當災難來臨/重建

基本假設

本節旨在分析一個人以及可能的不定數量的人在面臨一般生存情況時可能遇到的假設情況，在一個相對隔離的環境中。被困在一個可能無人居住的偏遠地方（例如島嶼、新的未探索陸地、特定遺囑覆蓋以提供任何合理替代方案），該地可能擁有可食用的植被以及可能存在動物生命。

不要自動假設除了（也許）你背上的衣服，大多數人日常生活中隨身攜帶的普通物品之外，還可以使用任何人造物品。正如我們在前面的部分中所述，它可能會注意到你身上可能而且應該擁有的物品和知識帶來的小優勢（例如筆、紙、鑰匙、錢包裡的東西等等），但不會要求這些元素。當你站在殘骸旁時（飛機、汽車、船或公共汽車），將其視為一項重大獎勵，也是有用材料的來源。

緊急生存

你的安全第一

在做任何事情之前，確保你安全無恙。這意味著要確保地面穩定，沒有東西會掉下來砸到你，你要確保你身體狀況良好，以及任何特定情況的危險都被處理掉了（例如，船不會傾覆，你可能墜毀的飛機沒有起火，你不在飛機裡）。

其他人

如果你受傷了，評估情況的嚴重性，呼叫幫助，除非被迫，否則不要移動，不要向他人提出要求或歇斯底里，如果感到疼痛，就尖叫，要知道，只有當你確實需要幫助時，其他人才會幫助你。因為其他人對你很有用，你對其他人也很有用。如果在陌生人中，要考慮到這將是你給他們的第一印象。

對於那些有意識的人，獲得姓名、當前的身體/情緒狀態以及任何重要資訊（醫療狀況、過敏症等）。記錄下這些資訊以備將來參考。如果你可以，把它寫下來，這些資訊將有助於未來的關係和決策。避免在書面中新增任何個人評價或負面觀察，如果你需要以一種你理解的短語程式碼來做，這樣其他人閱讀時就不會冒犯你或在以後利用它來對付你。記錄事件日誌非常有用，不僅可以保持理智，還可以為未來的救援人員提供幫助，有時甚至可以作為對灰暗現實的干擾。它甚至可以成為暢銷書的基礎，有很多例子。

其他倖存者是一種資源，他們有相同的目標，但也依賴於有限的可用資源。因此，在你照顧好個人安全之後，你應該確定有多少人和你在一起（當然，如果你還在做分診，你可能想先不要點人數，因為如果你不能提供適當的醫療救治，你可能以後會少人），以及他們是否需要立即幫助。不要讓自己處於受傷的風險之中，在這一點上，你只能依靠自己，沒有社會結構，盡你所能提供幫助，不要捲入衝突和變得情緒化，其他倖存者對你來說是陌生人，根據其他人將來對你是否有用，來評估優先事項。不要發號施令，而是請求幫助，並透過與其他合適的倖存者共同努力，將安全帶給所有人。

庇護所

尋找或建造庇護所很重要，因為它可以讓人們免受惡劣天氣甚至野生動物的侵害。根據環境，庇護所可能是首要任務。

然而，有兩種主要情況，環境的威脅可能並不明顯

1. 溫暖或乾旱的環境。
2. 受汙染或輻射的環境。

溫暖的氣候可能感覺相對舒適，不會立即造成問題，但它也可能導致你流失大量體液——如果附近沒有水，這可能是危險的，而陰涼處是一個好主意。考慮尋找水的風險與脫水的程度（一天中的時間、幹風等）。

如果環境部分危險，即使這意味著捱餓也要小心你攝入的食物和水，並觀察野生動物是否有任何跡象表明有問題。如果一個地方讓你感覺稍微不舒服，就離開它，去一個完全不同的地方，例如，你可能會從低地走到高地，或者山的那一邊。

還要考慮快速迴圈的環境，它們可能會讓你感到意外，例如暴風雨或晝夜或夏季和冬季之間極大的差異。然而，你可能會在環境本身中找到這些變化的預兆——如果枯葉覆蓋了地面，那是因為寒冷的冬天每年都會來臨；或者，如果空氣不太潮溼，這可能意味著夜間或黎明時會出現溫度的快速變化等等。

