維基少年:古代文明/羅馬人
起初，羅馬人居住在一個現在屬於義大利的地區。透過征服鄰近的民族，羅馬帝國不斷擴張。在其鼎盛時期，帝國控制了大部分西歐、北非、希臘、巴爾幹半島和中東。羅馬的首都從一個簡陋的村莊發展成為一個繁榮的大都市。即使在今天，大約2500年後的今天，羅馬仍然是世界主要城市之一。
羅馬人建造的許多公共建築都是巨大的白色大理石建築，有拱門和宏偉的建築風格。相比之下，普通房屋更小、更樸素，用磚和木材建造。我們對羅馬建築的大量了解主要來自於地下遺蹟和遺骸。
在中產階級房屋（domus）內部，有許多房間，每個房間都有不同的功能。這些房間的大小各不相同，從他們睡覺的小隔間，到他們吃飯的中等大小的房間，再到他們接待和招待客人的大廳。房屋的房間通常都通向一個庭院。這個庭院雖然面積經常很小，但其目的是為房間提供光線和空氣。除了庭院之外，大多數富裕的人家也會在房屋後面開闢一個花園，種植花卉、水果、蔬菜，甚至葡萄藤。
在羅馬城，大多數人住在兩層或三層高的公寓樓裡，稱為Insulae。在這裡，一個完整的家庭只住在一兩間房間裡，大部分時間都在庭院和街道上度過。水來自附近的公共噴泉和渡槽。
羅馬人還建造了許多公共建築，包括寺廟、市場、論壇和圓形劇場。這些公共工程還包括城市生活所必需的東西，如渡槽和下水道。
軍事建築也得到了發展，規模最大的建築是哈德良長城，位於羅馬帝國的北部邊緣。即使在今天，這些道路的遺蹟仍然可以在英格蘭北部看到。
富人和窮人都吃用小麥、大麥和其他穀物製成的麵包和粥。這是他們的主要主食。他們吃的一些其他常見食物包括雞肉和其他鳥類、豆類、扁豆、核桃、雞蛋、蘋果、乳酪、牛奶、葡萄酒、無花果、棗和葡萄。
雖然他們的大部分食物我們都很熟悉，但羅馬人確實有一些奇怪或不尋常的宴席食物，包括野豬、孔雀、蝸牛和一種叫做睡鼠的齧齒動物。另一個不同之處是，雖然窮人和婦女坐在椅子上吃飯，但富有的男人喜歡一起舉行宴會，他們會側臥著吃飯。
古羅馬的膳食中不可能包括後來幾個世紀從美洲或亞洲傳入歐洲的食物。例如，他們沒有玉米、番茄、馬鈴薯、可可，也沒有古羅馬人吃過火雞。
羅馬人有三種類型的衣服。首先，他們穿腰布。這就像內衣一樣穿。然後，他們在腰布上穿一件長袍，而婦女有時會穿兩件長袍。長袍通常用羊毛製成，但有時也用亞麻布製成。它是一種寬鬆的衣服，可以套在人的頭上，在肩膀和兩側連線起來。它類似於我們社會里的睡袍。最後，在男人的長袍外面，他會在出門時穿一件長袍，如果他買得起的話。長袍是用大塊羊毛布包裹在全身的。有趣的是，只有羅馬公民才能穿長袍。它是和平的象徵，因為羅馬士兵也不穿長袍。長袍以不同的方式裝飾，以表示等級，就像制服一樣。例如，紫色鑲邊的長袍表示穿著它的人是一位領導者。
羅馬婦女也有一種與男子長袍相對應的外衣。它被稱為長袍，也是由一塊大布料製成，但包裹和固定方式不同。婦女在出門時還會穿一件叫做palla的暖披肩。
隨著帝國的發展，時尚也在發生變化。最初在羅馬，男人和女人都穿著長袍，但在羅馬帝國早期，這種習俗就發生了改變。此外，像斗篷一樣的大披肩最初主要由窮人和士兵使用，但最終成為富人的標準著裝。那個時代的長袍已經完全成為禮儀性服飾。
羅馬男人和女人也穿鞋子或涼鞋，除非他們非常貧窮。它們完全由皮革製成，包括鞋底。他們拜訪彼此時會把鞋子穿到朋友家裡，但在吃飯前會脫掉鞋子。
