維基少年:古代文明/蘇美爾人
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蘇美爾人生活在美索不達米亞，大約在公元前4000年。美索不達米亞——或稱肥沃月牙形地區——是位於底格里斯河和幼發拉底河之間的中東地區，位於現代伊拉克、伊朗和敘利亞的領土上。古代蘇美爾非常小；它只佔領了這片領土的一小部分，即底格里斯河和幼發拉底河流入波斯灣的地方。他們的領土大部分位於現代伊拉克的邊界內，在科威特、伊朗和阿拉伯半島也有小片土地。眾所周知，蘇美爾商人在波斯灣航行到現代卡達和巴林，並沿河上游航行到哈蘭，靠近現代摩蘇爾和提克里特的城市。
由於這兩條河流之間的土地非常肥沃，人們首先在那裡開始從事農業（耕作）。由於農業的發展，蘇美爾成為第一個文明和城市的誕生地。起初，這些城市是獨立的，每個城市都是一個獨立的國家或民族。每個城市都有自己的國王、法律、神靈和曆法。最大的城市是埃裡杜、基什、拉伽什、烏魯克、烏爾和尼普爾。這些城市的統治者領導他們的子民不斷征戰。
蘇美爾人用泥磚建造房屋、宮殿和神廟。幼發拉底河三角洲沒有優質的石頭，因此必須以高昂的成本從很遠的地方運來。少量的珍貴石頭會被用來覆蓋磚塊，但大多數蘇美爾建築都是用磚塊建造的。
蘇美爾人用木框鏟取溼泥來製作磚塊。磚塊都是統一尺寸的，但頂部略微圓潤。與我們今天使用的標準形狀相比，蘇美爾人更喜歡矮寬的磚塊。炎熱的陽光會蒸發掉磚塊中大部分的水分，從而使其變硬。建造者很少對磚塊進行燒製，以使它們完全變硬。這意味著強降雨和洪水通常會摧毀蘇美爾建築。燒製的磚塊會用油漆或釉料裝飾，並拼湊起來形成牆壁上的圖案。有時，蘇美爾人在磚塊牆上覆蓋一層額外的泥土，然後將彩色粘土錐壓入泥土中，以裝飾牆壁。
蘇美爾建築中最著名的型別是神廟塔。神廟塔是多層結構，類似於埃及金字塔或婚禮蛋糕。每一層都是方形的，上面建有更小的層。神廟塔外側的樓梯通向建築物的頂端。這使得神廟塔的頂部平臺高聳於空中。在那裡，蘇美爾祭司建造了供奉他們神的廟宇。他們也可能在那裡從天文臺觀察星星的運動，天文臺建在泥磚平臺上，非常高。在這些大型平臺上，建造了越來越小的平臺，形成了金字塔形狀。最初它們是用泥磚建造的，但後來的神廟塔是用燒製的磚塊建造的，這些磚塊經過釉面處理，裝飾著圖案或用石雕覆蓋。
大多數人的房屋並不像這樣。它們是簡單的泥磚小屋，類似於整個中東和近東地區發現的房屋。它們中的許多在中心都有庭院，主樓層設有進餐和工作的房間，以及設在後部或樓上的臥室。我們不知道這些房屋的屋頂是什麼樣子的，但我們可以猜測。它們是用沉重的木棍建造的，木棍從一個方向插入牆壁，然後從另一個方向鋪上較輕的木棍，最後覆蓋一層泥土。
由於蘇美爾人主要以農業為主，他們吃他們種植的作物：小麥、大麥、扁豆、豆類、大蒜、洋蔥、牛奶和乳製品。他們用穀物製作麵包和啤酒。肉類，通常來自山羊或綿羊，偶爾也會來自牛，在他們的飲食中可能很少見；這些動物太貴了，無法宰殺。他們也吃水果，如蘋果、香蕉和橙子。
