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經濟謬誤/106

來自華夏公益教科書,開放的書籍,開放的世界

<pagequality level="3" user="Zoeannl" />style="background: #ececec; text-align: left; padding-left: 0.5em; font-weight: bold;" class="table-rh"他們要求外國勞工受到限制和稅收的約束。這些是禁止制度採用的手段

那麼,我們能在波爾多請願者和限制主義的擁護者之間發現什麼區別呢?只有一個區別,那就是對“勞動”一詞的解釋範圍不同。

聖克里克先生將它擴充套件到所有事物,因此他希望保護一切。

他說:“勞動構成一個所有人民的財富;保護農業產業,所有農業產業;保護製造業,所有製造業,這應該是這個議院永不停止的呼聲。”

波爾多請願者只考慮製造商的勞動;因此,他們會讓製造商享受到保護帶來的好處。

“原材料是沒有經過任何人力勞動的商品。原則上,我們不應該對它們徵稅。製成品不再能為國民產業服務,我們認為它們是徵稅的最佳物件。”

我們在這裡的任務不是探究對國民產業的保護是否合理。聖克里克先生和波爾多紳士們在這一點上意見一致,正如我們在前幾章中所表明的,我們在這一點上與他們兩人都不同。

我們現在要做的就是找出是聖克里克先生,還是波爾多請願者,對“勞動”一詞的使用是正確的。

現在,從這個問題的角度來看,我們認為聖克里克先生更有道理;為了證明這一點,我們可以假設他們之間進行以下對話:

聖克里克先生: 你承認應該保護國家勞動。你承認,任何外國勞動的產品都不應該進入我們的市場,除非它們取代我們國家勞動的同等數量。你只是認為,有很多產品擁有價值(因為它們會賣出去),但沒有經過人力勞動

[vierges de tout travail humain]。你還在其中列舉了

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