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羅馬人發展了一種現在被稱為拉丁字母的文字。拉丁字母與現在的英語字母幾乎相同，但最初只包含大寫字母。此外，羅馬人沒有使用現代英語字母中的一些字母，比如 j、x 和 w。拉丁字母是大多數歐洲語言的基礎。
羅馬人還發明瞭一種用連筆寫大寫字母的方法。他們不像我們現在這樣使用標點符號。
羅馬數字也用字母表示。這些被稱為羅馬數字。
- M = 1,000
- D = 500
- C = 100
- L = 50
- X = 10
- V = 5
- I = 1
2008年用羅馬數字表示為 MMVIII。
當較小的值出現在較大的值後面時，表示加法。例如，VI 表示 V+I = 5+1=6。但反過來則表示減法：IV 表示 V-I = 5-1= 4。
這使得用這些數字進行數學運算非常困難，阿拉伯數字（我們現在使用的數字）開始在中世紀使用。人們發現，用這些新的數字符號進行銀行業務和數學運算要容易得多。
羅馬人，像許多其他古代文明一樣，是多神論者；這意味著他們崇拜許多神。每個神或女神，一個女性神，都與人們生活中的一部分相關聯。如果你是一名漁夫，你可能會向海神尼普頓祈禱。然而，如果你是一名戰士，你就會向戰神瑪爾斯祈禱。所有這些神和女神都有不同的故事。這些關於神靈的漫長故事被儲存在古代人刻在罐子上的文字以及手稿或書籍中。大多數羅馬神靈都來自希臘文化。例如，羅馬神尼普頓被認為與希臘神波塞冬相同。今天，羅馬神靈的名字仍然被用作行星的名字！
羅馬人一般對其他多神論宗教持寬容態度，他們經常將外國神靈納入自己的宗教體系，包括埃及神靈。皇帝有時宣稱自己是英雄或神靈的後裔。基督教徒等一神論者，他們只相信一個神，因為他們拒絕崇拜皇帝而受到不信任，經常受到迫害。
羅馬的歷史和文學對西方文化有著強大而持續的影響，已有數千年曆史，因此許多羅馬政治家、詩人和哲學家至今仍聞名於世。
凱撒大帝可能是歷史上最著名的羅馬人。他是一位羅馬軍事和政治領袖，也是世界歷史上最有影響力的人物之一。作為一名將軍，他領導了入侵法國和不列顛的戰爭。羅馬大多數人認為凱撒是英雄，但他的敵人說，他只關心為自己贏得名聲和權力。當元老院命令凱撒解散軍隊時，他害怕他們會對他做什麼，所以他發動了內戰。四年後，凱撒贏得了戰爭，併成為終身獨裁官。由卡西烏斯和布魯圖斯領導的一群人，他們自稱為解放者，在元老院會議上殺害了凱撒，因為他們認為這是拯救共和國的唯一途徑。然而，凱撒的朋友在隨後的內戰中擊敗瞭解放者，羅馬共和國變成了羅馬帝國。凱撒還以改革曆法和寫了幾本關於他軍事行動的書籍而聞名。
馬庫斯·圖利烏斯·西塞羅是另一位著名的羅馬政治家。西塞羅的許多書籍、演講和信件都儲存了下來，我們對他了解比對其他任何羅馬人瞭解得都多。西塞羅出身於一個不顯赫的家庭，但他憑藉自己出色的演講才能，在政界迅速崛起。西塞羅的公共職務生涯始於財務官，一個管理國家財政的低階官員。由於西西里人發現他誠實公正，他們請他起訴腐敗的西西里島總督。西塞羅為一場完整的審判做好了準備，但在他開場白之後，總督看到在西塞羅面前幾乎沒有獲勝的機會，選擇離開這個國家。西塞羅被稱為羅馬最偉大的演說家，他成功的起訴使他獲得在元老院中擔任總督席位的資格，這讓他獲得了通常不會提供給如此年輕的成員的說話自由。西塞羅發表了一些最著名的演說，譴責卡提林（一位貧困的貴族）策劃的暗殺羅馬統治階層，並透過武力奪取權力的計劃。西塞羅因阻止陰謀而被稱為“國家之父”。羅馬共和國滅亡後，新統治者因他反對他們而殺害了他。西塞羅最著名的著作之一是《論責任》，它被認為是中世紀和文藝復興時期最偉大的道德哲學著作。印刷術發明後，它是繼聖經之後出版的第二本書。
