巴哈伊教育/人類心理學
IV. 人類心理學（簡短談話）
a. 礦物精神：PUP:69;114;172;189;258;268 1) 礦物層面的愛，原子的吸引力：PUP:255 2) 礦物層面的愛，原子的吸引力，元素和細胞顆粒之間的吸引力：PUP:268
b. 植物精神 [ruuh nabaani]：SAQ:XXXVI:163; Mufavadat:158-159/LV:243; PUP:69;114;172;189;258;268 1) 植物層面的愛，細胞的吸引力：PUP:255 2) 植物層面的愛，從地球吸收的力量，增強：PUP:268
c. 動物精神 [ruuh hayawaani]：SAQ:XXXVI:163-164; Mufavadat:159/LV:243; PUP:69;114;172;189;258;268 1) 動物層面的愛是情感或敏感性，隸屬和友誼，行使自然選擇：PUP:255 2) 動物層面的愛，情感和敏感性，產生本能的友誼和交往，選擇性的善良和親密：PUP:268
d. 人類精神 [ruuh insaani]：SAQ:XXXVI:164-165; Mufavadat:159/LV:243; PUP:69;173;189;258;268-269 1) 人類層面的愛是心靈的吸引力：PUP:256 2) 人類層面的愛體現在意識的吸引力，精神敏感性，行使它的最高程度：PUP:268-269
e. 天上的精神，信仰的精神 [ruuh imaani]：SAQ:XXXVI:165; Mufavadat:159/LV:244
f. 人是小宇宙，潛在地包含了這五個精神層次：PUP:69-70;256;268-269
a. 家庭之愛：PUP:144-145 1) 有限的；血緣關係不是最牢固的紐帶；家庭成員經常意見不一致，甚至互相仇恨：PT:36
b. 城市之愛：PUP:145
c. 國家之愛：PUP:145 1) 愛國主義的愛是有限的；對一個國家的愛導致對所有其他國家的仇恨不是完美的愛；同胞之間並不免於爭吵：PT:36
d. 種族，有限：PT:36
e. 政治之愛，對一個政黨的仇恨，有限且不確定：PT:36
f. 服務中共同利益之愛是波動的，經常出現導致嫉妒的競爭：PT:36-37
g. 人類之愛：PUP:145 1) 對全人類的完美的愛，普遍的愛：PT:37
h. 對神的愛：PUP:256-257 1) 神聖無限的愛：PT:35,37-38
a. 人類精神 [ruuh insaani] 是理性靈魂 [nafs naaTaqeh]，根據人的能力發現事物的真相，並認識到它們的特點和影響，事物的品質和屬性：Mufavadat:159/SAQ:LV:244
b. 除非得到信仰的精神 [ruuh imaani] 的幫助，人類精神無法瞭解神的秘密和天上的現實：Mufavadat:159/SAQ:LV:244
c. 心智 ['aql] 是人類精神 [ruuh insaani] 的力量 [quwweh]，是照耀人類精神之燈的光芒：Mufavadat:159/SAQ:LV:244
a. 神性的，能夠達到極致的完美，如果它獲得美德，就會成為現存生物中最崇高的：Mufavadat, p. 109/SAQ:XXXVI:164-165 1) 仁慈的或神聖的方面，與神相連：Khatirat, p. 36/PUP:41 2) 神的形象或肖像：Khatirat, p. 336/PUP:464 3) 神聖的世界：Khatirat, p. 337/PUP:465 4) 精神的或更高的或神性的本性：PT:60-62 5) 更高的本性是精神領域的表達：PUP:294
b. 撒旦的，能夠達到極致的不完美，如果它獲得惡習，就會成為最墮落的存在：Mufavadat, p. 109/SAQ:XXXVI:164-165 1) 物理的方面：Khatirat, p. 36/PUP:41 2) 撒旦的方面：Khatirat, p. 336/PUP:464 3) 動物的世界：Khatirat, p. 337/PUP:465 4) 物質的或低等的本性：PT:60 5) 邪惡的精神，撒旦，或者任何被解釋為邪惡的東西，指的是人內心的低等本性...神從未創造過邪惡的精神；所有這些想法和命名法都是表達人的僅僅是人類或塵世本性的象徵...大自然的低等狀態和低劣的產品：PUP:294-295
a. 五種外在力量，感知的媒介：視覺，聽覺，嗅覺，味覺，觸覺，與動物相同：SAQ:LVI:210-211/245
b. 五種內在精神力量：在內外力量之間溝通的共同能力，想象力，思考，理解，記憶：SAQ:LVI:210-211/245
a. 天生的性格：1) 心智在起源上有所不同，智力水平天生存在差異：TAB:III:577; SWAB:#104, 131-132 2) 孩子們的內心是純潔的：SW IX:9; PUP:53 3) 成長和發展取決於智力和理性的力量，而不是年齡：SWAB:#121, 142 4) 人類自然品質的差異來自程度的不同...智力、能力和價值觀是不同的：SAQ:LVII:247 5) 靈魂的能力是不同的：PUP:23 6) 人類靈魂之間存在著能力程度的差異...因此，個體之間會有所不同：PUP:24 7) 能力和能力允許的程度：巴哈尤拉，巴哈伊教育，#9，第 3 頁 8) 每個人都根據自己的能力：阿卜杜勒-巴哈，巴哈伊教育，#30，第 8 頁 9) 心智在能力方面有所不同：SWAB:#104, 132 10) 根據他自己的品味和傾向以及他能力和力量的程度：肖吉·艾芬迪，巴哈伊教育，#121，第 49-50 頁 11) 兩種能力：第一種是自然能力，神的創造，完全善良：SAQ:LVII:249
b. 遺傳的性格：1) 遺傳品質的差異來自體質的強弱：SAQ:LVII:248 2) 特別恩典賜予某些家庭和某些代：同上。
c. 透過教育獲得的性格：1) 教育有很大的影響...必須被認為是最重要的...具有普遍的影響力：SAQ:LVII:249-250 2) 我們必須發展能力和神聖的敏感性，以便我們生活在這個時代和時間的真理之太陽的仁慈恩典能夠像純淨水晶的光芒一樣從我們身上反射出來：PUP:23-24 3) 我們必須努力每天增加我們的能力，增強和擴大我們的能力：PUP:24 4) 兩種能力，第二種是後天獲得的，它已經成為邪惡的根源：SAQ:LVII:250
a. 童年時期：PUP:438 1) 小孩子無法理解支配自然規律，但這僅僅是因為那個孩子智力不成熟；當他長大成人並受過教育後，他也將理解永恆的真理：PT:145
b. 青少年時期...觀察能力得到擴充套件和深化；智力能力得到訓練和喚醒；童年的侷限和環境不再限制他的精力和成就：PUP:438 1) 在青春年少時會做出許多決定，這些決定將決定他的人生軌跡：選擇職業、完成學業、開始謀生、結婚、開始組建家庭；精神挑戰：世界正義院，《指引之源》，第 92-93 頁。
c. 成年時期...新的力量和感知賦予他，與他的進步相稱的教導和訓練佔據了他的思想，特殊恩典和賞賜與他不斷增長的能力相稱地降臨，他以前的青少年時期及其狀況不再滿足他成熟的觀點和視野：PUP:438 1) 一旦獲得對自我的認識和對導致高貴或卑微、榮耀或屈辱、財富或貧窮的因素的認識，並達到圓滿的階段，進入成熟期，人就會需要透過技藝和職業獲得的財富：TB:34-35。