視覺修辭/視覺文學的例子和分析
當思考識字能力時，影像和圖形通常不是人們想到的第一件事——通常，這個詞用來描述書面識字能力，或讀寫能力。然而，識字能力是一個人理解和綜合資訊的的能力，這些資訊可能以多種形式出現，包括來自影像的資訊，或設計語言。隨著基於視覺的識字技術的增加，如電視、影片和網際網路，視覺識字正在成為我們日常生活中越來越重要的一個方面。
我們的小組選擇了五個視覺“文字”的例子，並分析了它們在亞里士多德的修辭策略中的應用，包括邏輯（使用邏輯來支援論點）、情感（使用情感來吸引受眾）和權威（使用作者的聲譽或信譽來支援論點），以及這些策略如何在我們對這些視覺文字的解讀中起作用。這些文字中的每一個都是由小組根據我們自己對分析它們的興趣而選擇的。
論點
該網站旨在說服潛在客戶從 Brinks 購買家庭安全系統。它還指導訂閱者獲取有關其當前服務的的資訊。
格式
公司徽標位於頁面頂部。這個熟悉的符號用於驗證網站。徽標的藍色和白色配色方案貫穿頁面其餘部分，提供視覺連續性。四個主要圖片區域突出顯示，每個區域都有自己的描述和顏色，以清楚地區分主要主題。讀者被吸引到這些選項卡上。在主要選項卡下方還有其他資訊，包括連結和簡短的宣告。此資訊在螢幕上所佔空間較小，並且更靠近底部；這兩個樣式元素表明此內容的重要性較低，因此為訪問者提供了更清晰的指示，讓他們專注於上面四個主要的影像。
亞里士多德的訴求：情感
第一個選項卡中的影像顯示了一個戴著耳機的男人，顯然在與客戶交談。這是一個情感的例子，在觀看者心中產生了一種對 Brinks 的個人責任感和可靠性的感覺。第二個選項卡中是一張舒適的家庭的照片，溫暖的光線從窗戶照射出來。這是另一個情感訴求，這次是對安全感的訴求，這是該公司資訊的核心。在最後一個選項卡中，我們看到了一個似乎很滿意的客戶坐下來在網上管理自己的賬戶。這是另一個情感的例子，訪問者可以確信在更改服務或支付每月會費時可以享受輕鬆的體驗。
亞里士多德的訴求：權威
第二個主要選項卡中 Brinks 草坪標誌的照片非常熟悉，即使那些不認識這個名字的人也認識。大多數觀看者不止一次地看到過他們信任的家或企業展示這個標誌。這當然有助於在大多數人心中建立 Brinks 的信譽。在第三個選項卡中，透過使用一張 Brinks 老建築和裝甲車的黑白老照片，傳達了一種歷史感和可靠性。對他們長壽的提醒，它表明公司能夠存在這麼長時間，一定是服務好客戶了。
評價
在商標下方是一系列三個簡短的短語。這些短語大致可以被認為與主要選項卡中出現的頭三張圖片相對應。戴著耳機的男子的影像喚起了“快速響應”的感覺。“安心”可以在 Brinks 草坪標誌和第二個選項卡中光線充足的房屋中找到。最後一個短語要求你“信任 Brinks”，得到 Brinks 老建築和裝甲車的影像的支援。
在最終的估計中，我們認為該網站是一個有效的例子，它主要透過影像來使用權威和情感，為典型訪問者提供接受該網站前提及其試圖銷售的服務的動機。
在我們分析這棵樹之前，需要發展一些詞彙
- 節點 為藍色，代表 Unix 的特定版本
- 圖表中的 Unix PDP-7 是一個 根節點 的例子
- 邊 是連線兩個或多個節點的黑色線
- 樹 是節點和邊的集合
該圖表將 類 Unix 作業系統的關係組織成一棵樹。微軟 Windows 是一個作業系統的例子；然而，類 Unix 作業系統自 1969 年 Unix PDP-7（根節點）開發以來就一直存在。從那時起，已經出現了幾個變體，它們以微妙的方式相關，並且圖表中連線節點的邊代表了這些關係。
論點
該圖表描述了類 Unix 作業系統的邏輯關係和層次結構。
亞里士多德的訴求：邏輯
樹形圖是組織此資訊的一種非常合乎邏輯的方式，因為它能夠描繪時間流逝以及作業系統之間的關係。圖表上的許多作業系統共享原始碼（軟體的配方），因此這些關係是事實。
評價
我注意到樹形圖的第一件事是左側的日期。這是一個非常有幫助的佈局，為讀者提供了有關類 Unix 作業系統如何在時間上相關的資訊。但是，節點之間的距離是可變的，這使得掃描圖表變得困難。因此，節點的均勻間距會更有效。
另一個困難之處在於，專案之間的一些關係比圖表揭示的要複雜。例如，圖表右側的節點 GNU 在 Linux 之上執行，僅構成完整作業系統的部分。換句話說，GNU 和 Linux 節點之間的關係與圖表中其他節點之間的關係截然不同。如果圖表是家譜圖，那就相當於新增一個寵物作為節點。也許使用各種箭頭/節點樣式和一個關鍵來解釋這種情況會有所幫助。
