發展合作手冊/故事/五旬節教會
愛神，關愛社群
拉克卡，弗里敦半島，獅子山
2010 年 12 月
地點 LAKKA，弗里敦半島，獅子山
日期時間：2010 年 12 月
領導專案組織的名稱和描述：五旬節教會
組織型別（法律地位）NGO 非營利
國籍 獅子山
網站：https://#/profile.php?id=658376750
http://www.apostolic-pentecostal-churches.org/wcfami-sierra-leone.html
運營和活動地點：Mayenkineh、Sussex、Lakka、Bumbuna、Makeni、Lungi、Kissy（獅子山）
五旬節派是基督教內部一個多樣化且複雜的運動，它特別強調透過聖靈洗禮直接體驗上帝，具有末世論的重點，是一種體驗性的宗教。[1] 五旬節派這個詞來源於五旬節，這是希伯來語中“七週節”的希臘語名稱。對於基督徒來說，這個事件紀念了聖靈降臨在耶穌基督的追隨者身上，正如使徒行傳第二章所描述的那樣。[2] 五旬節派傾向於將他們的運動視為反映了早期教會使徒時代中發現的同一種靈性力量和教義。因此，一些五旬節派也使用使徒派或全福音派來描述他們的運動。
五旬節派的一個顯著特徵是“充滿活力和動感的崇拜方式”，其特點是“鼓掌、揮手和舉手；跳舞、遊行和在聖靈中倒下，歡呼；呼應式的佈道形式以及一種普遍的自發性”。[84] 即使五旬節派變得更加有組織和正式，對禮拜活動施加了更多控制，[85] 但自發性的概念在運動內部仍然佔據著重要地位，並繼續影響著刻板印象，例如貶義的“滾翻聖徒”。“不要熄滅聖靈”這句話源自帖撒羅尼迦前書 5:19，被廣泛使用，它概括了五旬節派自發性背後的思想。[86] 非洲裔美國人一起崇拜的傳統在 19 世紀後期繼續發展，並且一直延續到今天，儘管種族隔離主義態度的下降以及融合崇拜的一般可接受性。非洲裔美國人教堂長期以來一直是社群的中心，在內戰後的早期幾年作為學校場地，承擔社會福利職能，例如為窮人提供救濟，並繼續建立學校、孤兒院和監獄事工。因此，黑人教堂培養了強大的社群組織，並提供了精神和政治領導，特別是在民權運動期間。
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