瑜伽/瑜伽與基督教

基督徒是否可以練習瑜伽是一個備受爭議的問題。從瑜伽的角度來看，這沒有問題，因為瑜伽教導所有宗教的統一性。但在基督教內部，存在著許多不同的觀點。

瑜伽與基督教

基督教是一種基於耶穌生平和教誨的宗教。許多基督教團體持有不同的觀點。有些接受瑜伽，有些則不接受。首先，瑜伽在西方主要是一種身體鍛鍊。這樣一來，每個人都可以練習瑜伽。瑜伽有利於放鬆、健身和心理健康。在瑜伽中，每個人都可以走自己的精神之路。基督徒可以保持對耶穌的信仰。最重要的是你向哪個精神大師祈禱，或者你有什麼樣的榜樣。如果你向耶穌祈禱，耶穌會在你的瑜伽練習中引導你。瑜伽中有許多不同的精神道路和對上帝的概念。一個瑜伽士可以是無神論者、基督徒、佛教徒、印度教徒或其他信仰的信徒。

維基百科: 一些基督徒將瑜伽和其他東方靈性方面的元素與祈禱和冥想結合起來。這歸因於人們渴望以更完整的方式體驗上帝。基督教冥想是一種祈禱形式，其中人們有意識地嘗試與上帝的啟示接觸並認真反思這些啟示。耶穌會創始人聖依納爵·羅耀拉（1491-1556）的《靈脩操練》包含許多冥想練習。聖十字架的若望（1542-1591）認為基督教冥想是與上帝合一的必要步驟，並寫道，即使是最具靈性的人也總是需要定期回到冥想。聖皮奧神父（1887-1968）說：“透過研讀書籍，人們尋求上帝；透過冥想，人們找到他。” 聖特蕾莎·阿維拉（1515-1582）認為基督教冥想是實現“與上帝合一”的四個步驟中的第一步，並使用澆灌花園的比喻。她將基本的冥想（思考）比作用桶澆灌花園，將默想（祈禱）比作水輪，將靜默（沉思）比作泉水，將合一（啟蒙）比作傾盆大雨。

基督教瑜伽網站：（www.kath.ch）“越來越多的基督徒發現瑜伽和其他遠東冥想技巧。天主教教育中心長期以來關注這一趨勢，並提供各種課程。練習瑜伽並不違背基督教教義。瑜伽不僅對身體和心靈有益，而且還能為基督教靈性提供新的途徑。” 斯圖加特-西倫布赫聖米迦勒天主教區：“瑜伽是一種古老的系統，包括身體和精神練習，它關注人的整體性，即身心合一。瑜伽與基督教冥想非常契合。聖米迦勒已經成功地提供瑜伽練習超過 25 年。”

尼爾斯：世界上所有神聖的書籍都構成一個整體，相互補充。啟蒙很難理解，可以用許多不同的方式來描述。跨系統思考的人理解這些語境。在第二次梵蒂岡會議（1963 年至 1965 年）中，人們指出，上帝存在於所有宗教之中。在基督教中，關於啟蒙之路存在著很多不確定性。一個主要的批評是，神秘主義者想要自我救贖，而基督徒則是透過上帝的恩典得到救贖。在瑜伽中，我們專注於精神實踐。另一方面，一個人不能強迫啟蒙。它最終會自然而然地、自發地、透過恩典而來。

討論

（來自瑜伽與基督教的引文）

傑薩普：我正在努力學習瑜伽，為了集中注意力，因為我有一些奇怪的學習障礙，無法始終集中注意力。我希望瑜伽能幫助我集中注意力並記住東西。我的朋友向我介紹了瑜伽，他說瑜伽幫助他集中注意力並學習了很多。

尼爾斯（神秘主義者）：瑜伽有助於學習和集中注意力。你必須找到適合你個人的練習。

flameburns623：如果你從容開始練習瑜伽，最好是在一位經驗豐富的老師的指導下，瑜伽練習是非常有效的。對於基督徒來說，瑜伽老師不僅應該瞭解姿勢教學中的身體安全，而且還應該是一位基督徒。

尼爾斯：有一位基督教瑜伽老師是件好事。但如果沒有，你可以向耶穌祈禱。然後耶穌會在你的瑜伽練習中引導你。瑜伽是一種身體鍛鍊。最重要的是你有什麼樣的榜樣和精神背景體系。這就是印度教瑜伽和基督教瑜伽之間的區別。基督教的本質是雙重道路，即愛上帝和愛所有生物（鄰居）。基督教瑜伽基於這兩個原則。

