心理學導論/緒論
心理學是一門學術和應用學科，涉及對心理過程和行為的科學研究。心理學也指將這些知識應用於人類活動的各個領域，包括與個人日常生活和精神疾病治療相關。
心理學與其他社會科學（人類學、經濟學、政治學和社會學）的不同之處在於，心理學試圖解釋個人的心理過程和行為。而生物學和神經科學則研究生物或神經過程以及它們與主觀產生的心理效應之間的關係，心理學主要關注心理過程和行為在系統層面的相互作用。神經心理學這一子領域研究實際的神經過程，而生物心理學則研究行為和心理狀態的生物學基礎。
心理學是一門學術和應用領域，涉及對行為、心理和思想以及行為的潛意識神經基礎的研究。心理學也指將這些知識應用於人類活動的各個領域，包括個人日常生活中的問題和精神疾病的治療。它主要關注人類，儘管動物的行為和心理過程也可以成為心理學研究的一部分，無論是作為其本身的研究物件（例如動物認知和動物行為學），還是更有爭議地，作為透過比較獲得對人類心理的洞察力的一種方式（包括比較心理學）。心理學通常被定義為行為和心理過程的科學。
心理學不一定指的是大腦或神經系統，可以純粹以現象學或資訊處理的心理理論為框架。然而，越來越多的關於大腦功能的理解被納入心理學理論和實踐，特別是在人工智慧、神經心理學和認知神經科學等領域。
心理學描述並試圖解釋意識、行為和社會互動。經驗心理學主要致力於描述人類經驗和行為的實際發生情況。在過去20年左右的時間裡，心理學開始研究意識與大腦或神經系統之間的關係。目前尚不清楚它們以何種方式相互作用：意識是否決定大腦狀態，或者大腦狀態是否決定意識——或者兩者是否以各種方式同時發生？也許要理解這一點，你需要知道“意識”和“大腦狀態”的定義——或者意識是否是一種與神經過程沒有直接關係的複雜“幻覺”？19世紀後期標誌著心理學作為一門科學事業的開始。1879年通常被視為心理學作為一門獨立學科的開始，因為在那一年，德國科學家威廉·馮特在德國萊比錫創立了第一個專門用於心理學研究的實驗室。
馮特將哲學內省與他從與亥姆霍茲的生理學研究中獲得的技術和實驗室裝置相結合，以及許多他自己設計的裝置。這種實驗性內省與當時被稱為心理學的東西形成對比，心理學當時是哲學的一個分支，人們在那裡進行自我內省。
內省是對自身內心、思想和/或靈魂及其過程的直接觀察或沉思，與外省相對，外省是對自身外部事物的觀察。
心理學家
馮特形式的心理學被稱為結構主義。它屬於系統性解釋的一類，因為它試圖用一個系統的立場來解釋所有行為。其他一些心理學體系包括功能主義、行為主義、格式塔心理學和心理動力學心理學。
功能主義關注的是行為的原因，而不是大腦的結構。它允許研究新的主題，包括兒童和動物。
行為主義是一種基於以下命題的心理學方法：行為可以被科學地研究和解釋，而無需訴諸內部心理狀態。使用行為主義的心理學家主要關注肌肉運動和腺體分泌。
格式塔心理學是一種關於心理和大腦的理論，它認為大腦的操作原理是整體的、並行的和模擬的，具有自我組織的趨勢。它對知覺問題以及如何解釋知覺問題特別感興趣。格式塔主義者認為整體大於或不同於所有部分的總和。試圖將行為分解成單獨的部分過於簡單化，因為一切都會影響其他一切。
心理動力學心理學最初由西格蒙德·弗洛伊德實踐，儘管他並不打算將其作為一個體系。
雖然大多數心理學家已經放棄了使用一個體系來解決所有問題的做法，但這些早期的體系對於新體系和新思想的發展非常重要。心理學家通常會採用八種主要視角，儘管許多人會採用折衷的方法，而不是侷限於一種視角。
心理動力學視角強調無意識的驅動力和衝突的解決，行為主義強調可觀察到的反應的習得和改變，而人本主義方法則試圖實現馬斯洛需求層次理論中設定的最大人類潛能。
生物學視角是對行為和心理狀態的生物學基礎進行科學研究，與神經科學密切相關。
