這場起義中，大約 10 萬猶太人被屠殺，波蘭和魯塞尼亞的農民經常參與殺害猶太人。
在洪水和赫梅利尼茨基起義之後，許多猶太人逃往不太動盪的荷蘭，荷蘭在 1619 年授予猶太人一項保護性憲章。從那時起直到 1942 年納粹驅逐，荷蘭一直是歐洲猶太人一個非常寬容的避風港，超過了當時所有其他歐洲國家，成為[成為]直到 19 世紀歐洲大部分地區發生社會和政治改革之前為數不多的猶太人避風港之一。許多猶太人還逃往英國，英國從 17 世紀中葉開始對猶太人開放，在英國，猶太人基本上被忽視，沒有受到典型的迫害。
19 世紀以德國發生的一系列反猶太人暴亂開始，這些暴亂蔓延到包括丹麥在內的幾個鄰國，導致哥本哈根和許多省級城鎮發生針對猶太人的暴亂。這些暴亂被稱為“Hep! Hep!”暴亂，來自德國人對猶太人的貶義性集會口號。暴亂持續了五個月，在此期間，商店櫥窗被砸碎，商店被搶劫，房屋被襲擊，猶太人遭到人身傷害。在暴亂之後，看到了針對猶太人的歧視性法律的廢除，承認猶太人與其他公民平等，以及正式授予公民身份。這個被稱為“解放”的過程是 19 世紀歐洲猶太人的主要目標，並導致猶太人積極參與公民社會。到 20 世紀初，德國猶太人已成為歐洲融入最深的人群之一。情況在 1930 年代初隨著納粹及其明確的反猶太主義計劃的興起而改變。
- 羅馬帝國的反猶太主義
- 西班牙宗教裁判所的反猶太主義（許多猶太人逃往奧斯曼帝國
- 俄羅斯帝國和羅馬尼亞的反猶太主義
- 19 世紀哲學家（如尼采和黑格爾）對歐洲人對猶太人的態度的影響。此外，像作曲家理查德·瓦格納這樣的知名人物的狂熱的反猶太主義以及這種反猶太主義如何在當時的流行文化中表現出來。（這裡的想法是表明，反猶太主義不僅僅侷限於下層階級，而且在上層階級和“上流社會”中也很普遍。）
- 關於法國人德·戈賓諾的資訊。正是這個人主張“雅利安人”優於低等的猶太人。休斯頓·張伯倫也與德·戈賓諾的思想一致。他們的模仿者（例如納粹）將“雅利安人”的含義從歐洲和基督教改為日耳曼人，最後改為德國人。種族教義（主要是一種動物學概念）和從達爾文教義中衍生出的社會達爾文主義概念構成了德國第三帝國“生物自然主義”的基礎。（反猶太主義針對的是猶太人，而不是一般的閃米特人。在 19 世紀，種族反猶太主義成為一部分。）