Hunter24：我經常聽到基督徒說瑜伽和佛教冥想會導致惡魔附身。

尼爾斯：那真是胡說八道。我練習瑜伽和佛教冥想已經超過 24 年了，我從未遇到過惡魔問題。你只會接觸到自己的心理傾向。如果你深入練習瑜伽，你就必須學會聰明地處理自己的精神和頭腦。擁有心理學知識是件好事。將你的思想錨定在積極的基督教原則中也是一件好事。我接受過瑜伽和心理治療方面的訓練。這對我有很大幫助。我把主要的原則寫在了我的預言中，這樣每個人都可以積極地訓練自己的思想。

InJesusItrust：惡魔確實存在，只有沒有第一手經驗的人才會說他們不存在。通常情況下，精神疾病就是疾病，但如果一個案例是真正的精神攻擊，它可能被誤認為精神疾病。

尼爾斯：我相信惡魔存在，但我們受到啟蒙大師的保護。我們唯一的問題是我們內心的消極傾向。我們所看到的惡魔通常是我們自己創造的消極思想。驅魔是錯誤的實踐，無法戰勝這些惡魔。我曾經在我的精神道路上遇到過強大阻力的問題。它們往往比我強大得多。但我向耶穌祈禱，得到了保護，最終總是戰勝了它們。相信耶穌，相信愛。愛是宇宙中最強大的力量。不要沉迷於惡魔或在精神道路上帶著恐懼工作而成為它們的受害者。基督教的核心是愛，而不是恐懼。認識到這一點非常重要。向惡魔傳送愛，為它們祈禱，它們就會消失。它們無法抵擋愛。

邁克爾·梅奧：當我們自己要為自己的行為負責，而最主要的危險是色慾、貪婪、暴食、嫉妒、憤怒、驕傲和懶惰時，我們難道不應該有時少擔心危險的靈體嗎？

尼爾斯：情況確實如此。通常情況下，我們的惡魔是憤怒、貪婪和侵略。它們必須透過心理治療方法和思想訓練來克服。靈性中有一句好話：“不要理會惡魔，惡魔也不理會你。” 宗教中的大多數惡魔都是宗教本身造成的。它們教導人們害怕惡魔，而惡魔是在人們的頭腦中創造出來的。

chataranga：做一些研究，看看這些習俗/傳統來自哪裡 - 我認為這些習俗/傳統最初都來自非基督教來源。

尼爾斯：基督教的許多手勢和習俗來自其他宗教。這沒有問題。宗教互相學習，從其他宗教汲取精華。這正是基督徒可以練習瑜伽的原因。重要的是，他們要保持自己的榜樣和精神背景體系。

Hunter24：在學校，我被告知基督徒認為惡魔是不可救贖的，因為它們站在撒旦一邊，所以為什麼要為它們祈禱？

尼爾斯：惡魔並不真正存在。它只是自我的一種象徵。聖經中提到，耶穌在沙漠中冥想四十天時，魔鬼來到他面前。就在耶穌即將開悟之前，魔鬼出現了。魔鬼想要阻止他摧毀自己的自我，阻止他達到能夠停留在光明中的境界。在一個人的內心衝突消解之前，他們會暫時得到加強。這一點非常重要。對精神生活的強烈厭惡感出現，塵世快樂暫時顯得比上帝更重要。它們就像一個巨大的混淆和誘惑的來源。只要有一點想象力，惡魔就能被想象出來。人們可以把自我看作一種內在的惡魔，它阻止人們走向開悟的道路。然而，這個惡魔不是一個生物，而是個人自身的一部分。這是一種視覺化的自我衝突。在聖經中，它被描述為一種意象、一種存在，但這不應被理解為字面意思。在佛教中，惡魔被稱為瑪拉。在佛陀開悟之前，瑪拉來到了佛陀面前。佛陀伸手觸地，激活了他的海底輪，擺脫了這種自我衝突。瑪拉和他所有的誘惑大軍都消失了。佛陀戰勝後，開悟之光在他的心中流淌。對耶穌來說，這意味著天使來到他面前，侍奉他，在他戰勝了自己的自我後。撒旦並不存在，但世界上存在善與惡。有好人也有壞人。但壞人並不完全是壞的。他們和好人一樣，有善有惡。但壞人身上的惡佔據主導地位。每個靈魂都能加強善良的品質，克服邪惡的品質。惡魔也是如此。因此，我們可以為壞人和惡魔祈禱，讓他們找到通往上帝和愛的道路。如果我們為我們的敵人（壞人或惡魔）祈禱，我們在精神上戰勝了他們。我們創造了內心的愛與和平，將自己轉化為聖潔。