進化心理學是一種理論上的心理學方法，試圖解釋某些心理和心理特徵——如記憶、知覺或語言——作為進化的適應，即作為自然或性選擇的功能產物。
認知心理學接受使用科學方法，但拒絕將內省作為一種有效的調查方法。需要注意的是，赫伯特·西蒙和艾倫·紐厄爾確定了“出聲思考”協議，其中調查人員觀察受試者進行內省，並且受試者大聲說出自己的想法，從而允許研究其內省。
社會心理學是對人們的思想、情感和行為如何受到他人實際、想象或暗示存在的影響進行科學研究（奧爾波特，1985）。
馮特認為，“我們從隨意、偶然的自我觀察中瞭解到的關於我們心靈的東西很少……觀察必須由訓練有素的觀察者在仔細指定的條件下進行，以回答一個明確定義的問題。”
許多科學家拋棄了將內省作為心理學一部分的想法，因為在沒有經驗方法的情況下，對刺激的觀察是推測性的。然而，與內省相反的，稱為外省的方法已經與心理物理學相關聯而被創造出來。心理物理學是心理學的一個分支，處理的是物理刺激與其知覺之間的關係。
重要的區別在於，馮特將這種方法帶入了實驗領域，從而帶入了新形成的心理學領域。其他對心理學領域做出重要早期貢獻的人包括赫爾曼·艾賓浩斯（記憶研究的先驅）、俄羅斯的伊萬·巴甫洛夫（發現了經典條件反射的學習過程）和奧地利的西格蒙德·弗洛伊德。
20世紀中葉，許多心理學家拒絕了弗洛伊德的理論，認為其過於不科學，同時也對愛德華·鐵欽納對心理的抽象方法產生了反作用。
愛德華·B·鐵欽納（1876-1927）是英國人，在成為康奈爾大學心理學教授之前是威廉·馮特的學生。在他移居美國後，他將對馮特的心理學意識進行自己的詮釋。
在19世紀之交，實驗心理學之父威廉·馮特試圖透過實驗來證實他的假設，即有意識的心理生活可以分解成基本元素，然後形成更復雜的心理結構。馮特的結構主義很快就被拋棄了，因為它無法像行為一樣進行測試，直到現在，腦掃描技術能夠識別出，例如，專門對基本線條和形狀做出反應的腦細胞，然後在後續的大腦區域中結合起來，在那裡形成更復雜的視覺結構。現代心理學中這一研究方向被稱為認知心理學，而不是結構主義，因為馮特的術語一直與可觀察性問題相關聯。
大多數主流心理學都基於源自認知心理學的框架，儘管這種正規化的流行並不排除其他正規化，這些正規化通常根據需要被應用。然而，專門從事某些領域的心理學家可能很少使用占主導地位的認知心理學。
認知心理學是研究認知的心理科學，認知是指被假設為行為基礎的心理過程。它涵蓋了廣泛的研究領域，探討關於記憶、注意力、感知、知識表徵、推理、創造力和解決問題等運作機制的問題。
認知心理學在兩個關鍵方面與之前的心理學方法截然不同。
無論採用何種視角，心理學家都從事數百種專業。這些專業通常可以歸入一般領域。
- 臨床和諮詢心理學：超過一半的心理學家從事該領域工作。臨床心理學家更有可能治療或研究異常行為的原因，而諮詢心理學家則更常處理輕微的社會或情感問題。通常，尋求諮詢幫助的人未被歸類為異常或患有精神疾病。
- 教育和學校心理學：教育心理學家關注如何利用心理學提高學習體驗的有效性，包括設施、課程、教學技巧和學生問題。學校心理學家在學校環境中工作，以評估學習環境的結構和有效性。學校心理學家評估、諮詢或指導在學業、行為、情感和/或指導方面有需要的學生。學校心理學家與教師、工作人員和家長協商，幫助學生在學習環境中進行調整和學習。
- 工業/組織心理學（也稱為I/O心理學、工作心理學、職業心理學或人事心理學）是研究人們在工作場所的行為。工業與組織心理學應用心理學知識和方法來幫助工人和組織。在組織中工作的I/O心理學家很可能在人力資源（HR）部門工作。
- 消費者心理學：消費者行為研究的是人們如何購買、購買什麼、何時購買以及為什麼購買。
- 工程心理學：請參見連結
