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經濟謬誤/113

來自華夏公益教科書

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XXII. 隱喻。

謬論 有時會擴充套件,並在整個長篇累牘的理論中貫穿始終。更常見的是,它會縮小收縮,以原則的形式出現,潛伏在一個詞或短語中。

願上帝保佑我們免受魔鬼和隱喻的侵害!這是保羅-路易斯的一句感嘆。很難說這兩者之中哪一個在我們這個世界上造成了更多破壞。你可能會說,是魔鬼;因為他把掠奪的精神植入了我們所有人的心中。沒錯,但他留下了自由的工具,可以透過那些受其侵害者的抵抗來壓制濫用。正是謬論使這種抵抗癱瘓。惡意之劍放在攻擊者手中,如果沒有詭辯打破本應保護被攻擊方的盾牌,那麼它將是無力的。因此,馬勒伯朗奇在他的著作的標題頁上寫下這句話是有道理的:錯誤是人類苦難的根源。

讓我們看看這是如何發生的。野心勃勃的人常常受到陰險和邪惡的意圖的驅使;例如,他們的目的可能是將國際仇恨的種子植入公眾的心中。這種致命的種子可能會自行發展,點燃一場大火,阻礙文明發展,造成血流成河,並給國家帶來最可怕的災難,即入侵。無論如何,撇開這一點不談,這種仇恨情緒會降低我們在其他國家面前的聲譽,並迫使那些還保有正義感的法國人為自己國家的行為感到羞愧。這些無疑是最嚴重的罪惡;為了保護公眾免受那些會使國家面臨如此危險的人的秘密活動,我們只需要清楚地瞭解他們的計劃。他們是如何設法隱藏他們的計劃的呢?透過使用隱喻。他們扭曲、歪曲和歪曲了三四個詞的意思,事情就辦成了。

"入侵"這個詞本身就是一個很好的例子。

一位法國鋼鐵廠主驚呼:保護我們免受英國鋼鐵的入侵。一位英國土地所有者則反駁道:保護我們免受法國穀物的入侵。然後,他們開始在兩國之間設定障礙。這些障礙造成了孤立,孤立導致了仇恨,仇恨導致了戰爭,戰爭導致了入侵。有什麼意義?兩位詭辯家問道;與其接受確定的入侵,難道不比接受可能的入侵好嗎?人們相信了他們,障礙仍然存在。

然而,交換與

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