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無政府主義者常見問答/無政府主義是什麼?/5.2

來自華夏公益教科書,開放的書籍,開放的世界

A.5.2 海市場烈士

5月1日對勞工運動具有特殊意義。雖然它在過去被蘇聯和其他地方的斯大林主義官僚機構劫持,但五一國際勞動節是全世界團結的一天。一個緬懷過去鬥爭、展示我們對更美好未來的希望的日子。一個銘記“一人有難,八方支援”的日子。

五一國際勞動節的歷史與無政府主義運動和勞動人民為創造更美好世界而進行的鬥爭密切相關。事實上,它的起源可以追溯到 1886 年,當時芝加哥有四名無政府主義者因組織工人爭取八小時工作制而被處決。因此,五一國際勞動節是“行動中的無政府主義”的產物——勞動人民透過直接行動和工會來改變世界。

它始於 19 世紀 80 年代的美國。1884 年,美國和加拿大有組織的貿易和勞工聯盟聯合會(創建於 1881 年,1886 年更名為美國勞工聯合會)通過了一項決議,斷言“從 1886 年 5 月 1 日起,八小時構成一天的合法工作時間,我們建議本地區的勞工組織在制定法律時應符合此決議。” 為支援這一要求,人們呼籲在 1886 年 5 月 1 日舉行罷工。

在芝加哥,無政府主義者是工會運動的主要力量,部分由於他們的存在,工會將這一呼籲轉化為 5 月 1 日的罷工。無政府主義者認為,只有透過直接行動和團結才能贏得八小時工作制。他們認為爭取八小時工作制等改革本身並不足夠。他們將其視為持續不斷的階級戰爭中的一場戰鬥,這場戰爭只有透過社會革命和建立自由社會才能結束。他們懷著這些想法進行組織和鬥爭。

僅在芝加哥,就有 40 萬工人參加罷工,罷工行動的威脅確保了超過 4.5 萬人無需罷工就獲得了更短的工作時間。1886 年 5 月 3 日,警察向麥考密克收割機公司的一群抗議者開槍,打死至少一名罷工者,嚴重打傷五到六人,另有數人不確定傷勢如何。無政府主義者呼籲第二天在海市場廣場舉行大型集會,抗議這種暴行。據市長說,“目前還沒有發生任何事情,也沒有可能發生任何需要干預的事情。” 然而,隨著集會的結束,一支由 180 名警察組成的隊伍趕到,命令集會結束。就在這時,一枚炸彈被扔進了警察隊伍,警察向人群開火。警方造成多少平民受傷或死亡從未得到確切查明。

芝加哥籠罩著恐怖統治。集會場所、工會辦公室、印刷廠和私人住宅遭到搜查(通常沒有搜查令)。對工人階級地區的這種搜查使警察能夠逮捕所有已知的無政府主義者和其他社會主義者。許多嫌疑人遭到毒打,有些人被收買。當有人問起搜查令時,州檢察官 J. 格里內爾公開宣告:“先搜查,然後再去查法律。” [“編者引言”,《海市場烈士自傳》,第 7 頁]

八名無政府主義者因與謀殺有關而被審判。沒有人假裝被告中的任何一個人實施或策劃了炸彈。相反,陪審團被告知“法律正在接受審判。無政府主義正在接受審判。這些人被大陪審團選中,並被起訴,因為他們是領導人。他們和成千上萬追隨他們的人一樣無罪。陪審團的先生們;定罪這些人,以他們為榜樣,將他們吊死,你就可以拯救我們的制度,拯救我們的社會。” [同上,第 8 頁] 陪審團是由州檢察官提名的特別陪審員選出的,由商人組成,其中包括一名被殺警察的親屬。不允許辯護律師提供證據證明特別陪審員曾公開聲稱“我正在管理這個案件,我知道自己在做什麼。這些人一定會被吊死。” [同上] 毫不奇怪,被告被判有罪。七人被判處死刑,一人被判處 15 年監禁。

國際運動導致兩項死刑減為無期徒刑,但世界範圍內的抗議並未阻止美國政府。在剩下的五人中,一人(路易斯·林格)在處決前夕自殺,逃避了處決。剩下的四人(阿爾伯特·帕森斯、奧古斯特·施皮斯、喬治·恩格爾和阿道夫·費舍爾)於 1887 年 11 月 11 日被處決。他們在勞工史上被稱為海市場烈士。15 萬到 50 萬人排隊沿著葬禮隊伍經過的路線,據估計有 1 萬到 2.5 萬人觀看了葬禮。

1889 年,出席巴黎國際社會主義者大會的美國代表團提議將 5 月 1 日定為工人節。這是為了紀念工人階級鬥爭和“芝加哥八人殉難”。從那時起,五一國際勞動節就成為國際團結日。1893 年,伊利諾伊州的新任州長正式承認芝加哥和世界各地的工人階級一直都知道的事情,並赦免了烈士,因為他們顯然是無辜的,而且“審判是不公正的”。

