妥拉/基·塔沃

正如申命記 26:1-29:8 所述,這就是妥拉讀經基·塔沃的故事。
摩西指示以色列人,當他們進入神賜給他們的土地時,他們要從收割的每一塊土地的初熟果中拿一些,放在籃子裡,帶到神選擇的地方。在那裡,他們要去見主管的祭司,承認他們已經進入神向他們祖先起誓的土地。祭司要在祭壇前放下籃子。然後,他們要誦讀
"我父原是流亡的亞蘭人,他下到埃及,在那裡寄居,人數很少。他就在那裡成為一個民族,偉大、強盛、人口眾多。埃及人虐待我們,折磨我們,強迫我們做苦役。我們向耶和華,我們祖先的神呼求,耶和華聽見我們的呼聲,看見我們的苦難,我們的勞碌,我們的壓迫。耶和華用強有力的右手,伸出的膀臂,偉大的威嚴,以及神蹟和奇事,把我們從埃及領出來。他把我們帶到這個地方,把這地賜給我們,一塊流著奶和蜜的土地。現在,看哪,我把這地的初熟果帶到您面前,耶和華,是您賜給我的。" [1]
他們要把籃子放在祭壇前,向神深深鞠躬,然後與利未人和外邦人一起享用神賜予他們的豐收。
當他們把收穫的十分之一獻給利未人、外邦人、孤兒和寡婦時,在第三年,即什一稅之年,他們要在神面前宣告
“‘我已經從我的家中取出了聖物,也按照您的吩咐,給了利未人、外邦人、孤兒和寡婦;我沒有違反您的任何誡命,也沒有忘記它們。我哀痛的時候沒有吃它們,我不潔淨的時候沒有拿它們,也沒有將它們獻給死者;我聽了耶和華我神的聲音,按照您吩咐我的所有事去做。從您的聖所,從天上看,祝福您的百姓以色列,以及您賜給我們的土地,正如您向我們祖先起誓的那樣,一塊流著奶和蜜的土地。’” [2]

摩西勸誡以色列人忠誠地遵守這些律法,用他們全部的心和靈魂,注意到他們已經肯定耶和華是他們的神,他們會順從神。神也肯定以色列人是神的珍愛百姓,神會使他們在所有國家中享有聲譽和榮耀,成為神的聖潔百姓。
摩西和長老告誡百姓,當他們渡過約旦河後,要在艾拔山豎立大石頭,用灰泥塗抹,並在上面刻上妥拉的所有字句。他們還要在那裡為神建造一座用石頭做成的祭壇,這些石頭沒有用任何鐵器敲擊過,並在上面獻祭給神,歡欣鼓舞。
摩西和祭司告訴所有以色列人要聽:他們已經成為神的百姓,應該聽從神,遵守神的誡命。
摩西告誡百姓,當他們渡過約旦河後,西緬支派、利未支派、猶大支派、以薩迦支派、約瑟支派和便雅憫支派要在格利心山站立,聆聽祝福的話語;而流便支派、迦得支派、亞設支派、西布倫支派、但支派和拿弗他利支派要在艾拔山站立,聆聽詛咒的話語。然後,利未人要大聲詛咒任何以下的人:製作雕刻的偶像;侮辱父親或母親;移動同胞的界標;誤導盲人;破壞外邦人、孤兒或寡婦的權利;與父親的妻子同床;與任何牲畜同床;與自己的妹妹同床;與自己的岳母同床;暗中擊殺同胞;在謀殺案中受賄;或不遵守誡命;對於每一個詛咒,所有百姓都要說“阿門”。

另一方面,如果他們順從神,忠誠地遵守所有誡命,那麼神會使他們在世界上所有國家之上;在城裡和鄉下賜福給他們;賜福給他們的子孫、他們的土地的出產以及他們的牛群和羊群的生育率;賜福給他們的籃子和他們的揉麵盆;賜福給他們來來往往;打敗他們的敵人;賜福給他們的穀倉和他們所有的努力;賜福給他們在土地上;使他們成為神的聖潔百姓;賜予他們豐富的繁榮;在適當的時候降雨;使他們成為頭,而不是尾巴。
但如果他們不順從神,不忠誠地遵守誡命,那麼神會詛咒他們在城裡和鄉下;詛咒他們的籃子和揉麵盆;詛咒他們的子孫、他們的土地的出產以及他們的牛群和羊群的生育率;詛咒他們來來往往;讓災難、恐慌和沮喪降臨到他們所有的企業;讓瘟疫緊緊纏住他們;用肺結核、發燒、炎症、灼熱、乾旱、枯萎和黴菌擊打他們;讓天空變成銅色,大地變成鐵色;讓雨變成塵土;使他們在敵人面前潰敗;用埃及的炎症、痔瘡、膿瘡、瘙癢、瘋狂、失明和驚恐擊打他們。如果他們為妻子支付了聘禮,另一個人會享用她;如果他們建造了一所房子,他們將無法住在裡面;如果他們種植了一個葡萄園,他們將無法收穫它。


