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發展合作手冊/世界公民

來自華夏公益教科書,開放的書籍,為一個開放的世界

世界公民

“世界公民”的概念傳統上不屬於國際發展援助的專業術語。我們並沒有計劃在這個手冊中專門開闢一個關於它的部分。我們之所以這麼做,是因為我們在諮詢過程中採訪的許多人談到了這種新的超國家身份,許多人感覺自己屬於這種身份。
在傳統的政策對話中,“地球公民”的想法根本不在議程上。在最好的情況下,富裕國家對貧窮國家的合作被視為對那些不幸者的“道德責任”;或者,它被視為防止世界貧困造成的後果對富裕國家產生的負面影響:例如,人口流離失所以及由於最貧窮國家(例如阿富汗、伊拉克、索馬利亞)治理崩潰而產生的全球安全威脅。
因此,當我們聯絡的許多利益相關者支援富裕國家積極參與全球發展議程時,我們感到驚訝;這種參與不是基於傳統的政策理由,而是基於“對一個地球的全球責任”之類的概念,這被視為一種“一個國家”,我們作為人類的成員是其公民。也許,這標誌著越來越多人對全球治理問題產生了一種新的全球責任感。
與此同時,這也反映出人們對國家政策的距離越來越遠,以及他們對國際組織效力的懷疑。正如從對利益相關者的採訪中得出的結論,這些組織通常被視為無法克服推動世界大多數外交政策的短視的以國家為中心的政策。
並不是說支援“世界公民”概念的人希望建立一箇中央世界政府!對國家政府和更地方身份的忠誠不被視為對比,相反,它是一種更廣泛的忠誠於地球的必要關聯。這是對整個人類同等的愛。只有在全球範圍內努力在不同的地方身份之間產生協同效應,才能實現文化多樣性的儲存,而這些身份與現在由於缺乏政治治理的經濟全球化而強加的統一性形成對比。

因此,作為對諮詢過程的反饋,我們決定

問題 4 ⇒ 我們作為個人能為實現全球發展議程做出貢獻嗎?

在維基百科上


我們需要全球公民身份的方法 - Etikwa Ikutu


什麼是“全球公民身份?” C.B. Rao




與“全球公民身份”教育相關的議題 - 索菲亞的內部團隊對話


什麼是“全球公民身份?” Ahluwalia “當然存在一種概念,即我們是一個全球社群。存在一種概念,即每個公民都必須以一種使他的國家被視為一個良好的全球公民的方式行事。可能存在全球價值觀,普遍價值觀,但在我看來,如果你沒有全球徵稅,你就不可能有全球公民身份。”
華夏公益教科書