邁克爾·梅奧：我會繼續思考惡魔問題的具體性質，以及它可能對一個人的精神生活有什麼啟示。

尼爾斯：理解惡魔意味著理解我們自己。這意味著找到我們通往聖潔和天堂的道路。

flameburns623：據我們所知，關於路西法和其他墮落天使，有一個事實是，他們曾經背叛了上帝，現在他們已經無法挽回，無法祈禱。

尼爾斯：在我看來，每個墮落的天使都能再次站起來。每個靈魂都能透過上帝的恩典得救。上帝是善良而全能的。

邁克爾·梅奧：我們是否應該假設惡魔可以把想法（誘惑）植入我們的腦海？影響我們的情緒？

尼爾斯：這是一個有趣的問題。在精神層面上，一切都是相互關聯的。如果我在腦海中產生積極的想法，我可以改變我瑜伽課上的人。我經常經歷過這種情況。因此，負面的人或惡魔會影響我們的思想。我們必須透過專注於愛、上帝和積極的想法來保護我們的思想。

沙漠教父的原則

沙漠教父是早期基督教瑜伽士的代稱，他們生活在公元三世紀，在埃及和敘利亞的沙漠中過著隱居的生活，要麼作為隱士，要麼組成群體。沙漠教父的主要原則是坐在小屋（牢房）裡，然後“從內心感受有效精神修煉的道路”。他們稱之為“你的小屋會教你”。精神道路上的技能是找到個人休息和活動的恰到好處程度。在開悟（內心幸福）的道路上，明智地處理思想至關重要。我們必須找到一種方法來解決精神上的障礙。然後，突然會出現一種內在的轉變，人就會處於幸福之中。戰勝一切苦難就是內在之光（上帝意識）的覺醒。沙漠教父的一個重要問題是處理性問題。他們對此直言不諱。壓抑自己性慾的人會產生緊張，阻礙他們的開悟。另一方面，過多的性行為會導致依戀，反過來又會產生內在的緊張。沙漠教父一直在努力尋找一種敏感的個人方法來解決性癮和人際關係的慾望。一位沙漠教父說服自己獨居，認為他必須為一段關係付出很多努力。隱士的生活要安靜和友善得多。另一位沙漠教父只把女人看作人（姐妹、女兒、母親、女神），而不是性物件。第三位沙漠教父在附近村莊有一個女朋友。當他的同伴僧侶來訪時，他把她藏了起來。一位聖父發現了她，但他沒有背叛。他只是告訴僧侶要好好照顧自己。這可以理解為，人們可以有關係，但不會失去自己的精神道路。

沙漠教父還討論了這樣一個問題：幫助他人更重要，還是祈禱更重要？誰更聖潔，幫助者還是祈禱者（沉思者）？基本上兩者都很重要。但幫助者比祈禱者更聖潔。幫助者可能會沉迷於幫助，失去內心的平靜。因此，如果一個幫助他人的人想要找到上帝，他需要休息和祈禱。沙漠之母辛克萊蒂卡知道，想要過上帝生活的隱士，需要面對很多內心工作和艱苦的鬥爭。但最終，他們會獲得一種難以言喻的喜悅。在通往上帝的道路上，不應該讓自己不堪重負。有些隱士需要小屋裡有一朵花，有些不需要。假設有人離不開花，他就應該種一朵。誰需要快樂，就應該給自己足夠的享受。

語錄

(摘自沙漠教父語錄])

