妥拉/申命記
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以下是一些拉比們對這段妥拉讀物的疑問
- 為什麼摩西在以色列人的歷史中包含了他所做的故事，而跳過了其他的故事？[1]
- 為什麼摩西在申命記 1:1 中開始他的講話時列出了地名？[2]
- 摩西在申命記 1:9-18 中重新講述了法官任命的故事，與出埃及記 18:13-26 中首次講述的故事有何不同？[3]
- 為什麼摩西在他講話中提到了申命記 1:9-18 中關於法官的話題？這與他將在他的主要講話中教導的誡命有關嗎？[4]
- 申命記 1:10 中的承諾，即猶太人會像“天上的星星一樣多”，只有上帝才能實現嗎？[5]
- 部落首領、千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長和官吏的官僚機構有多大？[6]
- 妥拉在申命記 1:16 中關於“公正審判”的指示是什麼意思？[7]
- 摩西在申命記 1:19-45 中重新講述了間諜的故事，與民數記 13:1-14:45 中首次講述的故事有何不同？[8]
- 妥拉有誇大嗎？[9]
- 申命記篇章與 תשעה באב (提斯阿貝) 之間有什麼聯絡？[10]
- 上帝會懲罰人們在 20 歲之前所做的事情嗎？[11]
- 如果上帝在申命記 2:9-19 中禁止以色列人佔領亞捫和摩押的領土，那麼以色列人如何能夠獲得西宏征服的亞捫和摩押的土地？[12]
- 雖然曠野的一代人已經去世，但上帝是否與摩西溝通？[13]
- 為什麼西宏抵抗以色列人穿越他的領土？上帝硬化西宏的心是什麼意思？[14]
- 上帝指示摩西開始趕走西宏後，為什麼摩西要給西宏傳送和平資訊？是否有義務即使在必要的戰爭中也要努力和平？[15]
- 為什麼流便和迦得部落要在先鋒部隊作戰？[16]
- ↑ Menachem Leibtag. “申命記自學問題”。在 http://www.tanach.org/dvarim.htm
- ↑ 巴比倫塔木德貝拉克浩特 32a；薩皮爾斯坦版拉希：帶有拉希評註的妥拉，翻譯、註釋和闡釋：申命記。伊斯雷爾·伊澤·茨維·赫爾採格編輯。第 5 卷，第 2 頁。布魯克林：麥索拉出版社，1997 年。ISBN 0-89906-030-7。
- ↑ 來自耶路撒冷的帕爾德斯。
- ↑ Menachem Leibtag. “申命記自學問題”。在 http://www.tanach.org/dvarim.htm
- ↑ Elie Kaplan Spitz. “關於使用代孕”。紐約：拉比大會，1997 年。EH 1:3.1997b。轉載自回應：1991-2000：保守派運動的猶太法和標準委員會。卡塞爾·阿貝爾森和大衛·J·菲恩編輯，第 529、535-36 頁。紐約：拉比大會，2002 年。ISBN 0-916219-19-4。
- ↑ 巴比倫塔木德薩內德林 18a。
- ↑ 巴比倫塔木德薩內德林 7b。
- ↑ 來自耶路撒冷的帕爾德斯。
- ↑ 巴比倫塔木德丘林 90b，塔米德 29a。
- ↑ 米什納塔阿尼特 4:6；巴比倫塔木德塔阿尼特 26b，29a。
- ↑ 巴比倫塔木德沙巴特 89b。
- ↑ 民數記 21:26；士師記 11:13-23；巴比倫塔木德吉廷 38a。
- ↑ 巴比倫塔木德塔阿尼特 30b，巴巴·巴特拉 121a-b。
- ↑ 民數記拉巴 19:29。
- ↑ 薩皮爾斯坦版拉希，第 35-36 頁。帶有拉姆班評註的妥拉，翻譯、註釋和闡釋：申命記。內薩內爾·卡斯內特、雅各布·布林德、伊斯雷爾·施耐德、萊比·施瓦茨、納胡姆·斯皮倫、耶胡達·布林曼、阿龍·梅爾·戈德斯坦和費維爾·瓦爾編輯。第 7 卷，第 65-67 頁。布魯克林：麥索拉出版社，2008 年。ISBN 1-4226-0114-5。
- ↑ 薩皮爾斯坦版拉希，第 43 頁。