莊園與主教/英格蘭的鄉村起源
在西南部靠近查德鎮的地方，有一座草地土丘和一條溝渠的遺蹟——一個鐵器時代的定居點——一條溝渠和土方工程，它有自己的小屋營地。現在，粗糙的草生長在圍欄內，為兔子提供了掩護……兔子從洞穴中走不遠。附近，鷓鴣——脖子向前伸展，緊貼地面，匆匆躲避。所有重要的事情都位於山腳下……那些超越的東西為這些發現提供了背景——一代人以前的鄉村生活。
從土方工程的頂部可以欣賞到美麗的景色……跨越山丘和山谷。它是一種能照亮和溫暖漫長冬夜的圖片——喚起記憶——讓人想起夏日的天空和鳥兒的鳴叫——風吹過的草地——搖曳的蕨類植物和蕁麻葉。蜜蜂在那裡充分利用著野花，它們反覆地回來，帶著下一批金色的收穫……回到蜂巢。在遠處，一股煙柱從炭窯的土堆上升起，消失在灰色的雲朵中，夾雜著鮮豔的藍色，在上面滑過——朝著更暗的灰色地平線——預示著降雨。一朵蓬鬆的白雲在下面匆匆掠過，像天鵝一樣優雅。陽光穿過雲層的縫隙，輪流照亮田野、山丘和遠處的農場建築。
草地覆蓋的土丘，它與古代人的過去聯絡得到認可和考慮，促使我們去尋找他們的淡水來源——飲用所需。在那裡，從許多泉水中湧出清澈的溪流、小溪和水道……蜿蜒流向河流。定居點的古代居民選擇了一個很好的營地。
不遠處，一條路帶有一輛由一對馬拉動的貨車進入一片田野。當你的眼睛沿著軌道移動時，你看到一堆乾草被咬了一口。貨車就是為了到這裡再裝載一批乾草，然後運回橋的那邊，到遠處的一組建築物。車伕鋸掉了下一批構成下一批貨物的稻草塊，然後返回橋的那邊，到遠處的一組建築物。
穿過一座橋的溪流始於你站立的地方附近……比洞穴低一點。它蜿蜒地向下流淌，你幾乎可以把它看出來……經過田野和農場，穿過田野和山谷，最後流到查德鎮大街的兩側，然後分成兩支，成為向北流的艾爾河和向南流的艾克斯河——朝著塔特沃思。在鎮的東邊是一條山脊，上面有一條重要的羅馬道路，為軍團士兵的行軍和戰車的駕駛提供了便利……向西。這些很久以前修建的古老羅馬道路今天仍然清晰可見，並且是刻意鋪設的，它們有附屬的堡壘，採取最容易、最直的路線。在鋪砌道路的上坡一邊是護城河——排水溝用來帶走暴雨水，現在長滿了雜草和草。這給了這條路它的名字——福斯之路。
威廉國王的大末日審判和小末日審判的目的是收集有關土地所有制結構的資訊，特別是教會土地所有制。土地訴訟持續了將近十年，發現了侵佔大主教教區的土地行為。土地被分割成皮革（皮革稅）用於稅收目的——與fyrd有關，這是對教會土地的軍事配額。諾曼教會任命蘭弗蘭克為大主教。同年，查德被威爾斯主教吉索控制。大約一百五十年後，喬斯林主教擁有了莊園。他被授予了一份憲章，成立了一個面積為五十二英畝的自治市。巴斯和威爾斯主教
市場小鎮查德的地理位置——它坐落在這條通往霍尼頓和倫敦、巴斯和布里斯托爾的交通要道上，使它成為一個寶貴的“貿易”樞紐。這個地理原因使霍尼頓成為英格蘭主要的蕾絲生產中心之一——為馱馬隊車伕提供了一條通往薩默塞特郡及更遠地區……通往德文郡村莊的路線，這些村莊位於山谷中，尤其是那些位於南部靠近阿克明斯特和萊姆灣的村莊。據信，蕾絲製作工藝始於1300年代後期，在比爾、布蘭斯科姆、霍尼頓、奧特頓和西德伯裡……他們的名字在舌頭上多麼誘人……