維吉爾自他活著的時候起就被認為是羅馬最偉大的詩人。他出生於一個富裕的家庭，在 12 歲被送往大城市上學之前，他在義大利北部的家庭農場度過了童年。維吉爾在政府沒收了他的家庭農場之後搬到了羅馬，他不得不前往首都要求歸還農場。在那裡，維吉爾成為皇帝和其他富人和重要人物的寵兒。維吉爾最著名的作品是《埃涅阿斯紀》，這是一部關於羅馬建城的長詩，他用了生命中的最後 11 年創作了這首詩。在他臨終前，他要求他的朋友燒掉草稿，因為他不想讓任何人閱讀他的未完成作品。皇帝要求維吉爾的朋友無視他的願望，並準備出版這首詩。
另一位著名的羅馬人是本丟·彼拉多。他從公元 26 年到公元 36 年是羅馬猶太省（猶太）的省長。在現代，他最出名的是，根據基督教聖經，他主持了耶穌基督的審判，並下令將他釘死在十字架上。
羅馬皇帝中最臭名昭著的可能是尼祿·克勞狄烏斯·凱撒，他從公元 54 年統治羅馬，直到 14 年後自殺身亡。他以放蕩、政治謀殺、迫害基督教徒和對音樂的熱情而聞名，導致了可能虛構的謠言，即尼祿在公元 64 年的大火中“提琴”演奏，當時羅馬正在燃燒。（當時的報道表明，他只是穿著舞臺服裝表演了一首史詩般的歌曲——一首名為“伊利昂的陷落”的歌曲，講述的是當時古老的城市特洛伊的毀滅——而羅馬在燃燒。）
他們今天留下了什麼？
[edit | edit source]在其鼎盛時期，羅馬帝國覆蓋了歐洲大部分地區、北非和中東的一些地區。這些地區有許多不同的民族。其中一些人是羅馬公民的直系後裔，而其他人和民族則是透過從其他地區移民到這些地區而出現的。在羅馬，羅馬帝國的首都，目前居住著義大利人，他們融合了羅馬遺產和其他在羅馬帝國解體後移民到該地區的人。
許多現代歐洲語言都從拉丁語，羅馬帝國的語言發展而來。這些語言被稱為羅曼語族，包括義大利語、西班牙語和法語。今天，羅曼語族也廣泛使用在南美洲和非洲的許多國家。
歐洲一些其他語言雖然沒有直接從拉丁語演變而來，但受到了拉丁語的影響。例如，英語、匈牙利語和土耳其語都是用拉丁字母的不同版本書寫的，即使它們有自己的書寫系統。英語自從 1066 年被說法語的人征服後，就一直受到拉丁語的強烈影響。事實上，超過一半的英語單詞是從法語或拉丁語借來的，包括快樂、慈善、繼續、軍隊、動物、演員、爬行動物和圖書館。
古羅馬的美麗
[edit | edit source]古羅馬使用化妝品並不僅僅是為了女性。男性也使用它們來改善自己的外表。香水和脫毛對男性和女性來說都是可以接受的。在共和國時期，男性對自己的外表興趣不大，這樣他們就不會被嘲笑。然而，許多人會化妝、梳頭，並透過沐浴和按摩來保養自己的身體。
去除多餘的毛髮被認為對男性來說過於女性化，但對羅馬人來說，展示所有的體毛都被認為是不禮貌的。因此，他們找到了一個折衷方案。為了去除它，他們使用樹脂糊或浮石。老年人不會做太多的事情來改善他們的外表，因為這將被認為是荒謬的，這首先被視為對浪漫吸引力的準備。
男人穿褲子是一種恥辱，因為這是鄰國人民的典型做法。羅馬人通常認為他們是野蠻人。
