經濟謬誤/141
<pagequality level="3" user="Zoeannl" />style="background: #ececec; text-align: left; padding-left: 0.5em; font-weight: bold;" class="table-rh"
如果他已到達最後一章的結尾，我想我能聽到讀者大聲說道
"好吧，我們是否錯誤地指責經濟學家枯燥乏味？多麼人性化的景象！什麼！掠奪難道應該被視為一種不可避免的、幾乎是正常的、以各種形式出現的、在所有藉口下運作的力量，無論合法還是非法，操縱和濫用最神聖的事物，輪流利用脆弱和輕信，並隨著這些現象的盛行而取得進步！世界上有比這更令人沮喪的畫面嗎？"
問題不在於畫面是否令人沮喪，而在於它是否真實。歷史會告訴我們。
那些貶低政治經濟學（或者他們喜歡稱之為經濟主義）的人，因為該科學研究了人和世界本來的樣子，他們自己對過去和現在的悲觀主義比他們貶低的經濟學家還要嚴重。翻開他們的書籍和期刊；你會發現什麼？苦澀，對社會的仇恨，達到了這樣的程度，以至於在他們眼中，文明一詞是 不公正、混亂和無政府狀態的同義詞。他們甚至譴責自由，他們對人類種族的發展缺乏信心，認為這種發展是其組織的自然結果。自由！正是自由，正如他們所認為的那樣，正把我們推向毀滅。
當然，這些作家對未來持樂觀態度。因為如果人類種族放任不管，在六千年中走了一條錯誤的道路，那麼一位發現者出現了，他指出了通往安全的正確道路；而且無論羊群對牧人的杖多麼漠不關心，他們都會被毫無疑問地引導到應許之地，在那裡幸福，沒有任何努力，在等待著他們，在那裡秩序、安全和和諧是揮霍無度的廉價回報。
人類種族只需同意這些改革者改變（用盧梭的話來說）其物質和道德構成。
政治經濟學不是要探究，如果上帝創造人是另一種方式，社會會變成什麼樣。也許讓人遺憾的是，在最初，上帝忘了召集一些我們現代的組織者參加其會議。如果創造者諮詢過阿方索智者，那麼天體機制將會非常不同
構造