摩西長老說：“坐在你的牢房裡，你的牢房會教你所有的事情。”
一位隱士說：“注意保持沉默。清空你的思想。專注於上帝，無論你在休息還是工作。如果你這樣做了，你就會克服你的問題。”
一個時刻把死亡放在眼前的人，會隨時克服他的問題。
羅特長老去看約瑟夫長老，對他說：“我禁食，我祈禱，我冥想，我過著和平的生活，並且盡我所能淨化我的思想。我還能做什麼？”然後老人站起來，向天堂舉起雙手。他的手指變成了十盞火焰燈，他對他說：“如果你願意，你就可以成為全部火焰。”
阿蒙納斯長老被問到：“什麼是‘又窄又難走的路？’(馬太福音 7:14) 他回答說：“‘又窄又難走的路’是這樣的，控制你的思想，為了上帝的緣故，拋棄自己的意志。”
據說海拉迪烏斯長老在牢房裡度過了二十年，從未抬起眼睛去看過教堂的屋頂。
西奧多拉長老說：“讓我們努力透過窄門進入。正如樹木，如果它們沒有經歷過冬天的風暴，就結不出果實，我們也是如此；當今時代是一場風暴，只有透過許多考驗和誘惑，我們才能在天堂國度中獲得遺產。”

我與耶穌基督的相遇

尼爾斯：“我的父母是無神論者。在完成學業後，我成為了一名律師。當我三十歲時，除了我的職業外，我找到了自己的精神使命。我每天進行三個小時的精神練習。1986年11月，我第一次經歷了重大開悟。在躺著冥想時，一股溫暖的能量柱從我的下腹緩慢升起。當能量到達我的頭部時，我的自我意識消失了，我與宇宙無處不在的愛融為一體。我體驗到了極度的幸福。我突然能夠在更深的層面上理解人類歷史中所有神聖書籍。

我精神體驗的頂峰是我感受到聖靈的降臨。一道厚厚的能量光束從天空中飛來，進入我的頂輪。能量流過我的身體，完全充滿了我。我的頭頂有一小團能量火焰。這種體驗與五旬節事件類似。早期基督徒的頭頂上出現了小小的能量舌頭。我自發地產生了這樣一個想法：現在我已經被聖靈祝福。我感到能量光束是聖靈的降臨。不久之後，我又有了另一段奇妙的經歷。有一天晚上，我每天散步的時候，突然感覺自己被從天空中注視著。就像天空中有一隻巨大的眼睛在看著我。這隻眼睛的資訊是：“你可以帶著信任走自己的路。你被上帝指引著。”我從頭到尾認真地閱讀了聖經。透過我的開悟體驗，我現在能夠理解聖經中深奧的智慧。我也理解了“上帝”這個詞的含義。

有一天，我躺在床上冥想。我的思緒越來越平靜。突然，耶穌基督像一束巨大的閃耀光芒一樣站在房間中央。當時我作為隱士隱居了六年。我知道這束光芒就是耶穌基督。耶穌來到我面前，融入我。我充滿了喜悅。我在這無與倫比的巨大愛、和平與光明能量中休息了一段時間。

烏拉遇見上帝

尼爾斯：您好，親愛的烏拉！您能告訴我一些關於您生活的事情嗎？

烏拉：當我被送去上主日學校時，我喜歡聽關於耶穌的故事。然後，是一段漫長的精神沉睡期，我今天會這樣描述它。我有很多朋友，但總覺得沒有遇到對的人。直到我遇到一個人，我們在一起度過了 30 多年的絕望關係。一方面，我一直想離開他，因為他對我沒有好處。另一方面，我又做不到。但這段消極的關係至少帶來了一點好處，那就是讓我對宗教產生了興趣。因為我丈夫總是早睡，而我卻常常失眠，所以我便開始鑽研各種宗教。從孩提時代起，我就一直在向上帝祈禱。是上帝還是女神？我想知道。我進行了一次奇妙的冥想。我想在一個空曠的地方見到女神！我幻想自己穿過一個滿是鮮花的花園，來到一個小房子。我沿著一條美麗的森林小路走著，直到來到空曠的地方。在那裡，我等待著女神！這次冥想，我用美妙的冥想音樂來輔助。冥想變得獨立起來。道路逐漸升高，並沒有感到負擔，植被也消失了。當我環顧四周時，突然發現左右兩邊只有空曠。當我走得更高時，看到前面有一束明亮的光。當我靠近這束奇妙而溫暖的光時，我看到一個希臘神像。我走到這束奇妙而明亮、充滿愛的光面前，簡單地問道：“所以沒有女神嗎？”光轉向我，改變了它的形態，我看到了自己的臉。我突然明白，上帝在自身中包含了女性、男性以及其他一切。我意識到，我們每個人都是上帝的一小部分。上帝渴望與我們重聚。但我們必須像上帝一樣，充滿愛和無私。而這往往需要很長的時間。我被一種奇妙的溫暖、一種深沉的愛和和平所包圍，我寧願永遠留在上帝身邊。但不幸的是，我很快就被拉回到了身體。我無法平靜下來，總是想要回到上帝身邊。我每天晚上都會冥想，並且因為無法成功而感到非常沮喪。然後，我突然又找到了這條道路，但我看到許多岔路。我意識到，一個人應該始終小心翼翼地走在自己的路上，以免再次跌倒。然後，我聽到內心深處的一個聲音說：“為什麼你要浪費時間來見我？過好你的生活，快樂地生活，讓其他人也快樂，這樣你就做得很好了？”從那天起，我的生活完全改變了。我不再害怕，可以看透人們的心，不再有丈夫，不再有房子，不再有金錢，而我卻無比快樂。