WANG 的歷史是用許可證或規定程式碼和軟體如何使用的規則來定義的。在節點中新增顏色以解釋許可證會增加額外的有價值的資訊。例如，它將有助於解釋為什麼 Linux 和 Minix 在自己的樹中。
這些小的改進將有助於提高圖表的可讀性，並增加它所描繪的資訊量，而不會大幅增加大小或複雜性。
論點
此廣告宣傳保護環境和保護野生動物。此外，廣告還與附帶的文字相結合，強調保護環境是人類的責任，尤其是美國公民的責任。
亞里士多德的訴求：情感
作者利用情感來激發受眾的情感，以說服他們，特別是同情野生動物和對人類對環境所做的事情感到憤怒。附帶的文字和影像本身都透過動物的面部表情在觀看者中激發了這些情感。影像底部的文字“只有你能阻止瘋狂”暗示動物無法控制它們的棲息地，這突出了人類的不負責任行為。此外，展示動物成為受害者，強調人類應對這種環境危害負責。背景中的火成功地強調了文字“瘋狂”。“瘋狂”這個詞很強大，它意味著這種環境危害需要立即關注。
評價
這幅影像利用動物的形象成功地激發了觀眾的感情。然而，由於影像並非環境危害的照片，可信度較低。如果有一張實際照片展示了當前環境的破壞程度，廣告可能會更有說服力。此外，這幅影像對於它試圖預防的具體環境危害並沒有給出明確的資訊。儘管有暗示森林火災的火災影像，但觀眾仍然難以瞭解環境到底發生了什麼，例如森林火災的後果。觀眾可能會猜測這則廣告試圖阻止環境破壞，但由於只有試圖激發情緒的技巧，觀眾無法獲得足夠的資訊來確定這則廣告真正想要宣傳什麼。展示動物受害強調了人類對這種環境危害負有責任。背景中的火焰成功地強調了“瘋狂”這個詞。
論點
這張圖表旨在對現代音樂進行細分。根據作者的說法，所有音樂都可以追溯到 1970 年代的根源。作者使用獨特的配色方案和時髦的字型，試圖抓住你的注意力，以此來獲得你的認可。顏色非常不尋常，在暗淡的綠色和明亮的藍色之間來回切換。字型不僅比大多數字體更大，而且字母全部大寫，給人的印象是圖表的每個步驟都和其他步驟一樣重要。
亞里士多德的訴求：權威
作者使用道德說服策略的形式吸引我們。他透過告訴我們這是他的觀點來展示他的資訊，但他認為他是對的，因為這些事實怎麼可能會錯呢？我們也知道作者是一位非常受歡迎的 DJ，這讓他具有很高的信譽。畢竟，瞭解音樂是他的工作。然而，這些知識必須來自某個地方，他沒有為觀眾提供任何形式的參考書目，以便觀眾可以核實這些資訊或形成自己的觀點。
亞里士多德的訴求：邏輯
圖表從最流行的音樂型別開始，一直延伸到更不尋常的元素。作者首先使用許多讀者在沒有進行更多研究的情況下就會知道的術語。然後，當他穿過不同的年代時，他逐漸遠離眾所周知的音樂類別。到圖表結束時，你很可能不知道他指的是哪種型別的音樂。
亞里士多德的訴求：情感
作者想要你的注意力，而且他希望注意力集中在非常具體的地方。他透過使用一組非常具體的顏色來做到這一點。這些顏色是吸引讀者注意力並將其牢牢抓住的顏色。在其他不太重要的區域，作者使用暗淡甚至不吸引人的顏色。
評價
作為網站，圖表相當容易瀏覽，但在任何其他形式中，繁忙的頁面可能會分散注意力。作者選擇的佈局需要可能對普通觀眾來說不常見的音樂術語。像 Nu Skool、Booty Bass 或 Acid 這樣的音樂描述可能會削弱作者的信譽或使用此類圖表進行正式演示的機會。
觀眾也可能在嘗試逐個年代跟蹤圖表時迷路。很難判斷是什麼區分了每種音樂型別，是配色方案還是間歇出現的線條。作者給自己製造的另一個問題是，他的圖表似乎沒有遵循任何型別的系統。當你離原始起點越遠，就越難分辨哪一組音樂與另一組音樂相匹配。圖表上出現了幾種不同型別的線條，但沒有解釋它們的來源或用途。作者也沒有為他的任何符號提供金鑰，迫使讀者猜測他用所有線條、圓圈和顏色表示的含義。
總的來說，圖表以一種非常引人注目的格式呈現。文字的粗體和選擇可能會讓觀眾想要仔細看看音樂世界是如何相互關聯的。然而，好奇心到此為止，困惑開始了。你怎麼知道每個音樂術語的含義，或者部落和黑幫是否屬於同一個節奏或時代？如果是這樣，這些術語到底是什麼意思？作者在提供良好資訊方面做出了令人欽佩的嘗試，但不幸的是在他的作品中迷失了方向。