古代蘇美爾法律記錄顯示，公牛——為工作而培育、去角和閹割的牛——是有價值的，但可能很危險。當它們逃跑時，它們會破壞田地，有時也會傷人或殺人。綿羊和山羊可能更為常見。這些動物的羊毛和皮革也很有用，因為它們可以被製成衣服、盔甲或工具。
他們的衣服主要是用羊毛和亞麻（一種開藍花的植物）製成的。亞麻的莖被用來製作衣服。衣服也是用他們自己可以種植的其他產品製成的。
蘇美爾男人通常留著長髮，中間分縫。許多人也有長鬍子，儘管有些人更喜歡剃光鬍子。男人的服裝包括長裙，沒有襯衣。女人穿及地長袍，遮住左肩。右肩和胸部裸露在外。她們也留著長髮，大多數人會把頭髮編成一條長辮子，然後纏繞在頭頂。當她們有客人時，她們會簡單地戴上頭飾。
公主們穿著鮮豔的衣服和用黃金、白銀、青金石和紅玉髓製成的昂貴的珠寶。
冬天穿厚重的衣服，夏天穿輕便的衣服。
社會地位取決於一個人擁有的珠寶和衣服的數量和質量，但由於他們居住的地方（溫暖乾燥的氣候），他們沒有穿很多衣服。
蘇美爾人是第一個發明文字的人。他們用由蘆葦（一種生長在河岸邊的植物）製成的尖銳的棍子寫作。這些棍子中的一種被稱為筆。當您將這種筆壓入生泥板時，您會得到看起來像楔形的線條：一側較粗，另一側較細。這就是他們的文字被稱為楔形文字的原因，意思是“楔形”。
文字由小的影像組成。起初，這些影像是用筆畫在粘土上的。每個詞都有不同的影像。這意味著一個人必須知道數千個這樣的影像才能讀寫。只有受過良好教育的人，稱為抄寫員，才能讀寫。抄寫員發現即使在光滑的溼粘土中，畫影像也很難，所以他們發明了標準的方法來組合楔形文字，以形成影像。經過幾個世紀，他們創造了非常快速的楔形文字組合，形成了影像。
孩子們去學校學習如何成為抄寫員。他們首先背誦對神的祈禱和對老師的承諾，承諾努力學習，學有所成。然後他們學習用粘土塑造各種泥板——圓形正方形用於法律合同，長方形用於詩歌，圓柱體或稜柱體用於王室法令。他們還抄寫詞語列表——屬於特定類別的符號行，例如國王的名字，不同型別工作的詞語，以及城市市場上可買到的不同產品的詞語。老師用棍子打慢學者，但也對那些父母額外付費的學生進行特殊輔導。在學習了很多詞語之後，抄寫員透過抄寫著名的法律、詩歌和歌曲來練習製作完整的文件。這使他們成為快速準確的抄寫員。
抄寫員用筆的末端寫數字，並使用不同的符號來表示 1、5、10、20 和 60。因此，數字“157”將用兩個 60、一個 20、一個 10、一個 5 和兩個 1 來表示（60+60= 120 + 20 = 140 + 10 = 150 + 5 = 155 + 1 +1 = 157）。抄寫員可以加減。有些人似乎知道如何乘除，但大多數人不知道。訓練有素的抄寫員似乎瞭解一些幾何和天文學，但蘇美爾人沒有準確的歷法。
蘇美爾人有許多神靈。安是天空之神，恩基是水之神，恩利爾是空氣之神，基是大地女神，伊南娜是生育女神，還有很多其他神靈。此外，他們還有許多地方神靈；每個城鎮都有自己的神靈。
天空之神安非常重要，但不一定很聰明。在一個故事中，他決定有一天要毀滅所有的人類，因為他們太吵了，吵得他睡不著。安命令恩基降下洪水毀滅所有人，恩基就照做了。但安忘記了，人們會給神靈獻祭食物、飲料和香料。因此，由於安對一點噪音感到惱火，神靈們幾乎餓死了。
