聖經研究/新約註釋/馬可福音/第12章

馬可福音 12:1-44 （今日新國際版）

佃戶的比喻 1耶穌就用比喻對他們說：“一個人栽種了一個葡萄園。他在葡萄園周圍砌了牆，挖了壓酒池，又蓋了瞭望臺。然後他將葡萄園租給一些農夫，自己到外地去了。2到了收割的時候，他派了一個僕人去見佃戶，要他們從葡萄園裡拿點果子來。3佃戶抓住他，打了他，把他空手趕走了。4他又派了第二個僕人去見他們，他們打碎了這個人的頭，還羞辱了他。5他又派了第三個僕人去，他們殺了那個僕人。他還派了很多人去，他們有的被打，有的被殺。” 6“最後，他還有一個兒子要派去，他很愛他。他最後派他去，說：“他們會尊敬我的兒子。”7“可是佃戶彼此說：“這是繼承人，來吧，我們把他殺了，這樣產業就是我們的了。”8於是他們把他捉住，殺了，把他扔出葡萄園。9“那麼，葡萄園的主人會怎樣做呢？他會來，殺了那些佃戶，把葡萄園租給別人。10難道你們沒有讀過這節經文嗎？‘匠人所棄的石頭，已成了房角石；11這是耶和華做的，在我們眼中看為奇妙。’[a]” 12祭司長、經學家和長老聽見耶穌用比喻攻擊他們，就想捉拿他。可是他們怕群眾，就離開耶穌走了。 向凱撒繳納帝國稅 13後來，他們派了一些法利賽人和希律黨人去試探耶穌。14這些人來對耶穌說：“老師，我們知道你是正直的人，你不怕人，因為你並不看重人的身份，而是按照真理教導神的道。請問向凱撒繳納帝國稅，該不該繳呢？15我們應該繳納嗎，還是不應該繳納？” 耶穌知道他們的假冒，就問他們：“你們為什麼想要試探我？拿一枚銀幣給我看看。”16他們拿了一枚銀幣來，耶穌就問他們：“這上面的像是誰的像？這上面刻的是誰的名字？” 他們回答說：“是凱撒的。” 17耶穌就對他們說：“凱撒的物歸凱撒，神的物歸神。”他們對耶穌感到驚奇。 復活後的婚姻 18撒都該人說沒有復活，他們就來問耶穌一個問題。19他們說：“老師，摩西為我們寫過，如果一個人兄弟死了，留下妻子卻沒有兒女，他的兄弟必須娶他的寡婦，為他的兄弟生養後代。20曾經有七個兄弟。第一個娶了妻子，沒有留下兒女就死了。21第二個娶了這個寡婦，也沒有留下兒女就死了。第三個也是這樣。22實際上，七個人都沒有留下兒女。最後，這個女人也死了。23到了復活的時候，她會成為誰的妻子呢？因為七個人都娶過她。” 24耶穌回答說：“你們錯了，因為你們不明白聖經，也不明白神的權能。25人復活的時候，不再娶也不再嫁，他們就像天上的天使一樣。26關於死人復活的事，難道你們沒有讀過摩西在荊棘叢中記載的，神對他說：“我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神”嗎？27他不是死人的神，而是活人的神。你們是大錯特錯了！” 最大的誡命 28有一個經學家聽見他們辯論，他看到耶穌回答得很好，就問他：“誡命中哪一條是最重要的？” 29耶穌回答說：“最重要的是這條：“以色列啊，你要聽！耶和華我們神，耶和華是獨一的神。30你要盡心、儘性、盡意、盡力愛耶和華你的神。”31第二條是：“要愛人如己。”這兩條誡命，比一切燔祭和祭物更重要。” 32經學家說：“老師，您說得好，神是獨一的，除了他以外，再沒有別的神了。33盡心、盡意、盡力愛他，並且愛人如己，比一切燔祭和祭物更重要。” 34耶穌看到他回答得聰明，就對他說：“你離神的國不遠了。”從那天起，就沒有人敢再問耶穌問題了。 彌賽亞是誰的兒子？ 35耶穌在聖殿裡教導眾人，就問他們：“經學家為什麼說彌賽亞是大衛的兒子呢？36大衛自己被聖靈感動，說：“耶和華對我的主說：‘你坐在我的右邊，等我使你的仇敵成為你的腳凳。’” 37大衛自己稱他為主，那麼他怎麼能是他的兒子呢？”許多人聽了耶穌的話，都非常高興。 38耶穌在教導的時候，又說：“你們要提防經學家，他們喜歡穿長袍，喜歡在市場上讓人問候，39喜歡在會堂裡坐在頭等座位，喜歡在宴席上坐在首位。40他們吞噬寡婦的家產，表面上卻做很長的禱告。這些人要受到最嚴厲的懲罰。” 寡婦的奉獻 41耶穌坐在對面，看著人往庫房裡投錢。許多富人投了大量的錢。42有一個窮寡婦來，投了兩個小錢，價值不過一分錢。43耶穌叫過他的門徒來，說：“我實在告訴你們，這個窮寡婦投的錢，比所有人的都多。44他們都是從自己有餘的裡投的，但她卻從自己的貧困中投出了自己所有的，是她生活所需的一切。”