愛的瑜伽

愛的瑜伽是一種將瑜伽練習與愛的能量聯絡起來的方式。這樣，瑜伽就獲得了強大的淨化力量，可以帶你走上一條快速而輕鬆的成道之路。愛的瑜伽喚醒你內心的愛，帶你進入充滿愛和光明的生活。瑜伽帶給你健康、美麗和幸福。如果你與開悟的能量（上帝、開悟的大師）相連，它會把你帶入充滿光明和愛的生活。練習瑜伽對你有好處。明智地、充滿愛意和喜悅地練習。這樣，你只需要終身堅持下去。恩典會自然而然地降臨到你身上。每個人在瑜伽之路上都會充滿喜悅，只要他或她遵循愛的力量。這只是一個時間問題。

1. 找到一個你愛和信任的精神榜樣。在印度瑜伽中，人們通常在開始練習瑜伽之前向溼婆祈禱。因此，你在與溼婆的能量相連的情況下練習瑜伽，而這種能量會改變你。現代瑜伽教導一切宗教的統一性。你可以擁有你想要的信仰。你必須找到一個符合你信仰的精神榜樣。你可以相信自然的力量，並向太陽祈禱。許多瑜伽士練習太陽禮拜，並由此進入充滿光明的生活。你可以向上帝、耶穌、佛陀或你想要崇拜的開悟大師祈禱。如果你相信你的精神榜樣已經開悟，你的信仰將啟用你內心的開悟能量。如果你的精神榜樣真的已經開悟，他或她可以用自己的精神能力幫助你。

2. 找到你精神榜樣的照片或雕像。清晰地想象他或她的樣子。定期閱讀你精神榜樣的著作。閱讀瑜伽故事、祈禱或使用占卜。真正的達善包括三個方面：看到、聽到和觸控。達善是能量的轉移。如果你看到你喜歡的一幅畫、一座雕像或一個真正開悟的人，愛的能量就會流入你的體內。聽他的教誨或讀他寫的文章。它必須觸動你的內心。你必須感受到愛或信任。然後，愛的能量就會來到你身邊。

3. 將愛的能量送給所有人。希望所有人都能幸福。希望全世界都能幸福。這樣，你精神榜樣的光明就會流經你，照亮世界，並用愛充滿你。你會獲得統一的意識，這是開悟、內心平靜和幸福所必需的。

4. 在練習瑜伽時，始終用你精神榜樣和無邊無際的愛為你的練習吟誦咒語。例如：“嗡，所有開悟的大師。嗡，內在智慧。請指引我，幫助我前進。”“我將光明送給你（名字）。願所有人幸福。願世界幸福。”你可以用自己的語言來表達這些咒語。基督徒可以向上帝祈禱，併為所有人祈禱。你也可以與佛陀、耶穌、溼婆等特殊開悟大師相連。

5. 在練習瑜伽時，感受與你的精神榜樣的連線。思考或吟誦咒語。練習瑜伽，為自己而練習，並將其作為一種定期與靈性、智慧和愛相連的方式。從你的日常精神練習中獲得充滿愛和真理的生活的力量。

透過開悟之路找到上帝

上帝是一個謎，只有透過開悟才能看到和理解。一個人只有在開悟狀態下才能看到上帝。聖經上說：“心清淨的人有福了，因為他們要看見上帝。”誰用精神練習淨化自己的內心（自己的思想），誰就進入上帝的維度，看到上帝。用物理學或邏輯來描述上帝，我們只能得出非常有限的結論。科學無法探索超過關於上帝的間接證據。如果一個人真的想知道上帝是否存在，他必須實現開悟。

