青少年小說寫作/人物姓名/佛教

法名是在大乘佛教的佛教入門儀式和南傳佛教的僧侶受戒儀式中獲得的新名字。法名通常由佛教僧侶授予，授予新受戒的僧侶、尼姑和俗家弟子。

大多數著名的佛教老師在他們的職業生涯中都有許多不同的法名，而且通常每個法名代表他們職業生涯的一個階段。例如，聖德太子也被稱為廄戶太子和上宮太子。信然的本名為松川丸，也稱為法然、沙門、善信、後徳信然、劍信大士，日蓮的本名為善日，法名為善生房廉巧、立正大士。類似地，各種法名的傳統也應用於禪僧，他們也用藝術來弘揚佛教。著名的僧侶畫家葛飾北齋也稱為春朗、歌狂、宗理、泰道、一逸、畫狂人、卍。甚至著名的武士宮本武藏也有幾個名字，包括法名二天一流和本名宮本政綱。禪僧釋迦牟尼也曾在其職業生涯中使用過各種法名。

如果學生沒有與僧侶老師建立關係，並且儀式是公開的，有會眾參加，他們新名字將傾向於反映血統/傳統，而不是個人。然而，當它由一個瞭解弟子的僧侶授予時，這個名字往往是量身定製的。

法名通常以授予名字的特定僧團的語言授予。藏傳佛教噶瑪噶舉派的人通常被授予噶瑪這個名字。

在緬甸佛教中，法名（bwe）是用巴利語，由受戒者所在的寺院住持僧選擇。傳統的緬甸命名系統，即僧侶的出生日期決定其名字的第一個字母，被用來選擇名字。

在中國，受戒的僧侶和尼姑自動恢復使用“釋”姓，如釋迦牟尼，這是釋迦牟尼佛的漢語音譯。越南也沿襲了這一傳統，其僧侶和尼姑將姓氏改為“釋”，如釋迦牟尼，這是釋迦牟尼佛的漢越語名稱。同樣，對於佛教的漢傳大乘傳統，在受戒時授予的法名可以反映從老師傳授給學生的傳承，這可能導致授予幾個法名：一個用於公開使用，一個專門用來反映傳承的傳遞，另一個法名也可以使用。

在日本，除了僧侶和俗家弟子使用法名的標準用法外，還有為亡者授予法名（戒名，kaimyō；字面意思是“戒律名”）的傳統，用漢字由僧侶寫下。據說這個名字可以防止死者在呼喚他的名字時回來。名字的長度也取決於該人壽命的美德，或者更常見的是，其親屬對寺院的捐贈金額，這可能從一個普遍的普通名字到價值100萬日元或更多的最精美的名字不等。寺院收取的高額費用在日本是一個有爭議的問題，特別是因為一些寺院對家庭施壓，要求他們購買更昂貴的名字。這些戒名的漢字通常是非常古老且很少使用的，如今很少有人（除了中國人）能讀懂它們。

在少林寺，每一代都從許庭復宇寫的一首70字的詩中取名的一部分。例如，這首詩的第32個字是“行”，所有少林寺僧侶和這一代的弟子都叫釋行___。