世界文化/非洲文化/波札那文化
除了指代波札那主要民族的語言外，Setswana也是用來描述波札那人豐富文化傳統的形容詞——無論將其視為塞茨瓦納族群的成員還是波札那所有公民。波札那人相信博託-烏班圖的豐富文化，即“人不是獨立存在的個體，而是生活在關係和相互依存中的社群的一部分。”[1] 波札那人相信團結協作。茨瓦納部落有不同的類別，例如巴羅隆人、巴誇納人、巴卡特拉人、巴普廷人、巴陶人以及巴茨韋內人。所有這些部落都信仰不同的習俗，但仍然遵循茨瓦納文化和習俗，這使得他們具有相似性。語言仍然相同，但在不同地區或方言之間略有差異，但都被視為塞茨瓦納語。波札那人居住在南非共和國和波札那的西北省。波札那的人們比西北省的人們更尊重他們的文化，因為他們與其他部落混雜在一起，而且他們正在逐漸失去自己的文化，並逐漸適應西方文化。
波札那是亞歷山大·麥考爾·史密斯創作的《第一夫人偵探社》系列流行懸疑小說的故事背景。該系列小說中的主人公，普雷舍斯·拉莫茨韋，住在哈博羅內。該系列的第一部小說，《第一夫人偵探社》，於 1998 年在英國出版（2001 年在美國出版）。這些輕鬆的小說因其人文關懷和地方特色而受到讚賞。同名 BBC 電視劇改編已經拍攝完成，試播集於 2008 年 3 月 23 日在英國播出，完整系列於 2009 年 3 月 15 日開始播出。
諾曼·拉什於 1978 年至 1983 年在波札那擔任和平隊主任，他以該國作為他所有出版書籍的背景，這些書籍通常側重於僑民社群。[2]
尤妮蒂·多（生於 1959 年）是波札那的法官、人權活動家和作家。她來自一個傾向於非洲傳統價值觀的農村背景。她的母親不識英文，在大多數情況下，決策都是由男性做出的。她後來成為一名律師，她的大部分教育是在西方接受的。她的西方教育引起了尊重和懷疑的混合情緒。[ci[3]
作為一名律師，她因其在婦女權利方面的立場而贏得讚譽。她是允許外國國民的子女被視為波札那人的一項案件的原告。在此之前，傳統和法律規定國籍僅由父親遺傳。她後來成為波札那首位女性高等法院法官。
作為一名小說家，她已經出版了三本書。這些書籍經常涉及有關西方價值觀和傳統價值觀之間鬥爭的問題。他們還涉及她對性別問題的興趣以及她國家的貧困問題。[
貝西·海德是一位在南部非洲非常著名的作家。1964 年，她逃離了南非的種族隔離政權，在波札那居住並寫作。從 1964 年（當時它還是貝專蘭保護國）起，她一直住在那裡，直到 1986 年 49 歲時去世。她住在塞羅韋，她最著名的書籍，《雨雲集結時》、《馬魯》和《權力問題》，都以那裡為背景。[
英國作家和歷史學家蘇珊·威廉姆斯的作品《色障：塞雷茨·卡馬和他的民族的勝利》講述了塞雷茨·卡馬爵士和露絲·威廉姆斯·卡馬伕人的跨種族婚姻以及由此產生的鬥爭故事。
一個由幽默的真實短篇故事組成的合集，“無論你做什麼，都不要跑”（在英國和南非發行時名為“不要跑，無論你做什麼”），包含了許多由狩獵導遊彼得·艾利森撰寫的關於波札那的故事。[]
2008 年，邁克爾·斯坦利創作的懸疑小說《腐屍之死》中出現了波札那刑事調查局的探長戴維·“庫布”·本古。令人難忘的庫布住在哈博羅內。這部小說是一部警匪片，同時也是對當今波札那的絕佳介紹。
- 凱特琳·戴維斯，出生於英國
- 尤妮蒂·多
- 貝西·海德，出生於南非
- 莫特安·梅拉姆
- 巴羅隆·塞博尼，詩人
- 安德魯·塞西尼
在波札那北部，埃沙和古馬雷村莊的瓦耶伊人和漢布庫舒婦女以她們用莫科拉棕櫚和當地染料製作籃子的技藝而聞名（波札那的籃子）。[ 這些籃子通常編織成三種類型：用於存放物品的大型帶蓋籃子、用於頭部承載物品或用於簸箕脫粒穀物的大型敞口籃子，以及用於簸箕搗碎穀物的較小的盤子。隨著這些籃子越來越多的用於商業用途，它們的顏色運用和設計不斷改進，其藝術性也日益增強。
其他著名的藝術社群包括塔馬加陶藝或博茨韋萊洛和奧迪編織廠，它們都位於波札那的東南部。
波札那和南非最古老的繪畫描繪了狩獵場景，包括動物和人物，由科伊桑人（孔桑/布須曼人）在 20,000 多年前的卡拉哈里沙漠內創作。[4]
波札那由眾多民族組成，但波札那人是人數最多的民族。音樂是波札那文化中無處不在的一部分，包括流行形式和民間形式。教堂合唱團在全國各地都很常見。音樂教育是教育體系中不可分割的一部分。各個年齡段的孩子都會學習傳統的歌曲和舞蹈。[