這種密切的關係是貿易路線的典型特點——從外包的“家庭手工業”到城鎮的加工中心。馬匹和馬車、馱畜和步行商人前往偏遠的城鎮和港口。船隻將成品運過海峽到歐洲大陸及更遠的地方。
任何工業產品的發現或發明都會導致工廠的建設。這個工業中心需要動力、原材料供應和熟練勞動力隊伍。這反過來又會導致相關行業在附近發展。當一種產品被時尚或新技術超越時，前一種產品就會適應。這種情況尤其發生在產品或技術位於大型城鎮或城市的地方，那裡的當地財富依賴於維持充分就業。這種迴圈發生在查德，每個行業都使用相同的動力來源——河流，後來是工廠。
查德的工業在15世紀從皮革鞣製開始發展。一百年後，羊毛生產取代了皮革成為主要的貿易產品。當地使用羊毛進行編織也是自然而然的。布料貿易為該鎮提供了很多就業機會——紡紗工、梳毛工、剪毛工、漂洗工和染色工都是必需的；梭子製造商、撕裂工、織布工和織機制造商也是如此……所有這些都為該地區提供了產業。在1550年代，羊毛布製造是該鎮唯一的產業。該鎮及其居民確實很幸運，因為編織和蕾絲製作所需的材料和技能是可以互換的……不要忘記查德的地理位置——靠近兩條河流，位於貿易路線——從海岸到倫敦。四分之三的男性人口和90%的女性不識字……大多數商品是在家裡製造的。在16世紀後期，絲綢編織和絲襪針織補充了羊毛貿易，它們都使用類似的工藝……兩者都為蕾絲製作提供了技能。骨蕾絲因使用羊蹄作為梭子而得名。魚骨和鳥骨提供了別針。
手工織機編織絲綢仍在1870年進行。它始於詹姆斯一世在位的英格蘭，當時他推廣了針織絲襪的技能。種植桑樹來餵養蠶，有許多花園專門為這個產業提供服務。另一個鄉村產業是乳酪製作，生產奶油和黃油——南查德村距離塔特沃思步行即可到達，那裡有一個黃油廠，許多村民在二戰前後和期間都在那裡工作。該工廠以清潔為設計理念，這對黃油製作來說是一個重要的因素。
大約在絲襪編織開始的時候，蕾絲製作也被鼓勵。大約在1570年，逃往英格蘭的佛蘭德斯難民定居在赫特福德郡，後來又定居在白金漢郡。威廉三世國王每年用於蕾絲的賬單高達2459.19英鎊，他的妻子瑪麗女王的賬單為1918英鎊。這些都是相當可觀的數目——證明了該行業的重要性。到1700年代，蕾絲製作已經成為霍尼頓的一項非常重要的技能，由周邊村莊作為家庭手工業提供服務。荒地放棄了它的刷子——被開墾用來種植用於染色的菘藍。工人們和其他林地居民靠著森林生活……夏季的工作仍在繼續……種植莊稼、採摘葉子、研磨成糊狀……然後製成球狀，在陽光下晾乾……
在英格蘭，羊毛工業與鄉村生活聯絡在一起——使用鄉村工匠。沒有生產線，過剩的物品被交換，興趣促使技能得到完善。後來，對大規模生產的需求促使工人們聯合起來——形成公社——互相依賴。這種出於明顯需要而自願的行為變成了一種必需……最終，成為該地區經濟的重要組成部分——當地和國家財政收入的可靠來源。許多手工業者出租製造裝置和原材料——尤其是布料。整個家庭都會伸出援手，幫助紡紗和織布。布料是英格蘭最大的出口商品。主要的農業改進是發明了一種現代犁，它大大提高了產量。圍地法取代了舊的開闊田地系統。這個系統有助於實現適當的排水、輪作和樹籬。
土地被樹籬、溝渠和籬笆圍起來，是在15世紀開始的。最初，這是在工人們得到補償的情況下透過同意進行的。後來，土地所有者在他們能夠的地方圈佔土地，以建立更大的土地所有權。從1517年開始，持續兩年，然後從1548年開始，全國性的委員會被賦予解決許多投訴的任務。