找到庇護所後的下一個優先事項是水。

水

這是你最關鍵的資源，因為人可能在沒有水的情況下只能存活幾個小時，但可以輕鬆地在沒有食物的情況下存活幾天或一個月。生存時間主要取決於氣候條件和體力消耗。

水通常可以透過凝結的地方獲得，例如山頂和冰川、植被或透過井從地下深處獲得。

獲取資源也可能透過你的明顯貢獻和它帶來的信任或透過資源賦予你的原始力量，讓你升遷到領導地位。從這個位置，你就可以繼續幫助這個團體。

如果天氣惡劣，例如由於乾旱條件，考慮白天在陰影處睡覺，並在夜間工作和旅行。

如果水可能被汙染，可以從植物和動物身上獲得新鮮但可能含有毒的液體，可以透過舊的剝皮的衣服過濾水，或者將水煮沸 10 分鐘。

食物

食物也是生存所必需的。這在冬天尤為重要，因為人們需要消耗更多的熱量。

過一段時間後，食物就會開始吸引你的注意力。如果你可能的話，你應該做好準備，因為種植作物或尋找無毒水果可能需要時間。記住，找到一個堅果並不等同於長期為整個群體提供食物。你需要找到並保護一個大的覓食區域或一個稍微小的種植食物區域。

為了長期生存，你需要了解該地區和環境，在短期內，你可能能夠狩獵或採集植物來食用。植物可能是有毒的，為了測試這一點，可以使用看、擦、嘗和吃的方法

1. 看看植物——它看起來新鮮嗎？其他動物願意吃它嗎？如果不是，就不要吃它。
   1. a 鮮豔的警告顏色也可能表明有毒植物。
2. 在你的皮膚上擦少量樣本。
   1. a 觀察貼片至少 3 個小時，如果出現任何不適或皮疹，請勿食用。
3. 現在你可以嘗一小塊植物，不要吃或吞下去。
   1. 如果植物嚐起來很糟糕，很苦或只是有點濃烈 - 不要吃它。
4. 你現在可以吃一小塊植物。
   1. 等待至少 8 個小時，如果沒有不適，你可以嘗試更大的份量。

不要讓小組吃同樣的未知植物，如果你一定要因為無知而中毒，也沒有理由同時殺死或讓所有人感到不適——儘管在最後的花朵誘發的死亡中，這似乎很有趣。

其他資源

道德

在生死攸關的情況下，生存的意志意味著什麼，這一點不容忽視。普通人憑藉著很少或沒有訓練而做出的英雄般的生存壯舉的故事並不少見。即使對我們可能受到的心理影響有深刻的理解，即使是受過訓練的生存專家也可能在壓力之下感受到壓倒性的心理壓力。

瞭解壓力的影響將表明，雖然它可能並不總是看起來那樣，但壓力是一種必要的罪惡，它不僅屬於惡意，也屬於善意。它作為衡量我們成功的標尺，它向人們提出挑戰，它是一種很好的方式，可以向我們展示我們能夠彎曲到何種程度而不會斷裂。

現實有時有一種很好的方式來指出，事情確實可能更糟。另一方面，過度的壓力也可能是一件可怕的事情。壓力可以在人類內部產生的破壞幾乎是無限的。過度的壓力會導致健忘、更容易犯錯、能量下降、憤怒爆發和粗心大意。

情緒是硬編碼到我們的大腦中的。生存狀況一定會激發任何參與者的強烈情緒反應。有幾種情緒最常伴隨此類事件。它們極大地降低了我們應對這種情況的能力。在考慮生存時，這不是最初想到的事情，但它們與任何其他生存技能一樣重要。

有 6 種情緒必須克服，才能有機會生存並在一般情況下享受美好時光。

恐懼

一旦置身於生存環境中，任何人的最初反應之一就是恐懼。這是一種完全正常的反應，然而恐懼是敵人。它極大地降低了我們做出明智決定的能力，最終會降低生存的機會。為了最大限度地減少我們的恐懼，我們可以進行現實情況的訓練，使自己適應需要的心態，以增強信心，更有效地管理恐懼。

焦慮

通常，焦慮和恐懼會相互交織。它可能從我們胃部的不安感覺開始，但當大腦加入到這種情況時，它可能會迅速失控。焦慮通常會接管大腦，並很快使人難以清晰地做出決定。為了專注於手頭的任務，必須克服焦慮。通常，一旦滿足了一些重要的生存需求，焦慮就會更容易控制。