男人以前留短髮，而女人則可以選擇各種髮型。因為凱撒大帝在戰爭結束後回到了羅馬，他留著金髮，曬成了古銅色，所以留金髮成為了一種時尚。有時他們使用假髮，這些假髮是由從高盧奴隸那裡剪下來的頭髮製成的。
對於羅馬女人來說，擁有白皙柔軟的皮膚和略帶玫瑰色的臉頰非常重要。
他們使用浮石粉來美白牙齒。他們也有假牙。
驢奶浴是一種非常昂貴的排毒護膚方法。一些接受過這種治療的知名人士包括埃及豔后或波佩亞·薩比娜。
整形手術也為人所知，並被用於治療疤痕等。
古羅馬的婚姻
[edit | edit source]羅馬人不像我們今天這樣重視婚姻。大多數情侶只是在一起生活，沒有任何形式的儀式。
只有三分之一的情侶結婚。
最古老的婚姻方式是usus，如果妻子連續三個晚上外出，婚姻就會立即離婚。
在羅馬時期，婚姻是私人的。它沒有任何檔案或記錄作為證明。然而，這種制度確實有一些法律效應，因為孩子必須繼承父親的姓氏和財產。
婦女作為財產
[edit | edit source]羅馬婚姻可以透過兩種方式合法化
- conventio in manum形式，新娘的父親將女兒的財產交給未來的女婿。
- 或sine manu形式，女孩繼續由父親擁有，丈夫只得到好處。例如，如果她犯了通姦罪，即使丈夫原諒了她，父親也可以殺死她。
羅馬的奴隸
[edit | edit source]羅馬人從他們在戰鬥或被征服的城市中俘虜的人中，從奴隸的孩子中，或從被遺棄的孩子中獲取奴隸。有時他們從其他國家購買奴隸。最後，還有一些人由於債務而被迫成為奴隸。
奴隸販子（被稱為mangones或mercatores venalicii）總是跟隨軍隊，或在羅馬和德洛斯的主要市場購買他們的“人貨”。普通奴隸在旋轉平臺（catasta）上出售。他們脖子上戴著一個平板（titulus）作為標誌，表明他們的出身、年齡、能力和身體或精神缺陷，以及他們沒有犯罪的證明。最好的奴隸被單獨關在客棧的房間裡，只向富有的客戶展示。
奴隸父母的孩子被稱為vernae，以區別於自由出生的人。所有屬於一個主人的奴隸都被稱為一個家庭。城市住宅的僱員被稱為城市家庭，而住在別墅的僱員被稱為鄉村家庭。然而，奴隸在兩處任職都很常見。
在古代，奴隸的數量很少，因為房屋非常簡單，通常由房主建造。但隨著房屋越來越大，越來越精美，奴隸的數量也隨之增加。幾乎每項任務都有一名奴隸，這是大房屋的特點。當意大利人口估計約為 600 萬人時，每 3 個居民就有一個奴隸，而羅馬城的人口則要高得多。
與一些羅馬家庭相關的奴隸清單很長：裁縫、理髮師、廚師、麵包師、教師，還有音樂家、男女舞蹈演員、啞劇演員和雜耍演員，他們為主人及其客人提供娛樂，尤其是在吃飯的時候。還有一些小丑，他們透過自己的錯誤、弱點或想法逗樂人們。女士們最喜歡的是那些經過訓練可以打架和跳舞的侏儒。
醫生和外科醫生大多也是奴隸或自由人，至少在共和國時期是這樣，房主私人秘書也是如此。
富有的羅馬人總是由一個或多個奴隸（pedisequus）陪同，這些奴隸必須攜帶主人可能需要的任何物品，例如去浴場或參加宴會。他們在晚上也負責攜帶火炬。另一種型別的奴隸是lectiarii，即擔架工。在城市中，只有女士和元老院成員被允許坐下來。
還有一些奴隸負責朗讀，他們會在主人洗澡或吃飯的時候為他們朗讀。還有一些人負責書寫檔案和管理房屋圖書館。cellarius負責保管倉庫和酒窖的鑰匙。