在1648年，查德莊園從教會和國王的管家手中被收繳，並被授予納撒尼爾·惠瑟姆上校，作為對其提供的服務的報酬。莊園是國王授予的遺產土地，受執行服務和每年租金的約束——正如規定的那樣。根據愛德華一世頒佈的一項法律條文，一所小屋是一所帶附屬土地的房屋。更早的定義是，“那些居住在小屋或棚屋裡的人，是受約束的自由民——為莊園領主提供固定的服務，而不能為其他人工作。
英格蘭的史前鐵器時代是一個森林砍伐和人口定居的時期。鄉村點綴著以大家庭為核心的定居點。塔特沃斯很可能存在一些家庭住戶，因為它周圍環繞著富饒的鄉村，水源充足。這個時期大約從公元前一千年中期持續到羅馬人入侵。凱爾特人最初來自愛爾蘭和高盧的杜羅特里格斯部落，他們居住在西部地區。在羅馬佔領中東部不列顛期間，貿易十分繁榮。羅馬人沒有擔心任何攻擊，因此沒有理會西部地區。除了沿海貿易，西部地區的相對孤立狀態一直持續到黑暗時代之後，幾乎持續到百年戰爭和埃克塞特大教堂的建造。
鄉村的pagani用凱爾特語崇拜他們的土神，逐漸採用拉丁語，更靠近將羅馬不列顛和凱爾特西部地區分開的界線。英格蘭西部在第一千年的末期被整合到撒克遜英格蘭中，涵蓋了黑暗時代和埃塞爾雷德一世時期。一百多年後，威廉國王於 1086 年進行的末日審判記錄顯示，查德歸教堂所有，但將被記錄用於geld或土地稅的評估和徵收。這並不意味著免除繳納皇家貢品——包括提供和維護武裝人員。由於這塊土地包含八個隱藏的單位，而每六個隱藏的單位需要提供一名武裝人員，因此我們慷慨地估計主教必須提供一名武裝人員——為國王服務。主教必須為橋樑和公路的維護支付費用......他還必須上交任何來自司法管轄區的罰款[費用]。他可能能夠徵收罰款並收取這些罰款，而不是國王的警長，但這項特權並非普遍存在。我們第一次遇到塔特沃斯這個名字是在大約 1320 年，與一個持有與住宅相連的土地的人有關。
查德的子莊園土地按照三田制進行安排，以三年的輪作方式種植：白玉米——小麥、黑麥和大麥；豌豆和燕麥，以及第三個可耕地......作為休耕地。兩個主要生產田地在長條形地塊——耕種的土地上種植玉米作物。每個農民對其分散在整個莊園的土地擁有權利。關於種植什麼和何時種植的決定是共同做出的；所有男人都一起工作，在莊園管理員的指導下共同使用牛、犁和其他工具。另一個主要活動是照料動物——羊和牛，在公共放牧地......一個人照料主人的牛，在水草地上放牧。
每個村莊都為一個磨坊主、麵包師和酒館老闆提供工作——他們也出售供應品。他們所有的人都協同工作，就像其他所有商人一樣。每個農民都會將一定比例的穀物交給磨坊主來磨他的玉米——生產的粉面他用來供自己家使用——任何多餘的都賣給麵包師......他反過來又把麵包賣給那些不種地但需要麵包的商人。一些穀物被送往釀酒師釀造啤酒，釀酒師為所有人提供啤酒。工匠們需要冶煉工和鑄造工的技能。炭窯工需要他的斧頭和刀具被鍛造和磨礪。鐵匠製造了農業工具，車輪匠則尋求他的車輪圈；木匠安裝了把手並製作了軛。製鞋匠和皮革工塑造鞋底並切割牽引索；籃子匠和織工都用農民和他的田地提供的基本材料交換他們的商品。這是一種運作良好的部分以物易物制度；明智的莊園管理員會確保沒有人被短缺。所有這些手工業及其工匠也擁有權利，就像農民一樣。這些工匠的兒子們接替了父親的工作，將技能傳承在家族中，使自己變得不可或缺。他們也必須為在領主手下工作的特權付費，即使他們自由人。當有麻煩時，他們也必須加入領主的徵募軍隊，當收割需要進行時，他們也必須成為農場工人。只有透過長期服務，他們才能從沒收中買回自己的自由。