憤怒

在生存狀況下，不可避免地會出現問題。隨著可能出錯的事情的無限可能性，而且很可能會出錯，想象脾氣可能會暴躁，這並不奇怪。憤怒會削弱一個人想要生存的動力。找到其他方法來引導這種情緒將比發脾氣更有用。

抑鬱

在荒野中，普遍的倦怠感並不少見。獨自一人在荒野中試圖生存幾乎肯定會導致抑鬱狀態。壓倒性的抑鬱會導致身體停止工作，並且與焦慮不同，也會導致人類放棄希望。保持積極可以讓人們克服這一點。

內疚

伴隨生存狀況的往往是生命的損失。內疚感甚至可能不是來自某人對該人生命的責任，而是來自一種內疚感，因為他們還活著而另一個人死了。

無聊（和孤獨）

處於生存環境中，一個往往意想不到的副作用。無聊和孤獨都會導致士氣低落。重要的是要能夠讓你的思維忙碌起來，振作起來。這可能是生存的最關鍵技能之一。

建立社會結構的第一個步驟

花名冊

為了將來參考，並在緊急情況下，你需要弄清楚誰是你的“主力軍”。你需要弄清楚誰是你的戰士，誰是你的自然男孩女孩，誰是聰明人。考慮到你的位置，你可能是上述三人之一。

戰士是指精通某種格鬥技巧、任何武器（如果你有的話）或僅僅是相對強壯/能幹的人。你需要他/她幫助在晚上看守營地，偵察島嶼，以及處理對其他人口的任何危險。

自然男孩/女孩是指了解自然並且習慣在野外工作的人。自然男孩/女孩應該瞭解動物行為、植物和荒野生存。你需要他/她尋找食物，幫助整理營地，在很多情況下，自然人對營地的防禦作用與戰士一樣重要。

聰明人對小組來說是必不可少的，就像心靈對身體是必不可少的一樣。聰明人應該精通工程技術，並且可以設計和製造小組需要的任何東西。你需要聰明人幫助建造營地，並最終找到回家的方法（如果看起來有可能——本手冊不保證這種事情發生）。

雖然不太重要，但瞭解誰沒有上述三種特質可能會有所幫助。

無技術工人是指在這種情況下的生存技能沒有專業化的任何人，至少在重建文明的初期，例如會計師、律師或核物理學家（至少在複雜的財務、複雜的法律和核電站重建之前）。這些都很常見，你的倖存者群體中很可能會有幾個。為了讓他們忙碌起來，併為那些擁有更重要技能的人騰出時間，這些工人應該被用於那些容易教授但費時的任務。主要用於收集柴火、收集建築材料和測試食用植物（如食物部分中所述），在接受過有關這些主題的知識人士的具體指導後，才能完成這些任務。

偵察區域

事故結束（飛機失事、沉船等）後，所有傷員都得到救治，作為領導者，你需要做的第一件事就是組建偵察隊來收集該地區的知識，找到收集該地區的物品的方法，例如食物（水果、蔬菜、食用動物等）、水、未來可能的建築材料，以及尋找附近的任何危險。如果你擁有一種有用的技能或特質（比如能夠識別植物或相對強壯），你可能想加入偵察隊。偵察隊也可能發現一些對小組來說可能有利或不利的重要東西：比如一個好戰的部落或一個隱藏的艙口，無論哪種方式，都要標記所有這種性質的東西。

標記你所走的路徑（開路）可能很有用，這樣偵察隊就能找到基地營地（而不是迷失在基地營地越來越遠的地方，或者陷入繞著大圈子走來走去的困境）。此外，如果你找到了一些無法立即由偵察隊帶回營地的有用東西，標記的路徑可以幫助你再次找到它。

提醒：離開營地時，始終使用夥伴系統，並告知他人你的去處以及（如果可能的話）你計劃何時返回。

建立基地營

當偵察員出去尋找食物和材料時，留在營地的人應該首先嚐試生火。篝火的作用有：在夜間照亮營地，（取決於所在位置）在寒冷時保暖，以及驅趕兇猛的動物。此外，它還會產生大量煙霧，這可能引起附近船隻和飛機的注意。如果你幸運的話，你乘坐的船/飛機可能還留有一些幹火柴。如果你的船/飛機殘骸非常嚴重，你可能想使用破損的部件作為燃燒材料，但你可能想保留飛機/船隻，以防將來可以修復它（注意：這假設你能夠接觸到船/飛機殘骸。本手冊不保證這一點）。如果你擅長建造或烹飪，你可能想留下來建立營地。