Leo de Wijs 在 Deviantart.com 上的“被幹擾的樹”是一幅樹木突破混凝土表面的數字影像。De Wijs 的使用者名稱在網站上是bakenus，他使用 Adobe Photoshop 和 Corel Painter 建立了這幅影像。
論點
透過描繪一棵樹突破人工表面，背景是綠色植物和光線的場景，這幅影像似乎在說，自然界將克服人類建造的人工建築。
亞里士多德的訴求：情感
De Wijs 透過作品本身的構圖來運用情感。不飽和的色彩和柔和的線條混合使用創造了一種朦朧的效果，有助於營造平靜的感情氛圍。如果 De Wijs 採用不同的構圖技巧，例如更清晰的線條或對比度更高的色調，這幅作品可能看起來很暴力或表達憤怒。相反，這幅作品的情感氛圍是平靜和舒緩的，暗示著描繪的自然克服人類創造的場景沒有什麼可怕的。
亞里士多德的訴求：邏輯
De Wijs 以兩種不同的方式運用邏輯。首先，影像本身相當寫實。他並沒有特別努力地誇大或過度飽和色彩，以至於可能使作品明顯地滑稽或“卡通”風格的影像。
此外，De Wijs 透過決定使用完全“人工”的媒介來評論自然的力量和彈性，從而創造了一種邏輯上的悖論，超越了人工建築。這幅影像似乎是用更傳統或更傳統的媒介建立的，例如油畫棒或顏料，但實際上是完全數字化的影像。這個悖論雖然不一定在邏輯上支援論點，但透過迫使觀眾思考這種風格選擇可能意味著什麼，為整個作品增添了意義。不清楚它是用來破壞和削弱論點，還是透過說明自然景觀如何“穿透”數字或人工媒介來加強論點——就像樹木從人工混凝土中穿透出來一樣。這個悖論的效果是迫使觀眾更深入地思考自然和人工之間的關係，既包括影像中描繪的關係，也包括構成本身的各個方面。
亞里士多德的訴求：權威
在查看了 De Wijs 釋出的畫廊後，似乎“被幹擾的樹”在風格上與他的其他作品不同，但他之前也處理過類似的主題。另一部動畫片與自然世界和人工世界之間的類似衝突是名為“成長中的痛苦”6的動畫片，它描繪了一棵樹在先進文明周圍成長時努力生長的場景。De Wijs 似乎在處理這類想法方面擁有重要的聲譽。
摘要
雖然 De Wijs 透過柔和的線條和柔和的色彩運用情感是最明顯的亞里士多德式訴求，但他透過創造相對寫實的影像以及使用數字媒介來評論自然力量的邏輯悖論來運用邏輯，這也是這幅作品的重要方面。
我們分析的每一件作品似乎都包含一個關於它所描繪的產品或想法的論點或主張。這支援了這樣一種觀點，即每一件視覺文學作品都包含一個論點。我們發現，視覺形式中形成良好的論點有效地運用了至少一種亞里士多德式論證技巧。透過分析作品的亞里士多德式訴求的優點和缺點，人們可以確定該影像論點的有效性。
1Brinks 家庭安全 [網際網路主頁]。c2006 [引用日期 2006 年 2 月 8 日]。可從以下網址獲取：http://www.brinkshomesecurity.com
2Jean-Baptiste。Unix 歷史。維基百科 [社群百科全書]。c2005 [引用日期 2006 年 2 月 8 日]。可從以下網址獲取：http://en.wikipedia.org/wiki/Image:Unix_history-simple.png
3蒙大拿州自留地。這種可恥的浪費削弱了美國。請勿再使用網際網路，並尋找可靠的來源獲取資訊
線上廣告。http://www.mtmultipleuse.org/images/smokey.jpg
4Ishkur 的電子音樂指南 [網際網路主頁]。c2000-06 [引用日期 2006 年 2 月 10 日]。可從以下網址獲取：http://www.ishkur.com/music/
5Leo de Wijs [數字藝術家，Deviantart.com 上的使用者名稱“bakenius”]。“被幹擾的樹”[網際網路藝術社群上的數字藝術]。c2005-06 [引用日期 2006 年 2 月 8 日]。可從以下網址獲取：http://www.deviantart.com/view/15586277/
6Leo de Wijs [數字藝術家，動畫師]。“成長中的痛苦”[未發表的數字動畫]。c2005-2006 [引用日期 2006 年 2 月 19 日]。可從以下網址獲取：http://avrodocumatie.hku.nl/temp/growing_s.mpg