直到中世紀後期，土地上的權力掌握在國王手中，國王擁有所有土地。國王將部分土地授予親屬和那些幫助他的人——他的領主。國王和領主都將土地贈送給教堂，以便他們可以被贖回。莊園主要是領土單位，對應於教區......莊園包括稱為vills的定居點，對應於村莊、村莊和大型農場。英格蘭和威爾士的大部分地區被劃分為莊園。莊園中的所有土地都由領主或他的佃戶監管，並作為主要領地持有，即自由保有和複製保有。自由保有佃戶以領主授予的贈與為條件持有他們的土地，以換取明確的服務。隨著時間的推移，軍事服務通常被轉換為金錢支付或quit rent——免除其個人服務。複製保有佃戶的產權證明是他們從法院卷宗中獲得的副本，該副本記錄了他們的承認，他們欠各種服務，這些服務通常特定於教區。這些包括什一稅、沒收、對領主的忠誠義務以及各種訴訟和服務。什一稅是佃戶死時擁有的最好的活物——馬或牛——有時是最好的動產——盤子、傢俱或服裝。當佃戶死亡或財產轉讓給其他人時，領主有權拿走它。沒收或義務是複製保有者在未告知領主或徵得領主同意的情況下轉讓財產的責任。
莊園的所有佃戶在莊園荒地上享有相同的權利——未封閉的、未開墾的土地——在公共地上......這並不一定意味著他們是“實踐中的公共人”，因為這通常被保留——作為一項代代相傳的權利——給社群中的長期服務者。自由保有者：除了他們的保有權，還擁有“放牧權”——用於他們的“耕地牲畜”牛、馬、驢、鵝，以及綿羊的特殊權利。複製保有者：享有各種額外的權利。耕作：為耕作而開墾土地：需要犁、犁底板、犁刀、鏟、鍬、鐮刀和割草機......動力由牛提供。所有這些都是為了生產足夠的穀物和蔬菜，以供養耕作者及其家人，並支付其土地的租金。最終，在更多公共土地被清理後——用於開發，剩餘的土地足以用於種植經濟作物。放牧：放牧牛、馬、驢、鵝的權利。林權：放牧豬的權利。泥炭權：切割泥炭的權利。粘土權：挖掘粘土的權利。薪柴權：砍伐蕨類植物、蕨類植物、石南花、金雀花的權利。所有這些都用於提供屋頂和鋪蓋。可以砍伐木材，但只能用於住宅......因為權利適用於特定位置的壁爐。泥炭權：切割泥炭作為燃料的權利。這也屬於煙囪和壁爐。還有“取水權”和“捕魚權”。修房權：修復小屋的權利。取火權：收集用於火爐的燃料的權利。耕地權：製作農具所需的木材。樹籬權：建造樹籬和籬笆的材料。佃戶：通常被稱為小農，即租用土地並向業主支付地租和沒收金的人......也可能是農舍居住者——村民，[農奴或封建農奴]，擁有一小塊土地，面積小於一英畝。也被稱為農夫——普通的勞動者......與土地有關的人——奴隸。農舍居住者：擁有的東西很少......除了一兩頭奶牛，他沒有其他動物，而且耕地也很少。他唯一的收入來源來自他種植的穀物的盈餘和放牧權。