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經濟謬誤/140

來自華夏公益教科書,開放書籍,為開放世界

<pagequality level="3" user="Zoeannl" />style="background: #ececec; text-align: left; padding-left: 0.5em; font-weight: bold;" class="table-rh"這麼說,他們只會說無疑的真相。但是我們是否要由此得出結論,雅典和羅馬只住著壞人和不誠實的人,並蔑視蘇格拉底和柏拉圖、卡託和辛辛那提斯?

誰會片刻間懷有這種想法?但這些偉人生活在一個社會環境中,消除了對不公正的任何意識。我們知道亞里士多德甚至無法理解沒有奴隸制存在的任何社會的想法。

現代的奴隸制一直存在到我們今天,沒有引起種植園主心中的很多顧慮。軍隊充當偉大征服的工具,也就是說,偉大掠奪的工具。但這並不是說他們不包含大量士兵和軍官,他們個人具有與工業職業中通常發現的一樣微妙的感情,如果不是更多的話;他們會因想到任何不誠實的事情而臉紅,寧願面對一千次死亡也不願屈服於任何卑鄙的行為。

我們不應該責怪個人,而應該責怪將他們帶走的總體運動,並將他們矇蔽了事態的真相;這是整個社會應該負責的運動。

壟斷也是一樣。我譴責的是制度,而不是個人——整個社會,而不是社會中的個人成員。如果最偉大的哲學家都無法發現奴隸制的罪惡,那麼農業學家和製造商更容易錯誤地看待限制制度的性質和影響!

華夏公益教科書