幸運的是，一位名叫烏特納皮什提姆的蘇美爾人從空氣之神恩利爾那裡得到了洪水的預警。恩利爾告訴烏特納皮什提姆建造一艘船，帶著有用的植物和動物乘船駛離洪水。這位老蘇美爾人照做了，洪水退去後，他向神靈獻祭。食物使安和其他神靈恢復了活力，他們終於認識到自己的愚蠢。他們承諾，再也不會試圖消滅人類了。
希伯來聖經中記錄了這個故事的一個版本，基督教聖經中也有重複。
他們的歷史是什麼？
[edit | edit source]蘇美爾人最初是一系列強大的城邦。每個城市都有自己的神靈，並自行照顧自己，統治周圍的鄉村。他們之間既互相爭鬥，也結成聯盟。這種文化從公元前 2900 年到公元前 2400 年持續了很長時間。他們有著非常獨特的文化，他們的建築風格、文字和宗教在整個中東地區傳播。
阿卡德人定居在蘇美爾以北的底格里斯河和幼發拉底河沿岸，並模仿了蘇美爾人的許多想法。後來，阿卡德國王薩爾貢一世征服了蘇美爾和阿卡德的所有城邦，建立了世界上第一個帝國。他的統治持續了大約 60 年（公元前 2371 年至公元前 2316 年），他的帝國從黎巴嫩海岸延伸到伊朗。
薩爾貢死後，他的帝國崩潰了，蘇美爾人和阿卡德人被來自山區的其他部落入侵。此後，中東地區的主導力量是巴比倫人和亞述人。這兩個文明都是統治過整個地區的阿卡德人的後裔，但他們分裂成了獨立的帝國。亞述人在北方，巴比倫人在南方。作為民族的蘇美爾人已經不存在了，儘管他們的文字、建築和宗教在隨後的幾個世紀裡影響了該地區的文明。他們擁有超過 100 位神靈。
他們中的一些人今天仍然很有名嗎？
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蘇美爾人中最有名的是吉爾伽美什，他是烏魯克的傳奇國王。他因 **吉爾伽美什史詩** 而聞名，這是一部蘇美爾傳說集，後來被翻譯成阿卡德語並記錄下來。它講述了吉爾伽美什的冒險經歷，他與恩奇都（一個由動物撫養的野人）的友誼，以及他尋找長生不老秘訣的旅程。
在史詩中，吉爾伽美什被描繪成一個年輕的國王，充滿傲慢和自負。吉爾伽美什是個惡霸，沒有朋友。神靈們很擔心，因為吉爾伽美什對他的人民太不友好了，所以他們派恩奇都（一個與吉爾伽美什一樣野蠻的人）與他做朋友。當他們相遇時，吉爾伽美什開始了戰鬥，但他發現恩奇都太強大了，他無法獲勝；但恩奇都也發現了吉爾伽美什同樣強大。他們彼此耗盡體力後，沒有一個人獲勝，他們成了親密的朋友。恩奇都教會吉爾伽美什善良，而吉爾伽美什教會恩奇都文明禮貌。他們都成長為非常英俊的人。
吉爾伽美什決定他需要一棵樹來做宮殿的屋頂，所以他提出了一項前往雪松林砍伐樹木的任務。恩奇都感到恐懼，並警告吉爾伽美什守護森林的恐怖怪物胡姆巴巴。吉爾伽美什設法說服他的朋友去，他們開始了尋找樹木的任務。他們一起遇到了怪物，殺死了它，砍倒了樹木。
但胡姆巴巴的死亡激怒了神靈。此外，女神伊南娜看到了吉爾伽美什，想要他做她的丈夫。但吉爾伽美什告訴她，她已經有了太多丈夫，她已經用光了他們——當她厭倦了他們時，她甚至會殺了他們！吉爾伽美什更喜歡單身漢，謝謝。伊南娜怒火中燒，說服她的父親釋放天牛在烏魯克，毀滅吉爾伽美什和他的子民。公牛在街上狂奔，因為觸碰它就是死亡。許多人被公牛的觸碰、它的角、它的側腹或它的尾巴殺死。