1. 用瑜伽和咒語瑜伽淨化自己。練習初學者瑜伽、簡單的瑜伽姿勢配合咒語冥想、動態咒語瑜伽、健身瑜伽或積極思考的瑜伽。踐行健康的五大原則。

2. 練習昆達里尼瑜伽。昆達里尼是一種巨大的力量，它引導我們走向開悟。閱讀如何獲得昆達里尼瑜伽的好處。練習太陽冥想。

3. 練習愛的瑜伽。定期向所有人傳送光明。無所不包的愛是通往與上帝相連生活最快捷的途徑。閱讀如何成為業力瑜伽士。

4. 每天與上帝或開悟的大師相連，並遵循你內在智慧的聲音。閱讀聖經、祈禱或思考咒語，例如：“嗡，所有開悟的大師。嗡，內在智慧。請指引我，幫助我前進。”你可以改變咒語，使其符合你的個人信仰。佛教徒說：“嗡，佛陀”。基督徒可以祈禱：“親愛的上帝”或“耶穌基督”。無神論者可以思考：“嗡，內在智慧”。找到你與開悟能量連線的個人詞彙。從瑜伽占卜或天使占卜中尋求幫助。

5. 積極思考。練習五種品質：內心平靜、愛、智慧、自律和幸福。透過寬恕和感恩變得積極。

思考上帝

為什麼會有“上帝”這個詞？因為對於許多人來說，它有助於他們達到開悟。中心是開悟，而不是“上帝”這個詞。上帝是一個謎，超越了正常的人類理解（理性思維，四維思維體系）。在開悟中，我們瞭解到我們不僅僅處於更高層次的放鬆狀態，而是處於更高的宇宙維度。一個開悟者可以驗證這一點。他獲得了特殊的能力。這些能力與無所不知（無限知識）、無所不能（無限力量）、無所不在（無處不在）和無所不能（完美善良）有關。完美的善良意味著看到所有事物中的美好，並基本上以積極的方式行動。

開悟發生在身體和精神的緊張狀態消解時。在聖經中，這是用“上帝在寂靜中被發現”這句話來描述的。緊張是由生活壓力和精神上的錯誤反應造成的。緊張會導致精神異常（神經症）和身心疾病。你可以這樣說：“一個開悟者內心健康（完整，神聖）。”
冥想和精神工作是解決內心緊張的兩種主要方法。在冥想中，有各種各樣的方法。你可以使用視覺化。積極的意象可以解決內在緊張和精神疾病。冥想的核心是內心平靜。然後，所有積壓的壓力最終會自行顯現並消散。
開悟的心靈的特點是內心平靜。因此，上帝不是一個概念，而是在內心平靜中展開的更高意識。人們突然可以思考得更好。緊張狀態消除了。精神能力倍增。人們可以整體思考（將自我從整個宇宙系統中排除）。
透過淨化後的心靈，人們可以認識到上帝是什麼。上帝不是一個概念，而是人類的基本感知。一個人看到所有事物都是真實的。他看到所有事物都處於其背景之中。以前，一個人因為他的自我而專注於自己，現在他無我地思考和感受，與宇宙合一。如果一個人體內的緊張狀態消失了，從內心深處的平靜中就會產生內心深處的喜悅。這個人與自身和世界合一。他感到內心的平靜、喜悅、力量、愛和清晰。他擁有更高的感知。他突然可以超越宇宙中的更高維度思考。時空限制被解除。一個開悟者看到上帝是世界的光。他認識到有一種更高的意識滲透並引導著一切。他在意識中與上帝相連。
靈性是一種修煉自我和精神（心靈）的方式。透過靈性技巧，例如精神工作（積極思考）和冥想，人們可以接觸到更高層次的意識（上帝意識，統一意識）。人們看到了世界、自身和他人身上的光。最有效的練習是休息、練習（瑜伽、冥想、閱讀）和愛所有眾生（為他人做好事）。你必須將生命中心放在內心的喜悅中，並找出如何保持內在並精神成長。靈性中最重要的是內心的聲音。內心的聲音是你自身真相和智慧的聲音。它是你的正確性感覺。

外部連結

維基百科有關於 沙漠教父 的相關資訊

維基百科有關於 安東尼大帝 的相關資訊