世界歷史/第一個中國朝代
根據傳說，中國歷史始於三位半人半獸的統治者，之後是五位帝王。三位統治者 - 伏羲、女媧和神農 - 每個人都為早期人民的生活方式做出了貢獻
- 伏羲 - 傳統的統治始於公元前 2852 年。他引入了動物馴化，並奠定了家庭生活的基本社會結構。
- 女媧 - 伏羲的妻子。她也因他的成就而聞名。
- 神農 - 神農，教導定居人民農業。
在此期間之後，五位繼承人引入了文化的基本方面
- 黃帝，或稱黃帝 - 傳統的統治時間從公元前 2698 年到公元前 2598 年。與上述統治者一樣，他的存在也可能只是神話；他統治的時期大約比中國歷史記載早了 1000 年。然而，他一直被認為是所有漢族人的祖先 - 中國最大的民族。
- 顓頊 - 功績包括創造中國曆法，以及引入宗教和占星術 (這可能與中國十二生肖相符，也可能不相符)。
- 帝嚳 - 日期顯示他統治時間為公元前 2435 年 - 公元前 2356 年；然而，關於他的貢獻知之甚少。
- 帝堯 - 統治時間為公元前 2356(?) 年 - 公元前 2255 年。他被認為是未來統治者的“榜樣”，因為他尊貴而勤奮。有些人還將他歸功於創造了流行的棋盤遊戲“圍棋”。
- 帝舜 - 統治時間為公元前 2255 年 - 公元前 2205 年。雖然他沒有遵循堯的血統 (舜是農民)，但他因“對父親的孝敬”而被選中繼位。舜的孝敬也為未來的統治者樹立了榜樣。
與堯一樣，舜也選擇了他的繼任者，而不是延續家族血統。他任命了禹，一個幫助排幹中國東部大部分地區的洪水的典範。此時，考古證據表明他在公元前 2205 年建立了夏朝。
由於禹也是一箇中國神話人物，夏朝的存在存在爭議，因為大部分都是基於文化傳說。然而，考古證據 (來自商朝和之後的朝代) 表明，一個早期的農業文化大約在公元前 2205 年建立，中心位於黃河谷地及其周邊地區。早期的夏族人也被認為創造了一種原始的文字體系，儘管這也有待商榷，因為在該地區附近尚未發現任何文字記錄。
根據現有證據和發現，夏朝發展了足夠的農業方法和技術，總體上經歷了相當的繁榮。然而，缺乏灌溉和防洪措施使得該地區容易發生洪水和其他自然災害。最終，夏族人大約在公元前 1760 年被叛亂者推翻，叛亂者反過來在黃河谷地建立了新的統治。
商朝在公元前 1766 年建立後，發展了一種以安陽 (黃河以南，現今河南省) 為中心的政教合一的政府。商朝國王被認為是履行神聖的職責，而不是政治目的；因此，由選定的顧問委員會管理政府的各個方面。王朝聲稱統治著中國北部的大部分地區，但實際上它的控制和影響力並沒有那麼廣泛。在遠離首都的地方，向國王承諾支援的貴族管理著當地地區，並管理著國防、民兵和稅收等事務。商朝統治的邊境地區由酋長領導，他們透過與王室的聯絡和/或被王室接受而獲得了統治權。
商朝的公民可以分為四個社會階層：國王和貴族、軍隊、工匠和農民。
貴族以商朝首都安陽為中心，管理著周邊地區的政府事務。富裕的地區也被控制著，儘管他們的角色僅限於當地地區，而不是整個國家。
在貴族之後是商朝軍隊，他們因其技藝而受到尊敬和崇拜。軍隊有兩個分支：一個負責步兵 (步兵)，另一個負責戰車戰士。後者以其在戰爭和狩獵方面的精湛技藝而聞名，證據表明，在商朝晚期，約公元前 1250 年，中國人使用了馬匹和其他騎兵。
工匠構成了商朝社會的“中產階級”。他們最大的貢獻是他們在青銅方面的工作，中國人在公元前 1500 年就開始使用青銅。青銅武器和陶器很常見，但最突出的作品包括禮器和寶藏，其中許多是在 1920 年代和 1930 年代透過考古發現被發現的。商朝貴族和王室被認為被埋葬了大量青銅貴重物品，特別是酒器和其他華麗的結構。
在社會階梯的最底層是農民，他們是中國人中最貧窮的階層。他們構成了人口的大多數，並且被限制在耕種和出售農作物以獲利。考古發現表明，大量的農民與貴族一起被埋葬，導致一些學者認為他們相當於奴隸，但其他學者反駁說他們類似於農奴。農民直接由當地貴族管理。
商朝孕育了現代中國文化的大部分，因此為未來王朝的進一步發展奠定了“模板”。
漢字起源於商朝文化，作為一種統一中國各地區方言的手段。最早的文字形式是用象形文字來描繪的，其中原始的圖畫傳達了符號、物體和思想。雖然不像埃及象形文字或其他古代文字形式那樣詳細，但象形文字是一種基本的書面交流形式。隨著時間的推移和語言的發展，表意字取代了這些圖片，並使用更簡化的符號來交流。符號的組合產生了漢字，可以用來表達更復雜的思想。隨著時間的推移，越來越多的漢字被納入漢語。抄寫員學習了這種文字體系來記錄歷史記載和其他王室檔案；他們使用書法作為“指令碼”來記錄這些觀察結果。
商朝的宗教信仰融合了萬物有靈（世界受靈性控制）和祖先崇拜。 自然和神話符號，例如月亮、太陽、風、雨、龍和鳳凰，都由各自的神靈控制，農民向這些神靈祈禱豐收。 節日變得十分普遍，人們慶祝這些神靈，希望來年春天收穫豐收。 偉大的神帝，被認為統治著人類和自然，統治者會向他諮詢建議和智慧。 因此，商朝的國王認為自己是神聖的統治者。 祭司經常向神靈和統治者諮詢 - 他們在甲骨（乾燥的動物骨頭，特別是龜殼）上刻上神靈的問題，然後加熱它們直到表面出現裂縫。 這些裂縫被解讀，試圖找到問題的答案。
中國人還建立了農曆，用於預測和記錄事件，例如收穫、出生和死亡（統治者和農民的死亡都包括在內）。 該系統假定一個 29 天的月份，每個月都以新月開始和結束； 十二個月構成一個農曆年。 祭司和天文學家接受過訓練，可以重新計算農曆年，並新增足夠的天數，使每年的天數達到 365 天。 由於日曆用於計時作物種植和收穫，國王必須僱用熟練的天文學家，以便預測的年度收穫日期（和成功）可以幫助他保持人民的支援。
周朝 (公元前 1122 年 - 公元前 256 年)
在商朝末期，一個新的叛軍勢力在帝國內部集結起來。 他們自稱周人，並在公元前 1122 年推翻了最後一個商朝國王，建立了周朝，並將首都設在現在的西安。
“天命”
周人聲稱他們的統治得到了**天命**的認可，這個理念認為國王是由神靈選定的（作為“天子”），但如果他統治不公或暴政，則可以被廢黜。 換句話說，周人認為最後一個商朝國王失去了天命，並將它“轉移”給了新統治者，而新統治者反過來又得到了神靈的“眷顧”。 天命也被用來為夏朝的滅亡辯護，並會被後來的王朝重複使用。