惡劣的天氣、歉收和低谷物價格使他一貧如洗——欠了房租......他不得不保留一定數量的穀物以備下次播種。當他被迫圈地時，他失去了他可以賺到的微薄收入。圈地法頒佈後，它影響了所有農舍居住者，直到耕作停止——所有人都成為無地農民——沒有土地的勞動者......疾病和傷害使家庭淪落到乞討。農舍居住者的權利是建造住宅、維護住宅、製作工具和手推車，以及開發土地生產食物。佃戶和複製保有者擁有與財產相關的這些權利——在財產易手時轉讓。所有這些都屬於財產，而不是人，這意味著居住者得到了保護/附屬於控制他並使他屈服於土地持有者——領主的權利。隨著時間的推移，這些權利變得沒有用，被剝奪繼承權，並逐漸消失——因為佃戶搬走了。莊園管理員：在“牧場管理員”[助手]的幫助下，執行當地的規則和權利，處理領主莊園的管理。土地上的工人投票選舉他擔任該職位，這使他獲得了信譽——每年選舉他，賦予他裁決的權力......當發生爭執時；這使他具有威望，尤其是在需要紀律時。幾代人後，莊園管理員的職位被“警長”取代，但這一次職位是由領主授予的，而不是由人民授予的；他被留任，在某些情況下是永久的......這是一個世襲職位——可以從父親傳給兒子。
沒收的服役——佃戶為“贈與”的特權而支付的義務，通常是軍事服務。領主有義務為等級制度中的上級提供類似的服務......以此類推。這是一種方法，透過這種方法，國王獲得了自己沒有的軍隊，來訓練或支援。
透過辛勤工作和長期服務，佃戶可以從其對忠誠的義務——其quit rent中買回自己的百分率。領主持有他的封地，制定稅收和法律，僱傭一名管家來照料其莊園的日常運營，並與更瞭解鄉村和那裡居住的人的莊園管理員合作。
黑死病——前所未有的死亡率——特別是窮人的死亡率——在 1348/9 年秋季到達查德。這是第一次，它賦予了工人——農奴——更多的權力，因為瘟疫使人口減少了三分之一以上——使剩下的人的價值大大提高；他們現在可以要求更好的條件——這正是他們所要求的......五十年後，主教的管家發現，低廉的價格和高昂的工資使莊園農業不再有利可圖。
1381 年的農民起義，由瓦特·泰勒領導，主要起因於人頭稅的大幅上漲。該稅收比前一年高出三倍，無論富人窮人都以相同比例徵稅。這加劇了已經不滿的勞動人口的不滿，他們希望廢除農奴制和領地制，並希望獲得自由勞務合同和租用土地的權利。議會立法將工人的工資維持在低水平，以防止他們因不滿而尋求新工作，並遷往其他莊園。地主們試圖透過增加封建義務（服務）來進一步阻止工人從土地上流失，並收緊法律紐帶。叛軍襲擊了所有象徵著領主權和領主權威的事物，包括世俗和民事方面的，以及他們所持有的莊園制度和記錄。
巴斯主教是該地區的行政長官，也是查德莊園的主人。他在該莊園和其他莊園（在他的教區內）代表教會。他是國王議會的成員，也是該國最主要的貴族之一，並且經常擔任高階國家公職。為了監督所有教堂的財產和土地，他不斷地出行，並帶著秘書、僕人和衛隊。在他控制的每個莊園，都會有他的管家，在他不在的時候管理莊園。隨著時間的推移，透過仁慈的工作和祈禱，教會獲得了超過 40% 的土地。土地的“領主權”是指它對領主的利益，"hide" 指的是大約 120 英畝的土地面積，"virgate" 指的是大約四分之一的 hide。