向凱撒繳納帝國稅

釋義

一些法利賽人和希律黨人帶著關於繳稅的問題接近耶穌，希望誘使他說出反對神或凱撒的話。耶穌看穿了他們的詭計，明智地說：“凱撒的物歸凱撒，神的物歸神”。

結構分析

_法利賽人和希律黨人來到耶穌面前

_____他們稱讚他

__________“正直的人”

__________“你不怕人”

__________“你按照真理教導神的道”

_____然後他們問“向凱撒繳納帝國稅，該不該繳呢？”

__________“你們為什麼想要試探我？”

__________耶穌要了一枚銀幣

_______________他問人群上面是誰的像

____________________他們回答“凱撒的”

_______________耶穌告訴人群“凱撒的物歸凱撒，神的物歸神”

____________________人群感到驚奇

評註

第13節 前一個比喻中的公會成員繼續對耶穌進行宗教和政治攻擊。這裡提到了法利賽人（律法的教師）和希律黨人（那些支援希律後裔統治的人，首次出現在馬可福音 3:6）。“捉拿”這個詞通常用來形容捕捉野生動物。這

第十四節 法利賽人和希律黨人開始用“老師”來稱呼耶穌。這個尊稱顯然是為了掩蓋他們真正的目的，正如我們之後看到的那樣。他們繼續試圖緩和耶穌的態度，然後才問他是否應該向凱撒納稅。這個問題的提出是為了迫使耶穌在宗教和政府之間選擇一邊。如果耶穌聲稱必須向凱撒納稅，人民會憎恨他，因為他們對羅馬的佔領非常不滿，一直處於鬥爭之中（使徒行傳 5:37）。然而，如果耶穌聲稱不應該向羅馬納稅，他肯定會招致軍事行動。

第十五節 耶穌看穿了他們的詭計，並大聲對人群揭露道：“你們為什麼想要陷害我？” 儘管如此，耶穌還是決定用一個視覺輔助工具來回答他們的問題。他要求拿來一個銀幣，這是一個小銀幣，從公元前 211 年到公元 3 世紀中葉，一直是羅馬的主要貨幣。

第十六節 銀幣上的畫像可能是提庇留·凱撒，他在公元 14 年到 37 年間統治，上面的銘文大概是“提庇留·凱撒·奧古斯都，神聖的奧古斯都之子”，背面是“大祭司”。這些自稱為神的說法尤其激怒了猶太人。

第十七節 耶穌優雅地對人群說：“把屬於凱撒的還給凱撒”，更重要的是，他告訴他們要歸還給上帝：“歸還屬於上帝的”。這個回答不僅讓他逃脫了法利賽人和希律黨的陷阱，還給了他一個機會，強調上帝比凱撒偉大。耶穌可能使用“形象”來指代凱撒的肖像，以便將其用於描述人作為上帝的貨幣上的形象，因為我們都是按照上帝的形象創造的（創世記 1:27），我們必須將屬於上帝的，也就是我們自己，歸還給上帝。

回顧

馬可福音 12 章包含七個不同的部分，涉及耶穌的不同教導。在這些段落中，基督與他的門徒、不同的律法教師或各種信徒進行對話。在整個對話中，我們看到人群中的成員試圖欺騙和考驗基督，結果卻發現基督的回答令人驚歎。

(1-12 節)本章以“佃農的比喻”開頭。在這個比喻中，我們發現了一個葡萄園主的故事，他把新造的葡萄園交給了農民。當收穫季節到來時，園主派了一系列僕人去收集和收取果實。然而，當這些僕人中的每一個人到來時，農民們都打他們或殺害他們。最後，園主派了他的獨生子，認為他們會聽他的話，但農民還是殺了他。耶穌解釋說，當園主發現發生的事情時，他當然會讓農民被殺。

這與過去和未來發生的關於基督死亡的事件直接相關。葡萄園是創造，而農民是我們。上帝派遣先知宣講基督，但他們卻被趕走或殺害（施洗約翰）。最後，上帝派了他的獨生子耶穌，但他也被謀殺了。

(12-27 節)在這裡，我們看到兩段經文，耶穌在回答法利賽人為了陷害他而提出的問題。第一個是關於對凱撒的皇室稅，這個問題是，如果我們必須向凱撒納稅，我們如何才能把一切都歸還給上帝？基督回答說，在金幣上展示凱撒的肖像，並解釋說這枚金幣本來就不是我們的，必須歸還給凱撒。接下來，我們發現一個假設的困境，在一個女人的一生中嫁了七個男人，死後會發生什麼？耶穌回答說，他們對天堂的理解被嚴重誤解了，如果他們讀過經文，就會知道在來世，人們不再關心家庭和婚姻。

(28-34 節)“最大的誡命”位於本章的中心，我認為這是本章中最重要的部分。根據這個故事，一位被耶穌回答問題的能力所折服的律法教師問基督什麼是最重要的誡命。基督回答說，那是要全心、全靈、全意、全力地愛上帝。接下來，他繼續解釋說，第二重要的誡命是愛你的鄰居。基督解釋說，這些事情比燔祭更重要。

我相信，愛上帝和愛人的命令成功地概括了成為基督徒的意義。我還要說，愛人是對上帝之愛的最大體現，我們作為基督徒甚至人類的目的是彼此相愛。 (34-44 節)本章的結尾是耶穌分享了一些生活準則。他警告那些聽他講話的人要小心，不要像律法教師那樣，過著奢侈的生活，炫耀自己的信仰。不久之後，他把門徒叫過來，給他們看一個寡婦正在奉獻兩個小銅幣。耶穌向他們解釋說，因為她奉獻了所有她擁有的東西，所以她在聖殿的禮物是最大的。