他們的牛將在他們眼前被宰殺,但他們不能吃;他們的驢會被奪走,不再歸還;他們的羊群會被交給敵人;他們的兒女會被交給另一個民族,一個他們不認識的民族,他們會吃掉他們的土地的出產;他們會不斷地受到虐待和踐踏,直到他們發瘋;上帝會在他們的膝蓋和大腿上給他們帶來嚴重的炎症;上帝會把他們趕到一個未知的國家,在那裡他們會侍奉其他的神,那些由木頭和石頭做成的神;他們將在所有民族中成為笑柄。蝗蟲會吞噬他們的種子,蟲子會吞噬他們的葡萄園,橄欖會從他們的橄欖樹上掉下來,他們的兒女會被俘虜,蟋蟀會佔據他們土地上所有的樹木和出產,他們中間的陌生人會高過他們,陌生人會成為他們的債主,陌生人會成為頭,他們會成為尾。因為他們不會在豐收的喜悅中侍奉上帝,他們將不得不飢餓、口渴、赤身裸體地侍奉上帝釋放來攻擊他們的敵人。上帝會從遠方帶來一個冷酷的民族,他們的語言他們聽不懂,來吞噬他們的牲畜和土地的出產,把他們困在他們的城鎮裡,直到他們信賴的每一座強大的城牆都倒塌。當他們被圍困時,他們會吃掉他們兒女的血肉。上帝會給他們帶來非凡的瘟疫和疾病,直到他們只剩下很少的人,因為上帝曾經喜歡讓他們繁榮昌盛,人數眾多,所以上帝也會喜歡讓他們滅亡和減少。上帝會把他們分散到所有民族中,從地的一端到另一端,但即使在那些國家中,他們也找不到安息的地方。早晨,他們會說:“但願是晚上!”晚上,他們會說:“但願是早晨!”上帝會把他們送回埃及,乘坐戰艦,他們會把自己賣作奴隸,但沒有人會買。
摩西提醒以色列人,他們已經看到了上帝對法老和埃及所做的一切,但他們還沒有明白。摩西領著他們在曠野走了40年,他們的衣服和鞋子沒有磨損,他們沒有面包吃,沒有酒喝,他們依然生存了下來,這樣他們就知道耶和華是他們的神。他們打敗了赫實本格的西宏王和巴珊的噩王,奪取了他們的土地,把它給了流便人、迦得人和瑪拿西半支派。因此,摩西敦促他們忠實地遵守所有誡命,這樣他們就可以在他們所做的一切事情上獲得成功。
以下是拉比們對這段經文提出的幾個問題
- 初熟的儀式及其伴隨的宣言有什麼目的?[3]
- 皈依猶太教的人會帶來初熟,並宣告“耶和華向我們列祖起誓,要賜給我們”的土地嗎?[4]
- 誰是“流浪的亞蘭人”?[5]
- 對利未人、陌生人、孤兒和寡婦的義務是什麼?[6]
- 葡萄酒在猶太人的喜樂中扮演著什麼角色?[7]
- 申命記27:9中“要專心”的命令是什麼意思?[8]
- 為什麼申命記27:15-25以這11種特別的詛咒開始?[9]
- 申命記27:18中“使瞎眼的人迷路”是什麼意思?[10]
- 申命記27:24中“暗地裡打人”是什麼意思?[11]
- 一個人支援學習律法的義務是什麼?[12]
- “阿們”這個詞的力量有多大?[13]
- 申命記28:9中“走在上帝的道路上”是什麼意思?[14]
- 遵守律法的祝福是申命記28:1-69中提到的那些,還是其他的祝福?[15]
- ↑ 申命記26:5-10。
- ↑ 申命記26:12-15。
- ↑ Obadiah Figu, Binah LeIttim; Nehama Leibowitz.
- ↑ 比較米示拿《初熟》1:3與耶路撒冷塔木德《初熟》5b和邁蒙尼德給歐巴迪亞皈依者的信。
- ↑ 比較《希弗雷》、拉希和《哈加達》與伊本·埃茲拉和拉什巴姆。
- ↑ 希弗雷對申命記303:1-2。
- ↑ 巴比倫塔木德《逾越節》109a。
- ↑ 巴比倫塔木德《祝福》63b。
- ↑ 巴比倫塔木德《索塔》37b。拉希。
- ↑ 約瑟夫斯。《猶太古史》4:31(276)。大約93-94年。轉載於例如《約瑟夫斯全集:完整無刪減版,新更新版》。威廉·惠斯頓譯,121。馬薩諸塞州皮博迪:亨德里克森出版社,1987年。 ISBN 0-913573-86-8。拉希。
- ↑ 拉希。
- ↑ 《利未記拉比》25:1。
- ↑ 巴比倫塔木德《誓約》36a。《申命記拉比》7:1。
- ↑ 邁蒙尼德,《誡命書》正面誡命8。比較巴比倫塔木德《索塔》14a;希弗雷對申命記49。
- ↑ Nehama Leibowitz; Harvey Fields,《我們時代的律法註釋》。