與其讓一個懂得打結的人從現在開始做所有的打結工作，不如鼓勵他教其他人一些更實用的結。

另一個想法是，一旦營地建立起來，並且滿足了眼前的必需品。應該建立一個基地外圍。把它想象成一個安全的區域，可以防止動物偷竊你的食物，或其他掠食者（人或動物）。

找到附近最高的陸地，設定一個訊號火堆，準備在發現救援的第一時間點燃。你也可以使用化妝盒裡的鏡子，將光反射到你看到的船隻的駕駛艙。

整理物資

也就是說，囤積你可能擁有的武器和彈藥，儲存備用零件等（水壺、揹包、紙張、書籍、書寫工具、餐具等），等等。這可能包括徵用物資。不要強迫性地奪取財產。人們應該為了集體的利益而貢獻。否則不會幫助你交朋友和影響他人。在這種情況中，擁有朋友可以救你的命。

一個更好的方法是進行清點。你妻子化妝盒裡的鏡子現在變成了訊號鏡和潛望鏡的一半。沒有什麼東西是微不足道的，當附近沒有沃爾瑪時，任何東西都不應該浪費。

這最好在對小組進行健康評估後立即完成。如前所述，所有貢獻都應該是自願的，同時要解釋人數的力量和分享資源，而不是單獨行動，獨自應對。那些選擇保持獨立，不分享的人只是在給自己釘棺材。他們的選擇是他們自己的，提醒他們。

打火機、口袋刀、鑰匙、皮帶、強效處方眼鏡，現在都有其他的生存用途。

後期和次要專案

在建好有屋頂的住所、生好篝火（並有維持篝火的必要燃料）、水安全（甚至儲存）以及建立了收集或狩獵食物的有組織方法之後，你可能會注意到閒置時間大幅增加。雖然讓你的同伴休息很好，但過多的閒置時間會導致抑鬱、無聊、絕望，甚至可能導致危險的不安情緒。這聽起來可能很刻薄，但領導者必須讓被困者忙碌起來，以減少上述問題。一個智者曾經說過，“如果你能給一個人一樣東西，那就給他一些值得愛的東西，如果你不能做到這一點，那就給他一些希望，如果你連希望也不能給他，那就給他一些事情做。”這句諺語在這種情況中意義重大。

努力和計劃可能取決於具體情況、具體專案和資源，在選擇新任務之前，考慮其緊急程度和支出。

擴充套件探索

在事情穩定下來後，你可能希望進行擴充套件的探索之旅，以獲取有關周圍環境的資訊。這可能意味著，但不一定意味著海上旅行、為期一週的徒步旅行等等。

治理

治理是關於建立和維持一個持久的領導結構。即使你只有一小群人（比如，少於10個人），你也可能需要某種形式的官方政府。如果這群人不是親密的朋友，這一點就尤其重要。人們很容易認為我們已經進化到足以透過協商一致的方式做所有事情，不需要正式結構的嚴格性。請記住，一旦人們養成某種習慣，他們就會對任何改變產生一定的牴觸，所以雖然現在獲取水看起來真的很重要，但這個問題也同樣緊迫。

領導力對於生存（短期和長期）是絕對必要的，沒有領導力，就不會有任何文明重建，就像要從頭開始一樣。領導力，請注意，並不意味著一個人處於指揮地位；如果你最終讓情緒激動但有魅力/強勢的傻瓜坐上寶座，你不如讓其陷入無政府狀態。

將權力賦予群體中的領頭男性和/或女性意味著更安靜的聲音得不到公平的表達。結構並不一定意味著等級制度。當然，民主會產生政治，但在我們都完美和諧之前，它是最好的制度。

“領導者”並不一定要擁有獨裁權力，但他可能是被告知要制定計劃的人，而其他人則負責偵察並對結果負責。一個人應該儘量不要從功能中獲得太多地位，而是將其視為維持社會秩序和麵對失敗時的道德的必要義務，甚至犧牲。

治理是一個*難題*，正如許多國家、社群和社會在治理方面遇到的困難所證明的那樣。然而，民主已經發展起來，有一些新的民主風格，可以在社群中發揮良好的作用。

大多數人只知道兩種制度，一種是強者為尊，另一種是更受歡迎的人（民主）——考慮到你的情況，流行的制度結構可能已經被證明存在災難性的缺陷，也許你應該採用一個新的制度。