恩奇都和吉爾伽美什出去消滅公牛，他們成功地殺死了它。但公牛設法觸碰了恩奇都，恩奇都生病了，死了。吉爾伽美什心碎了，拒絕讓任何人照顧恩奇都的屍體或埋葬他的朋友。他拖延了很長時間，以至於蛆蟲開始從恩奇都的眼窩和鼻孔裡掉出來。最後，吉爾伽美什同意埋葬他的朋友，但他無法忍受自己死亡的想法。他的母親試圖安慰他，告訴他死亡是正常的，但烏魯克國王聽不進去。他決心要走到世界盡頭，尋找死亡的解藥——一種獲得永生方法。
他在旅途中遇到了許多危險。首先，他穿過太陽在地球下方旅行時使用的隧道。他在日出時進入，跑到另一端，希望能趕在太陽落山之前出來，不被炙熱的陽光活活燒死。他做到了，但他必須面對蠍子怪。然而，蠍子怪的妻子告訴她的丈夫離開那個凡人，他太累了。蠍子怪讓吉爾伽美什活著，並引導他前往蘇德里，一個在世界盡頭為神靈開酒館的女人。蘇德里拒絕告訴吉爾伽美什永生的秘密，但船伕提出引導吉爾伽美什前往烏特納皮什提姆，一個永遠活著的男人。吉爾伽美什和船伕一起穿越了死亡之海，儘管遇到了一些麻煩。
史詩的接下來的章節構成了烏特納皮什提姆的故事，他是拯救人類於大洪水中的國王。他的故事與《諾亞方舟》的聖經故事非常相似。烏特納皮什提姆告訴吉爾伽美什，他無法承受永遠活著，因為他甚至無法清醒七天。儘管疲倦，但吉爾伽美什同意保持清醒七天。烏特納皮什提姆的妻子答應每天給吉爾伽美什帶來一塊麵包，讓他可以吃。她剛走開準備第一天要吃的麵包，吉爾伽美什就睡著了！他睡了整整七天。當他醒來時，他堅持認為自己只打了個盹，但旁邊七塊發黴的麵包證明了事實並非如此。烏特納皮什提姆拒絕告訴吉爾伽美什秘密，並把他送回船伕那裡。
然而，船伕對吉爾伽美什表示同情，並告訴烏魯克國王，烏特納皮什提姆的永生來自水下的植物。如果吉爾伽美什潛入水中，把植物帶上來，他就會獲得永生。吉爾伽美什現在想起了家，決定去取植物並把它帶回家，種在烏魯克的皇家花園裡。在那裡，它會使每個人都長生不老，整個城市都會感謝他。他潛入水中，取回了植物，回到了水面上。當他睡覺時，一條蛇爬了過來，吞掉了植物。直到他看到家鄉烏魯克的城牆，吉爾伽美什才意識到，他的旅程白費了。他哭泣，但安慰自己，知道他建造了一座強大的城市，這座城市在他死後很久還會存在。
今天他們還剩下什麼？
[edit | edit source]雖然蘇美爾人作為一個民族群體已經不復存在，但他們留下了許多技術發明，如輪子（使運輸更容易、更快）、陶輪、燒製粘土、楔形文字，以及許多農業發明：灌溉系統、農業工具，甚至啤酒釀造。他們是第一個利用自然力來完成部分工作的人，他們將帆安裝在船上。他們也是第一個進行天文觀測的人，並用 60 分鐘的小時和 60 秒的分鐘來衡量時間。他們的祭司也發明了鐘錶，有些就像日晷，而另一些則是一種水鍾，水從陶罐中慢慢滴落。蘇美利亞的農民是第一個發現如何用牲畜拉犁的人，而不是用手鋤耕作土地，這使人們能夠種植更多的穀物。
考古學家和 DNA 分析師最近的合作表明，伊拉克和伊朗的沼澤阿拉伯人與蘇美爾文化之間存在著緊密的聯絡。