美國曆史/宗教運動

衛理公會

佐治亞州薩凡納的一座約翰·衛斯理雕像，他在那裡曾是一位傳教士。

衛理公會社會在革命戰爭期間繼續發展，儘管由於與英國國教的聯絡而受到挫折。第三次年會於 1775 年 5 月在費城舉行，正值第二次大陸會議召開之際。年會被稱為“聖誕會議”。它們每年在 12 月 24 日舉行。衛理公會信徒遵循英國國教，因此他們在革命期間處於困境。衛斯理相信服從上帝的治理。各種殖民地政府對該社會施加了許多限制。殖民地政府擔心衛理公會與英國國教的聯絡。大主教弗朗西斯·阿斯伯裡是美國衛理公會運動的領導人。阿斯伯裡遷往特拉華州，以在戰爭期間尋求庇護。1778 年，法官懷特因與阿斯伯裡有聯絡而被捕。戰爭期間，衛斯理對該社會的影響力下降。

從英國國教獨立和分離

1784 年巴爾的摩聖誕會議導致了衛理公會成立。 美國衛理公會成員現在是他們自己教會的成員，而不是一個遵循英國國教的社會。弗朗西斯·阿斯伯裡和托馬斯·庫克是該教會的主教。1778 年，阿斯伯裡將他的頭銜從主教改為教會主教。約翰·衛斯理對此感到憤怒，並寫信給阿斯伯裡要求他改回原名。阿斯伯裡沒有這樣做，這導致了衛斯理與聖公會完全分離。弗朗西斯·阿斯伯裡是衛理公會的推銷員，他不斷地旅行，並且深度參與教會的傳播。他和其他人被選中作為巡迴牧師，隨著美國的擴張而旅行，因此衛理公會也隨著擴張而傳播；阿斯伯裡和巡迴牧師隨著擴張而旅行，以傳播他們的影響力。阿斯伯裡在全國範圍內傳播宗教非常成功。衛理公會吸引了社會底層和被遺忘的人。它在美利堅合眾國邊疆地區也很受歡迎，巡迴牧師在農村地區佈道。

猶太教

羅德島州紐波特的圖羅猶太教堂。這是美國現存最古老的猶太教堂。

到 1800 年，美國大約有 2500 名（主要是塞法迪）猶太人。查爾斯頓大約有 500 人——當時最大的猶太社群。 在拿破崙統治之後，一系列迫害席捲了後來成為德國的一系列州。來自北歐（阿什肯納茲）的猶太人新移民來到美國。這些人是有些同化的男人和女人，他們瞭解啟蒙運動，但在他們的祖國無法投票或擁有土地。這些猶太人作為修補匠和放債人與一群現在正在移民到美國去的德國農民合作。猶太移民後來創立了改革猶太教。 一些人成為小販，挨家挨戶地出售商品，包括二手衣服、廉價珠寶、餐具、紐扣、針線。阿什肯納茲人與塞法迪人一樣，在美國建立了會堂和學校。

超驗主義

拉爾夫·瓦爾多·愛默生的照片，拍攝於 1857 年。

在 19 世紀初，當第二次大復興席捲全國時，新英格蘭的一些人選擇了一種不同的信仰方式。他們中的許多人正在閱讀德國唯心主義者和高等批評，他們中的一些人已經閱讀了新的英語版印度教經文。他們是那些為了淨化信仰而來到美國的人的後代。其中一些人決定走得更遠。他們稱自己為“超驗主義者”，因為他們認為他們“超越”了任何瑣碎的教條。超驗主義俱樂部成立於 1836 年。

作家拉爾夫·瓦爾多·愛默生是該運動的主要理論家。他認為上帝是獨一無二的，而不是基督教神學中所見的三位一體。上帝也不是一個個人。人類偉大思想和愛情在他們死後依然存在，創造了一個巨大的超靈。沒有個體靈魂的延續。個人可以朝著他們物種不可避免的完美前進，並與超靈合而為一。其他一些持有一些愛默生信仰的人包括女權主義者瑪格麗特·富勒、布朗森·奧爾科特（他的女兒是作家路易莎·梅·奧爾科特）和亨利·戴維·梭羅。該組織的不同成員嘗試了素食主義、共產主義、和平主義以及其他非主流實踐。雖然他們與他們的復興主義鄰居大不相同，但他們中的許多人也持有千年論觀點：如果人類真正變得善良和明智，他們就能創造一個塵世天堂。

天主教

第二次大復興不是天主教運動。英國和蘇格蘭移民與舊教信仰是對立的，許多州仍然懷有敵意，萊曼·畢奇這樣的宗教領袖將天主教視為反民主的。儘管如此，它在美國繼續發展。其中一部分原因是路易斯安那購地的領土擴張。牧師們幫助在明尼蘇達州和路易斯安那州建立了定居點，而它們併入美國只意味著新教教堂在它們的區域內遷移。其中一部分原因是皈依，例如超驗主義者奧雷斯特·布朗森。其中一部分原因也是來自德國各州的移民。美國一直保持著殖民時代的聲譽，即為不同信仰提供相對安全的地方。

哥倫比亞特區的喬治城大學於 1789 年開辦，是美國第一所天主教大學。新奧爾良早期為天主教教會學校教育提供了場所。但起初，天主教學校的孩子可以被送到新的公立學校。

愛爾蘭大饑荒的場景。可怕的條件導致了大規模的愛爾蘭移民潮湧入美利堅合眾國。

這種情況在 1845 年愛爾蘭馬鈴薯饑荒後發生了變化，這場饑荒極大地加速了愛爾蘭移民潮湧入美國。 大批主要是貧困的愛爾蘭天主教徒來到美國。甚至在饑荒之前，愛爾蘭人就受到英國政府的壓迫，這些新來者的許多人都是文盲。因此，出現了一種要求學校公平對待天主教徒的運動。1852 年，巴爾的摩第一屆全體會議敦促全國每個天主教教區建立自己的學校。 這些貧困天主教徒的大量湧入引發了新教徒的新一輪歧視，隨著“什麼都不知道黨”的興起，這種歧視演變成政治鬥爭。