茨瓦納音樂以人聲為主，通常不使用鼓；它也大量使用絃樂器。茨瓦納民間音樂的樂器包括 Setinkane、Segankure/Segaba，在過去幾十年中，吉他作為一種多功能的音樂樂器被茨瓦納音樂所推崇。吉他最初的演奏方式類似於 Segaba，但由於撥絃，節奏感更強，幾乎完全取代了類似小提琴的 Segaba，直到 80 年代，Ratsie Setlhako 等 Segaba 天才音樂家在電臺的幫助下重新使 Segaba 流行起來。在沒有樂器的情況下，音樂中會使用拍手節奏，以典型的吟唱和應答方式演唱。鼓的缺失是主要的特徵，也是非洲部落的獨特之處。
流行音樂
[edit | edit source]與許多非洲國家一樣，波札那的流行音樂大部分被稱為 爵士，儘管它與該名稱的非裔美國人風格幾乎沒有相似之處。近年來，人們一直在努力振興波札那的音樂產業，而不是購買外國唱片。波札那的大多數流行音樂仍然來自南非、美國、歐洲或非洲其他地區。Gumba-gumba 是一種現代化的祖魯和茨瓦納音樂形式，融合了傳統爵士樂；“gumba” 一詞來自城鎮俚語中的派對。
嘻哈
[edit | edit source]波札那的嘻哈組合包括 The Wizards，這是一個長期存在的組合，將嘻哈與雷鬼和 R&B 相融合。由 Draztik 和 Slim（均來自 Cashless Society Crew，也是 Unreleased Records 的聯合創始人）主持的電視節目 Strictly Hip Hop，對波札那的嘻哈音樂場景做出了很大貢獻。Phat Boy 唱片公司也很重要。
誇薩誇薩
[edit | edit source]一種流行於中非的倫巴非洲版本在波札那廣受歡迎，並培養了備受讚譽的音樂家，如 Franco 和 Afro Musica 的 Frank Lesokwane、Jeff Matheatau、Chris Manto 7 以及 Alfredo Mos 和 Les Africa sounds。它的節奏比原版更慢，並且可以預見地在歌曲中間變得節奏更快。但它仍然沒有其母體非洲倫巴那樣狂熱。與倫巴不同的是，誇薩誇薩的腿部動作很簡單，更注重臀部和臀部的色情動作。
一些藝術家試圖加快節奏，並使它更容易跳街舞，取得了巨大成功。藝術家 Vee 就是其中之一，他的版本被稱為 Kwaito Kwasa，將 Kwaito 音樂與誇薩誇薩的節奏和吉他相結合。
搖滾
[edit | edit source]搖滾樂作為一種音樂型別在波札那的發展緩慢。然而，這種音樂已經開始獲得一些動力，部分原因是年輕人接觸到了主流媒體，如 MTV、Channel O 和網際網路。該國第一支重金屬樂隊 Metal Orizon 成立於 1990 年代初。[5] 此後，土生土長的波札那人對這種音樂型別表示了讚賞。自 2000 年以來，許多樂隊成立。其中大多數在當地演出，少數樂隊在南部非洲巡迴演出。粉絲透過口耳相傳、磁帶交易和社交網路瞭解最新的音樂，國家廣播電臺還有一個時長 50 分鐘的節目播放重金屬音樂。[5] 搖滾文化現在得到了明顯的認可，各樂隊走到一起，在名為“Rock Against AIDS”的巡迴演出中抗擊艾滋病。
音樂機構
[edit | edit source]國家音樂艾斯特德弗每年在塞萊比-菲克韋舉行。
進一步閱讀
[edit | edit source]- ↑ Turaki, Y.: 2006,非洲傳統宗教與世界觀基礎(WordAlive 出版社，內羅畢)。
- ↑ Mugoti, Godfrey (2009). 非洲 (a-z). Lulu.com. ISBN 978-1-4357-2890-5.
- ↑ Mugoti, Godfrey (2009). 非洲 (a-z). Lulu.com. ISBN 978-1-4357-2890-5.
- ↑ Mugoti, Godfrey (2009). 非洲 (A-Z). Godfrey books. ISBN 978-1435728905.
- ↑ a b Banchs, Edwards (2013 年 2 月 10 日). "沙漠之聲 - 卡拉哈里金屬愛好者追求夢想". theguardian.com. 檢索於 2015 年 12 月 25 日.