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經濟謬誤/130

來自華夏公益教科書,開放的書籍,開放的世界

<pagequality level="3" user="Zoeannl" />style="background: #ececec; text-align: left; padding-left: 0.5em; font-weight: bold;" class="table-rh"他們繼續擁有奴隸。在他們看來,沒有什麼比這更自然、更合法了。現代改革者期望他們的道德體系能夠像福音書那樣被普遍接受、流行、有權威,並且被人們掛在嘴邊嗎?如果福音書未能從嘴到心,穿透或克服自私利益的強大障礙,他們怎麼能期望他們的道德體系能夠創造這種奇蹟呢?

什麼!難道奴隸制是堅不可摧的嗎?不,創造它的東西會摧毀它,我的意思是自私利益;只要在支援創造這種災難的特殊利益時,我們不違揹我們尋求補救措施的一般利益。

政治經濟學證明的一個真理是,自由勞動本質上是進步的,而奴隸勞動必然是停滯的。因此,前者對後者的勝利是不可避免的。用奴隸勞動種植靛藍怎麼樣了?

自由勞動用於生產糖將越來越降低糖的價格,而奴隸財產對主人的價值將越來越低。如果歐洲的法律沒有人為地提高糖的價格,奴隸制早就已經在美洲自行消亡了。正因為如此,我們看到主人、他們的債權人和他們的代表積極地維護這些法律,這些法律目前是這個體系的支柱。

不幸的是,他們仍然得到那些已經消失奴隸制的人口的同情,這也再次表明公眾輿論是多麼強大的力量。

如果公眾輿論在武力領域是至上的,那麼在技巧[計謀]領域就更甚了。事實上,這是它真正的領域。狡詐是智力的濫用,而公眾輿論是智力的進步。這兩股力量至少在性質上是相同的。掠奪者的欺騙意味著被掠奪者的輕信,而輕信的天然解藥是真理。因此,啟迪人們的心智就是剝奪這種掠奪行為的支撐和養分。

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