其中一種風格是直接民主，它包含一種民主形式和公民理論，所有公民可以直接參與決策過程。直接民主的傳統形式是透過公民投票由人民統治。人民有權透過法律、否決法律以及隨時撤銷對代表的支援（如果制度中有代表）。

對直接民主的主要反對意見是，透過直接公民投票決定所有或大部分公共重要事項既緩慢又昂貴，會導致公眾冷漠和選民疲勞。對此的解決方案是委託民主。

在委託民主中，所有人在所有問題上都有投票權，就像直接民主一樣，但他們可以在任何領域將自己的投票權委託給任何其他人。如果我在某個話題上投票，我的投票就會被計入，如果我懶得投票，並且在那個領域將投票權委託給了其他人，那麼我的投票就會被新增到他們的票數中。

一些例子：- 尼娜是一位很棒的廚師和營養學家，我信任她在廚房管理和為我們提供食物方面的工作。因此，我在食物購買和烹飪方面的投票權委託給了尼娜，因此，如果在這個領域需要投票，尼娜將代表我投票。- 我的朋友奈西對金錢很瞭解，值得信賴，我認為她能在投資和過於謹慎之間取得良好的平衡。在大多數情況下，我會將我的投資投票權委託給他。- 如果朋友決定將他們在某些領域（社群、治理 :-)、教育) 的投票權委託給我，我將很榮幸地代表他們投票。

記住，你總是可以自己投票，你總是可以將你的投票權從一個人轉移到另一個人，如果你覺得他們不再充分代表你。

發明一個新的系統（一個迄今尚未經過測試的系統）是一個非常困難的提議，但可能需要強調這一點，為此，可以使用科學，當小組有空閒時間時，組織兩支人數相同的隊伍，每支隊伍都有自己的指揮結構/指揮規則，看看誰在友誼賽中獲勝——從那裡開始。

事實上，更重要的是，你現在開始的系統可能會持續一百年，想想你對未來的責任以及你為其樹立的先例。

集體生活

集體生活是人類社會互動中出現的第一個社會結構，它可能是美好的，但也需要付出代價，比如限制個人自由。在一個完全參與的社群中，多數人的利益將永遠凌駕於少數人的利益之上。然而，我們每個人獨自生活、彼此疏遠的選擇同樣令人不滿意。人類已經在一起生活了數萬年。模仿小規模的生物進化，從單細胞到多細胞動物，這些社會結構源於在敵對環境中個體生存的益處，允許獲得巨大的收益，並打開了通往專業化和征服環境的大門。

任何生物體的基石都是繁殖，這是生物學上為了基因庫生存而產生的必然結果。即使在今天，家庭仍然是基本的社會單元。20 世紀 60 年代和 70 年代，伴隨著性革命和公民自由，出現了第一波實驗性的現代公社，這是對部落生活的重新發現。其中許多都失敗了，因為個人已經適應了不同的優先事項和吸引人的意識形態，這些意識形態從 20 年代（第一次世界大戰）開始出現，而這些意識形態只有在工業化和消費社會中才能出現。這種試圖恢復更緊密聯絡的社會結構的失敗原因很多。與外部的競爭，法律框架已經朝著不同的結構發展，允許和授權複雜的政治權力遊戲，危及已有的等級制度和所有權結構。

集體生活在各方面都更有效率，分享、節約和為子孫後代考慮需要的必要性，作為相互儲存精神的一部分而出現，這在當今主流社會中已經丟失，這種主流社會主要是關於自私自利的，以至於它正在危及我們的星球，特別是在工業化生活方式造成的、已經失去與自然世界任何聯絡的人口壓力的面前。

在一個社群中，一臺電器可以由許多人共享——20 個人真的需要 20 臺洗碗機嗎？我們可以分享烹飪、清潔、育兒，並一起創造。

所有權

在目睹了許多公社走向崩潰，以及過去的努力付之東流之後，許多人可以理解地不願意投入精力和金錢，而沒有一個明確的想法，即會發生什麼。這就是集體所有權如此重要的原因。

如果公社被註冊為有限責任合夥企業，那麼所有參與其中的人都可以合法地擁有股份。這樣一來，如果有人想離開，他們就可以出售自己的股份，或者如果它不再運作，需要清算，任何資產將被分給那些做出貢獻的人。