當局在審判時認為,這種迫害將摧毀勞工運動。他們錯了。正如奧古斯特·施皮斯在被判處死刑後對法庭發表講話時所說

   "If you think that by hanging us you can stamp out the labour movement . . . the movement from which the downtrodden millions, the millions who toil in misery and want, expect salvation -- if this is your opinion, then hang us! Here you will tread on a spark, but there and there, behind you -- and in front of you, and everywhere, flames blaze up. It is a subterranean fire. You cannot put it out." [Op. Cit., pp. 8–9]

在那時和之後的幾年裡,這種對國家和資本主義的蔑視贏得了成千上萬的人,特別是美國本身。自海市場事件以來,無政府主義者一直在慶祝五一國際勞動節(在 5 月 1 日——改革派工會和勞工政黨將遊行時間改為每月的第一個星期日)。我們這樣做是為了表明我們與世界各地的其他工人階級人民的團結,為了慶祝過去和現在的鬥爭,為了展示我們的力量,並提醒統治階級他們的脆弱性。正如涅斯托爾·馬赫諾所說

   "That day those American workers attempted, by organising themselves, to give expression to their protest against the iniquitous order of the State and Capital of the propertied . . .
   "The workers of Chicago . . . had gathered to resolve, in common, the problems of their lives and their struggles. . .
   "Today too . . . the toilers . . . regard the first of May as the occasion of a get-together when they will concern themselves with their own affairs and consider the matter of their emancipation." [The Struggle Against the State and Other Essays, pp. 59–60]

無政府主義者忠於五一國際勞動節的起源,並慶祝它在被壓迫者直接行動中誕生。壓迫和剝削滋生抵抗,對無政府主義者來說,五一國際勞動節是這種抵抗和力量的國際象徵——這種力量體現在奧古斯特·施皮斯最後的話語中,刻在芝加哥瓦爾德海姆公墓的海市場烈士紀念碑上

   "The day will come when our silence will be more powerful than the voices you are throttling today."

為了理解為什麼國家和企業階級如此堅定地要吊死芝加哥無政府主義者,有必要認識到他們被認為是龐大的激進工會運動的“領導人”。1884 年,芝加哥無政府主義者創辦了世界上第一份無政府主義日報《芝加哥工人報》。這份報紙是由德國移民工人階級運動撰寫、閱讀、擁有和出版的。這份日報加上週刊(《先驅報》)和週日版(《火炬報》)的總髮行量翻了一番多,從 1880 年的每期 1.3 萬份增加到 1886 年的 2.698 萬份。其他族裔群體也存在無政府主義週報(一份英語,一份波希米亞語和一份斯堪的納維亞語)。

無政府主義者在中央勞工聯盟(包括該市 11 個最大的工會)中非常活躍,他們的目標是使其成為,用阿爾伯特·帕森斯(烈士之一)的話來說,“未來‘自由社會’的雛形”。無政府主義者也是國際勞動人民協會(也稱為“黑國際”)的一部分,該協會成立大會有來自 26 個城市的代表。國際勞動人民協會很快“在工會中取得進展,特別是在中西部”,其“基層直接行動”和工會“充當工人階級徹底摧毀資本主義和為建立新社會奠定基礎的工具”的理念被稱為“芝加哥理念”(這一理念後來啟發了 1905 年在芝加哥成立的產業工人世界)。[“編者引言”,《海市場烈士自傳》,第 4 頁]

這一理念在國際勞動人民協會 1883 年在匹茲堡舉行的代表大會上釋出的宣言中得到了表達

   "First -- Destruction of the existing class rule, by all means, i.e. by energetic, relentless, revolutionary and international action.
   "Second -- Establishment of a free society based upon co-operative organisation of production.
   "Third -- Free exchange of equivalent products by and between the productive organisations without commerce and profit-mongery.
   "Fourth -- Organisation of education on a secular, scientific and equal basis for both sexes.
   "Fifth -- Equal rights for all without distinction to sex or race.
   "Sixth -- Regulation of all public affairs by free contracts between autonomous (independent) communes and associations, resting on a federalistic basis." [Op. Cit., p. 42]

除了組織工會外,芝加哥無政府主義運動還組織了社會團體、野餐、講座、舞會、圖書館以及其他活動。所有這些都幫助在“美國夢”的中心打造了一種獨特的工人階級革命文化。對統治階級及其制度的威脅太大,無法讓其繼續存在(尤其是考慮到 1877 年大規模勞工起義的記憶仍然新鮮。正如 1886 年一樣,這次起義也遭到國家暴力鎮壓——詳見 J. 佈雷切爾的《罷工!》一書,其中介紹了這場罷工運動以及海市場事件)。因此,出現了鎮壓、袋鼠法庭,以及國家對那些國家和資本主義階級認為是運動“領導人”的人的謀殺。

如需瞭解更多關於海市場烈士及其生活和思想的資訊,《海市場烈士自傳》是必讀之作。阿爾伯特·帕森斯,唯一一位美國出生的烈士,寫了一本書解釋了他們的立場,名為《無政府主義:其哲學和科學基礎》。歷史學家保羅·阿弗裡奇的《海市場悲劇》是對事件的深入描述。

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