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無政府主義常見問題解答/什麼是無政府主義?/2.3

來自華夏公益教科書,開放世界開放書籍

回答這個問題的一個好起點可能是《大教堂與集市》,這是埃裡克·S·雷蒙德的一篇論文,他在其中從兩種根本不同的開發風格角度考慮了軟體工程理論——比爾·蓋茨的專有微軟的等級制和秘密模型,他將其稱為大多數商業設計組織使用的“大教堂”模型,並將這種模型與 Linus Torvalds 在 Linux 開發過程中的看似混亂的方法進行了對比,在該方法中,原始碼是公開可用的,任何人都可以參與——雷蒙德將其比作開放市場或集市,人們在其中自發組織。

本質上存在兩種型別的權威

- Hierarchical or 'religious' authority led by a ubiquitous monotheistic god who appoints a single mortal monarch /royal family/ king / pope
  a few cardinals or nobles selected by the monarch, 
  several priests or knights trained and selected by the nobles but authorized by the  monarch, 
  a majority of followers who either do as they are told or are liable to be punished.
- Sapient or 'wisdom' authority, in which people specialise and refine their skills, 
  combine their experience and accept that there is a limitation to their superior knowledge.

不幸的是,我們大多數人在智力上都很懶惰,傾向於依賴“專家”,而這些專家隨後建立了大學,並在所謂的等級制度的**象牙塔**中保護自己免受批評!因為像所有其他人一樣,明智的專家也傾向於懶惰,並且討厭他們的寵物理論被難以滿足的挑戰所破壞。

在我們的歷史中,人類在很長一段時間內都是狩獵採集者。然後,狩獵採集者開始專業化,採集者轉向農業和定居,而獵人和牧民則繼續傳統的季節性遷徙和探索生活方式。人類歷史的很大一部分都是關於戰爭和入侵的,在這些戰爭和入侵中,受過訓練的獵人將注意力轉向富裕的農業學家,他們“獵取”、殺死並最終“放牧”這些人,他們用恐懼、酷刑或死亡來“放牧”這些人,這與捕捉野生動物的相同技術。

宗教給戰爭的野蠻行為披上了一層體面的外衣,並且還訓練追隨者服從命令,並對共同的威脅做出反應,這就是為什麼異端邪說和背叛在一些社會中仍然是可被處死的重罪的原因。但是,宗教也包含道德和文化方面,這些方面規範正常的文明行為以及戰場或戰時參與者的行為。

全球化主要是歐洲在發現新大陸之後出現的現象,因為亞洲和中國的社會受到嚴格的管制,幾乎沒有探索的機會,而在非洲和美洲,有足夠的空間供所有人居住,因此部落和社群很常見,而王國和帝國則相對罕見。

值得注意的是,在 18 世紀和 18 世紀,**啟蒙時代**緊隨新大陸的殖民和剝削,允許發展出“離譜”的、“異端的”和“令人厭惡的”智力和哲學思想和思想,這對道德和社會改革產生了重大影響。最重要的改革是法國大革命以及隨後不久發生的**人權宣言**和**美國憲法**。

改革者渴望政府合併、集中化和民族國家至上,並且具有諷刺意味的是,他們還渴望為普通民眾爭取更大的權利。他們還大力試圖取代貴族和既定教會在社會和政治生活中的權威,改革者認為這些力量是反動、壓迫和迷信的。啟蒙運動也側重於自然權利、社會契約和權力制衡。它為人們打開了知識的大門,並見證了科學方法的誕生。

在 20 世紀,戰爭變得工業化,高效的殺人機器和可怕的武器出現了。作為對全球衝突的反應,**聯合國**成立,並在 1948 年頒佈了**世界人權宣言**,如果沒有這份宣言,現代無政府主義思想就不會生根發芽。

與所有其他人類社會一樣,儘管無政府主義哲學宣揚平等,但無政府主義領導人仍然出現了,而該運動也被那些想要懲罰他們認為“邪惡”的人所利用。因此,無政府主義已經變成了指代任何對“合法當局”使用暴力的人。

華夏公益教科書