建議專案

遷移式農業

這裡的遷移式農業是指在剛剛燒燬的植被區域或森林中，種植人類食用的人類和作物，其時間週期比該區域恢復自然植被的時間短。

這是最古老的食物生產方式，原始人類在數百萬年的時間裡發展了這種方式。在漫長的歲月中，遷移式農業發展成為一個複雜的過程，需要更大規模的人群協調互動。這種生活方式可以追溯到非洲和/或中國，在 500 多萬年前，直立人（直立人）的先驅在這些地方出現了。後來，他們在不到 100 萬年前的時間裡，蔓延到包括北歐在內的世界各地。但距今不到 100 萬年前，智人（知道和能夠的人）才從非洲來到歐亞大陸。他們已經是知識淵博、經驗豐富的人了。遷移式農業極大地促進了社群的形成。最小的單位是氏族——耕作團隊——通常幾個氏族會互相合作。管理者，或昆寧加斯，擁有許多功能。它不僅是實用的，也是政治的和宗教的。耕作是流動性的；氏族會遷移到新的森林中進行焚燒和種植糧食作物。他們沒有進行任何紀念性的建築。因此，即使透過對黑土（富含木炭的土壤）的研究，也很難從考古學上追蹤到它們。遷移式農業的範圍從單個現場到週期性的定居點，期間穿插著適度長的廢棄期。這種休息期是必要的森林再生所需要的。對山洞和其他自然定居點的調查表明，彼此之間存在著許多文化層，中間是自然的森林再生。這種地層表明了文化的演變。我將在這裡隨機順序地提到幾個這樣的地方：土耳其的卡塔霍裕克、西班牙北部的阿爾塔米拉、以色列的耶利哥、俄羅斯的科斯滕基沃羅涅日、奧克尼的斯卡拉布雷，以及挪威雅倫的維斯特霍拉洞穴。

如今，我們習慣了在固定條件下的過剩。我們接受了歐洲傳統的訓練和培養，歐洲傳統認為遷移式農業是一種簡單、原始的生活方式，沒有重要的文化組織。這種態度可能是研究人員徹底調查遷移式農業的原因。遷移式農業有許多特徵，被廣泛認為是“原始”和“自學成才”的。

他們都是遊牧民族，他們想帶的東西很少，因為他們的技能和知識不是沉重的負擔。**遷移式農業是當今社會的基礎：我們的價值觀、習俗、理念和傳統。**耕作農業還很年輕，還沒有對人類歷史的發展產生任何重大影響，但我們仍然在日常生活中感受到它的影響。正在減少的熱帶雨林是當今大多數遷移式農業實踐的所在地。

“最古老的耕作方式是遷移式農業。它自古以來就存在於瑞典，而且我們越是追溯到過去，它似乎就越是滲透到各個領域。它是最古老的耕作系統，至少在森林地區是這樣的” ref>Arenander E.O. 1923，Germanemas jordbrukskultur ornkring KristifØdelse // Berattelse over Det Nordiska Arkeologmotet i Stockholm 1922, Stockholm. </ref> "Kauran Karjalan ahoille, Rukeheni Ruotsin maalle, -Vehnät viskoan Virohon - Kylvän ohrat Suomen maalle - Hernehet Hämehen maalle - Jost Vilja virtoavi - Vilja vierahan kätehen" ; 在卡累利阿的燒荒地裡種燕麥——在瑞典的土地上種黑麥——小麥回到愛沙尼亞——大麥在芬蘭的土地上生長——豌豆在哈梅的土地上生長——糧食在這裡流動——糧食總是下一個。

大家庭是維京人的正常社會結構， 但此後在北歐國家的大多數地方變得不再普遍。 此後，它仍然存在於遷移式農業仍然是主要食物來源的地方，一些地方仍然存在於卡累利阿的一些偏遠地區。 (芬蘭東部，芬蘭人趕走了試圖入侵芬蘭的蘇聯共產主義者，在第二次世界大戰之前。)http://www.youtube.com/watch?v=0S7LTbJ-ErQ

多功能中心

如果你要建立一個村莊式的營地，建造（或者指定，如果是洞穴或天然的開放區域）一個大型多功能中心可能會很有益。它可以用於“營地”會議、靈性以及有組織的體育和娛樂活動（如足球或跳舞）。

參考文獻

http://www.youtube.com/watch?v=0S7LTbJ-ErQ. 另請參見 https://en.wikisource.org/wiki/Slash_and_burn