由土地所有者（首席租戶）為國王服務而提供的武裝人員不僅是劍客，也是“武裝人員”或騎士。騎士也擁有土地，他將土地分租出去，靠租金生活，或者僱傭管家——他通常擁有莊園中最大的自由地塊，有時他會把自己的土地視為“他的”莊園。管家在騎士為國王服役時充當當地行政長官，管理騎士的領地，任命村民推薦的“reeve”（治安官，組織勞動，收取租金）和“beadle”（教區官員，執行法律和秩序）
查德莊園和塔特沃斯村的所有居民都知道他們在社會中的地位。這是一個封建社會，這意味著這是一個基於社群內家庭的社會，每個人都依賴於他人。土地由領主擁有，作為對“效忠”和“忠誠”的回報——承認國王的權力和權利，土地所有者必須保衛這些權利——實際上，他們相互保護。土地是根據條件和服務持有的——一個封地。效忠是指騎士承認並尊重國王的地位——他為此宣誓效忠。
在大約兩百年的時間裡，這種保有制度發生了變化，人口增長是其中最重要的原因之一。土地變得可以從一代傳給另一代——它成為遺產的一部分。然後，土地由普通法上的所有者授予。領主最依賴的是他的工人，他們是農奴。他們的兒子必須有房子。四處遊走的農奴也需要一個家。土地充足，大多數情況下，個人建造自己的房屋，可能與鄰居交換幫助......告訴管家並徵得他的同意是明智的，這很容易做到，因為勞動力非常需要，如果領主的地位要維持下去。沒有嚴格的計劃需要遵守，房屋建在需要工作的地方附近。通常，人們會試圖在靠近建築材料、淡水和運輸方便的地方建造房屋，靠近鄰居和靠近教堂。管家會建議佔用一塊空置的荒地——這將靠近森林或樹林......這確保了耕地不會丟失。
支撐梁和屋頂的主要直立結構成員會埋入地下。被稱為板的大型水平木材將被榫卯在柱子上。這些將阻止柱子下沉，並分散建築物的重量。根據周圍的地面情況，可能會有沉入地下的石頭或原木作為地基——柱子與板連線在一起，或者牆壁用石頭半建。但是，我們不能超越我們自己，因為農奴或佃戶既沒有時間，也沒有幫助、工具和專業知識來形成這樣的結構。他們的簡單結構是一個杆屋，不需要鋸木，只需要劈開生木材。較小的柱子是支撐隔板欄杆的立柱，它們共同構成一個框架或面板。這些牆板由編織的劈開的藤條製成，類似於籬笆。泥土和糞便塗抹填充了縫隙。這很快就會成為一個泥土地面的小屋，地板中央用石頭架起火爐。煙霧會透過粗糙的茅草屋頂消散......這樣的簡陋小屋很快就會變得破敗不堪，屋頂也會下垂。根據住在那裡的人的性格，這個地方要麼完全破敗不堪，要麼會得到維護、改進和部分重建。
對簡單杆屋的改進是採用立柱和梁結構，有橫檔、椽子和支撐，以及一個冠柱屋頂。用封閉的泥磚代替了柳條和泥土牆...更妙的是用石灰砂漿建造的石頭和燧石填充牆...單間大房間被隔開，上面有一層樓，還有老虎窗...但這發生在黑死病之後很多年，當時工人的條件改善了，他們的勞動得到了更好的認可。
想要住房的村民要麼與管家協商一塊地，要麼非法佔用。有大量的荒地，而且村莊需要勞動力。這是一個自己動手建造的建築，儘管通常會有人在附近監督建造——可能是家庭成員或附近了解這些事物的鄰居。會劃出場地，考慮進入場地的方式以及木材、碎石、沙子、泥土和石灰的供應情況。挖一個溝渠來容納地基，用從場地清理出來的石頭填滿。沒有必要考慮排水，因為排水會是外部的。在場地附近，會挖一個坑來混合泥土、泥磚、灰泥和石灰。如果這聽起來很隨便，那它確實不是。所有這些混合物都有類似的成分，在某種程度上都是有效的。
