經濟謬誤/46

<pagequality level="4" user="Zoeannl" />style="background: #ececec; text-align: left; padding-left: 0.5em; font-weight: bold;" class="table-rh"這樣，回到了起點。然而，發明並不是一種不必要的獲得；節省時間、勞動力、生產一定結果的努力，即生產一定數量的副本，並沒有減少。但它是如何表現出來的呢？體現在書籍的廉價性。那麼，誰從中受益呢？消費者、社會、人類受益。印刷工，他們從此不再擁有特殊功績，也不再獲得特殊報酬。作為人，作為消費者，他們無疑會分享發明帶給社會的好處。但這僅此而已。作為印刷工，作為生產者，他們回到了該國其他生產者的普通狀態。社會為他們的勞動付費，而不是為發明的效用付費。後者已成為整個人類共同的免費遺產。

我承認，這些法律的智慧和美妙激發了我對它們的欽佩和尊重。我在其中看到了聖西門主義：各盡所能，按勞分配。我在其中看到了共產主義；也就是說，產品趨向於成為人類的共同遺產；但一種由無限先見之明調節的聖西門主義，一種共產主義，而不是任由人類的脆弱、激情和武斷意志擺佈。

我所談到的印刷術，適用於所有勞動工具，從釘子和錘子到火車頭和電報。社會透過更豐富的消費擁有了一切，並免費享用了一切，因為發明和發現的效應是降低商品價格；所有被消滅的價格部分，代表了發明在生產中的份額，顯然在一定程度上使產品變得免費。剩下的部分只是為人的勞動付費，即直接勞動，並且在不考慮發明結果的情況下付費，至少當該發明已經經歷了我剛剛描述的迴圈時——它被設計為經歷的迴圈。我叫一個工匠到我家；他來了，帶來了他的鋸子；我付他兩先令作為他一天的報酬，他幫我鋸了 25 塊木板。如果鋸子沒有發明出來，他