procurator是奴隸家庭的負責人，負責管理家庭的錢財和開支。
奴隸是房屋主人的絕對財產，沒有法律保護不受主人的侵犯。
在古羅馬，孩子出生在家中，在生產過程中，人們會祈求生育女神朱諾·盧西娜（“她帶來孩子的光明”）的保佑。
男人不參加生產，即使是孩子的父親或後來出現的醫生也不參加。一切都是由助產士負責，除了最貧困的家庭，因為他們負擔不起昂貴的助產士。在這種情況下，婦女別無選擇，只能依靠自己的親屬幫忙。
助產士負責觀察嬰兒以檢查其活力和是否有畸形。她會透過手勢而不是語言宣佈孩子的性別，並在離子宮四指處切斷臍帶。由於這個原因，他們不使用任何金屬器械。有一些替代品，比如玻璃、陶瓷，甚至一塊硬麵包皮。之後，她用羊毛線綁住臍帶，然後清潔和沐浴新生兒。
然後，儀式開始了。立即向庇庫姆諾和皮盧姆諾獻上神聖的食物，他們是掌管婚姻和兒童監護的朱庇特之子。為了避免從那時起發生的危險，晚上，三個人在門口會面，一個人手持斧頭，另一個人手持棍棒，第三個人手持掃帚。前兩個人敲打門，第三個人負責清掃地板，這被認為是驅除邪靈的方式。
孩子被放置在paterfamilias（父親或父親缺席時，父親的祖父、曾祖父或代替者）的腳下。Tollere FILIUM，意思是把新生兒抱起來，意味著他被承認是自己的孩子，即使他不是親生兒子，因此他有權享有和行使羅馬家庭成員的所有權利和特權。這個儀式在dies lustricus舉行，女孩出生後第八天，男孩出生後第九天。
新生兒（pupus）隨後在家庭祭壇上進行淨化儀式，稱為lustratio。客人們會送給他或她第一件玩具（crepundia），一些小玻璃珠，放在嬰兒的肩膀上，金屬的聲音會像現代搖鈴一樣逗樂孩子。玩具的形狀是花朵、劍、斧頭和新月形，如果孩子走丟了，它們也可以提供一些特殊的識別方式。
表演是羅馬生活中最重要的特徵之一，在公元四世紀的計劃表中，表演佔據了一年中的 176 天。許多表演來自共和國，另一些則是由皇帝發起並新增的。在週年紀念或凱旋典禮等場合，會舉辦非凡的奇觀和表演。除了免費的糧食分發外，表演是獲得人民同情和轉移他們對政府問題和經濟問題的關注的最常見方式：panem et circenses，麵包和馬戲。
組織這些活動有很多困難。其中之一是為表演獲得動物並訓練它們。皇帝們為狩獵和擁有大象的權利建立了壟斷，並在羅馬附近的勞倫圖姆建立了一個大象園。在這方面，普魯塔克有一個軼事，他指出，在羅馬的一次表演中（也有狗表演），一頭大象在一個表演中失誤了，第二天晚上它被看到獨自排練這個技巧。
皇帝們也喜歡角鬥士的戰鬥，他們在羅馬建立了角鬥士訓練學校，後來又在其他地方建立了角鬥士訓練學校，就像共和國時代的一些人過去所做的那樣。
帝國儀式通常會伴隨為每個人提供的食物，這些食物可以在劇院或馬戲團裡供應，或者可能在城市的不同地點的戶外供應。在這種情況下，皇帝會親自參加。在其他場合，皇帝會扔出一種叫做missilia的硬幣，這給了那些得到其中一枚的人一些優勢。
尼祿贈送了鳥類、雜貨、小麥分發券、衣服、珠寶、繪畫、奴隸、牲畜、訓練有素的動物，最後還有船隻、公寓和土地。埃拉加巴盧斯贈送了金銀、食物、服裝、駱駝、驢、牛和鹿。
在埃梅里塔·奧古斯塔（現在的西班牙梅里達），演出將在用紅色和黑色繪製的海報上公佈，這些海報被分發到整個城市，在比賽之間的間隙，他們也會扔出missilia或sparsiones。