發展合作手冊/故事/珍惜水
.svg) |
⇒ YouTube 播放列表
⇒ 敘利亞 2 - 環境教育
⇒ MDG 7: 確保環境可持續性
珍惜水 - 大馬士革農村水和衛生
阿拉伯敘利亞共和國政府 住房和建設部 的一個專案
敘利亞大馬士革，2010年11月
由 歐洲投資銀行 共同資助
現在的敘利亞，是分裂、暴力和苦難的時代。2010年11月和2011年8月我們去那裡的時候，我們記錄了許多合作和發展的故事。 如今，關於這個美麗的國家，只有悲傷和暴力的故事被講述。那麼，我們該如何處理我們在敘利亞收集的故事，這些故事在現在似乎完全處於不同的“時代”？ 好吧，我們決定重新編輯我們製作的影片，將它們納入我們正在開發的 手冊 中，並透過網際網路分享。這些影片將幫助我們記住敘利亞在內戰爆發前的樣貌。我們希望這些故事能幫助恢復敘利亞社群之間的信任，並激發那些熱愛這個國家的人，盡他們所能恢復和平與合作。
鄉村商業孵化器專案是歐盟和敘利亞之間龐大合作專案的一部分，該專案旨在擴大雙邊貿易，但也包括社會發展、政策現代化和文化遺產保護。2012年，歐盟暫停了與敘利亞政府的合作；但與敘利亞民間社會 的專案仍在繼續。
⇒ 珍惜水 - 播放列表 ]和平共享水資源是任何社群合作的主要形式。但對水資源的控制也是經濟和政治力量的主要來源。在中東，水一直稀缺而珍貴。現在，隨著增長和發展成倍地增加了對水的需求，主要政策挑戰在於確保為全體人民提供廉價且易獲得的水，並避免水的濫用和浪費。
歐盟支援敘利亞水務局改善其水和衛生設施和服務。歐洲投資銀行為基礎設施提供資金，而歐洲專家則在業務、工程、管理和人力資源開發方面分享知識。
無論使用什麼技術裝置和管理安排，最終決定用水效率的是人們使用水的責任感。因此，公共教育是水資源保護專案的重要組成部分。邀請意見領袖和值得信賴的領導者加入，傳播這種責任意識。積極響應者包括社群委員會、學校和清真寺。
是的，清真寺！我們參觀了大馬士革清真寺，伊瑪目組織了將淨水回收用來灌溉清真寺大院的花園。“地球上的一切都是神的禮物，我們必須以兄弟情誼的精神分享”，他告訴我們。
我們還參觀了大馬士革的一所學校，該學校在“兒童水資源意識節”中獲得了第一名。孩子們在這裡扮演了不同的角色，包括一滴水、一個農民、太陽。孩子們告訴我們，“當我們以一種其他人也能使用相同資源的方式使用我們國家的資源時，我們才是真正的良好公民。”
對不起，孩子們！我們這一代沒有像我們從父母那裡繼承的那樣，留下豐富的財富。你們可能不再能像我們幾年前那樣，在敘利亞不同社群之間享受和平與友好的氛圍了。
在 YouTube 上 ⇒ - 大馬士革農村水和衛生 - 播放列表
在 YouTube 上 ⇒ 播放列表
歐洲投資銀行 (EIB) 為大馬士革西南部的四個汙水處理廠建設提供資金，這些工廠為超過 40 萬居民提供服務。德國也為大馬士革南部雅穆克地區的汙水處理廠和排水系統提供資金。自 1978 年在敘利亞開展業務以來，歐洲投資銀行已投入約 17 億歐元資金，自 2002 年 FEMIP 成立以來，資金投入大幅增加。歐洲投資銀行與水務局商定該專案的兩項主要目標： (i) 改善和可持續地提供歐洲投資銀行資助投資專案覆蓋區域的水務和衛生服務； (ii) 為敘利亞水務和衛生管理部門的最佳實踐經驗做出貢獻。該專案的目的是改善大馬士革供水和排水局在農村大馬士革地區水務和衛生服務的技術和財務績效。該專案制定了運營和維護程式，這些程式成為敘利亞的最佳實踐經驗。GFA 專家在業務規劃和基準測試、技術工作計劃、漏水減少、客戶資訊、計費和核算以及人力資源開發方面提供了投入。
2009 年 4 月，敘利亞政府將大馬士革地區的兩家公共水務公司——運營於大馬士革省的大馬士革水務和衛生局 (DWSSA) 和運營於農村大馬士革省的農村大馬士革水務局 (R-DWSSA) 合併為一家名為 DWSSA 的公用事業公司。這一決定是由於需要更好地協調大馬士革地區一體化服務區域的運營，並加快農村大馬士革省專案的實施，而這些專案由於 R-DWSSA 的執行能力有限而進展緩慢。
在伊斯蘭教中，人與水之間的關係是日常生活的一部分，這種關係基於穆斯林的信仰，即地球上的萬物都崇拜同一個神。這種崇拜不僅僅是儀式行為，因為儀式只是人類向神屈服的象徵性表現。相反，崇拜包括所有與人類共享地球的生物都可以執行的行為。此外，人類有責任為這個全球環境的其他公民的福祉和生存提供保障。水是所有生物賴以生存的物質環境中最珍貴、最重要的資源。
《古蘭經》中的幾節經文明確地表明瞭生命與水的聯絡，例如，“我們用水創造了一切”；“安拉從天空降雨，用它使大地在枯死之後復生。”伊斯蘭教十分強調精神和身體淨化之間的完美和諧。身體淨化只有透過淨身和沐浴 (ghusl) 才能實現，這兩種行為都需要乾淨的水。因此，水質的純淨和清潔在《古蘭經》和聖訓中都受到高度重視，穆斯林被敦促不要汙染水源。“使者禁止在死水裡小便”；4“你們中任何人都不應在死水裡沐浴以解除儀式不潔”；5 以及“警惕三件事，它們會招致人們的詛咒：在水源附近、路邊和陰涼處排洩。”
所有生物都是人類生存的夥伴，它們應該得到應有的尊重。正如一個誕生於沙漠的信仰所體現的那樣，水被尊為“生命的秘密”。伊斯蘭教禁止浪費水和無益地使用水。為了人類、動物、鳥類和植物的飲用而儲存水，是一種獲得真主喜悅的崇拜形式。節約是伊斯蘭教義的重要組成部分。它是一種生活方式，應該貫穿穆斯林的整個生命：不是作為對短缺的臨時解決方案，也不是在特殊情況下（Madani 1989），而是在任何時候，無論是好是壞。伊斯蘭教義強調遵守平衡，公正地滿足個人和群體的慾望和需求。這些教義基於《古蘭經》中的各種經文：“亞當的後裔啊！你們在每處禮拜的時候都要穿上你們的漂亮衣服，吃喝，但不要過度浪費，因為安拉不喜歡浪費的人”。