建築物的框架是用木材製成的。填充物通常是用泥磚、石頭、燧石或封閉的泥磚建造的，或者用所有這些材料的組合，也許建造者能夠找到一些舊的羅馬磚，或者來自廢棄的房屋、教堂或穀倉的石頭......建造者/農民用他能找到的任何東西建造工人的小屋。再一次，這種選擇取決於場地上的東西，或者附近的東西。運輸是一個問題。村民很少擁有自己的手推車，也借不到。他也沒有馬。必須運到現場的東西必須搬運？如果你必須這樣做，你必須確保你在開始建造之前有足夠的材料，而且最容易製作的混合物是泥土、白堊、燧石、石頭、稻草或穀糠和牛糞的混合物。如果你在混合物中新增石頭、沙子或燧石，它就會變得難以混合，因此只剩下泥土、白堊、粘土、糞便、穀糠和土壤的混合物。你是否烘焙了白堊或石灰可能很可疑。混合物在坑裡停留的時間越長，水越多，軟化得越好，六個月後，這些成分必須完全浸透並腐爛才能分解成顆粒。因此，建造者在開始建造牆壁之前很長時間就必須考慮結構。
最常見的方法可能也是最簡單的，就是用石頭建造厚厚的牆壁。最大的石頭保留用於地基，這樣可以省去把它們抬起來。石頭的組裝方式非常類似於幹砌石牆或用磚或塊建造——使內表面和外表面相互交鎖，以提供剛性。將白堊、石灰、粘土和泥土的混合物推放在石頭之間和周圍，為下一層提供牢固的基礎，並阻止任何氣流穿過。
在一個提供充足石頭的地區，大部分石頭是由石匠撿來的，他們按合同價格付費——為種植做準備，每立方碼多少錢，用石頭建造是顯而易見的答案。類似地，在板岩和燧石地區也是如此。在落葉林地的空地上，土地提供了劈開的生木，用來建造與都鐸時期相關的木架房屋，在種植了松樹的地區，杆屋是最簡單的建造方法。木材的相對稀缺決定了塔特沃斯使用泥磚。
使用泥磚最簡單的方法可能是使用模具製作泥磚，讓泥磚在陽光下乾燥——這與最初製作泥磚的方式非常相似。這需要更長的時間，但最終更精確。在牆的兩側建造木製模板，然後在裡面填滿泥磚，這可能是一種更快的建造方式，但需要更長的時間才能乾燥。對於一些村民來說，簡單地將泥磚堆成幾層，讓每層部分乾燥後再將下一層放在上面，是最簡單的。用斧頭和鋸子將側面修整得平整方正，並將其修整成形狀。快速但壽命最短的籬笆或編織物，用釘子固定在釘入地面的樁子上，泥土從兩側壓進去，然後抹平。所有這些方法都被使用，使屋頂有很大的懸垂，以保護牆壁。在內外牆壁上塗上一層石灰，逐漸形成一個堅硬的防雨表面。確保雨水從牆壁底部流走，使建築物保持相對乾燥。最終，是持續的維護，確保了建築物最長的壽命，而牢固的地基是關鍵。
不要以為用泥磚作為塊體、塗抹或填充、用燧石、石頭和板岩建造的木架或杆屋是效率低下、壽命短的材料，因為它們至今仍然可以看到——令人欽佩，而且有人居住。也不要以為過去的人們無法建造具有複雜功能的吸引人、持久、防漏防潮的房屋。研究表明，在塔特沃斯，石灰磚窯和磚窯都在執行，而泥磚被廣泛使用。燒製的石灰與水混合，粉碎後，成為一種極好的保護塗層，許多房屋都是茅草屋頂。製作了各種各樣的精美磚塊，包括排水管和屋頂瓦片。儘管這篇文章主要描述了查德莊園，但它代表了英國莊園的歷史。