- 法醫心理學：法醫心理學是將心理學原理和知識應用於各種法律活動，包括子女撫養權糾紛、情感、身體和性方面的虐待兒童、評估個人管理自身事務的能力、審判能力問題、刑事責任和人身傷害，以及在與量刑相關的案件中就各種減輕處罰因素和未來風險的精算評估向法官提供建議。
- 運動心理學：運動心理學是心理學的一個分支，旨在瞭解影響運動、體育活動和鍛鍊表現的心理/精神因素，並將其應用於增強個人和團隊表現。
- 環境心理學：環境心理學是一個跨學科領域，專注於人類與周圍環境之間的相互作用。研究領域包括汙染影響、回收工作以及不同物理環境產生的壓力研究。
“心理學”一詞的首次使用通常歸因於德國經院哲學家魯道夫·戈克爾（拉丁化為魯道夫·戈克萊尼烏斯），出版於1590年。[1] 然而，60多年前，克羅埃西亞人文主義者馬爾科·馬魯利奇就在一部後來丟失的作品的標題中使用了這個詞。[2] 當然，這可能不是第一次使用，但目前這是最早有記錄的使用。
直到德國唯心主義哲學家克里斯蒂安·沃爾夫（1679-1754）在他的《經驗心理學》和《理性心理學》（1732-1734）中使用該詞，它才開始流行。狄德羅的《百科全書》中採用了經驗心理學和理性心理學之間的這種區別，並由梅恩·德·比蘭在法國推廣。
心理學一詞的詞根（psyche）在希臘語中大致相當於“靈魂”，（ology）相當於“研究”。心理學後來在基督教時代才被視為靈魂研究（以宗教意義上的這個詞）。托馬斯·威利斯在其1672年的解剖學論文《動物靈魂論》中將心理學（“靈魂學說”）作為大腦功能的一部分，可以將其視為醫學學科。直到19世紀末，心理學都被認為是哲學的一個分支。
1879年，被稱為“心理學之父”的威廉·馮特（1832-1920）在德國萊比錫大學建立了一個心理學研究實驗室。美國哲學家威廉·詹姆斯於1890年出版了他的開創性著作《心理學原理》，為未來數年心理學家關注的許多問題奠定了基礎。其他重要的早期貢獻者包括赫爾曼·艾賓浩斯（1850-1909），柏林大學記憶實驗研究的先驅；以及俄羅斯生理學家伊萬·巴甫洛夫（1849-1936），他研究了現在被稱為經典條件反射的學習過程。
與此同時，在19世紀90年代，奧地利醫生西格蒙德·弗洛伊德接受過神經科醫生的訓練，沒有接受過實驗心理學的正式訓練，他發展了一種被稱為精神分析的心理治療方法。弗洛伊德對心理的理解主要基於解釋方法和內省，尤其專注於解決心理困擾和精神病理學。弗洛伊德的理論變得非常出名，很大程度上是因為它們將性慾和壓抑等主題作為心理發展的一般方面來處理。這些在當時基本上被認為是禁忌話題，弗洛伊德為他們在上流社會公開討論提供了催化劑。儘管弗洛伊德的理論在現代學術心理學系中只引起有限的興趣，但他將心理學應用於臨床工作的影響非常大。
作為對弗洛伊德心理學的主觀性和內省性質及其對回憶童年經歷的關注的某種反應，在20世紀初的幾十年裡，行為主義作為一種指導性心理學理論獲得了普及。由約翰·B·華生和愛德華·桑代克（後來還有B·F·斯金納）等心理學家倡導的行為主義，其基礎是動物行為的研究。行為主義者認為，心理學應該是一門關於行為的科學，而不是關於心理的科學，並且拒絕認為諸如信念、慾望或目標等內部心理狀態可以被科學地研究。在他在1913年發表的論文《行為主義者眼中的心理學》中，華生認為心理學“是自然科學的一個純粹客觀的[強調]實驗分支”，“內省不是其方法的必要組成部分”，“行為主義者不承認人與動物之間有任何區別”。
行為主義在20世紀上半葉一直是心理學的主導模式，這主要是因為條件反射理論作為人類行為的科學模型而被創造出來，並在工作場所和廣告等領域得到了成功的應用。
然而，越來越清楚的是，儘管行為主義做出了一些重要的發現，但它作為人類行為的指導理論卻存在缺陷。諾姆·喬姆斯基對斯金納的《言語行為》（旨在用行為主義框架解釋語言習得）一書的評論被認為是終結行為主義統治的主要因素之一。喬姆斯基證明，語言不可能僅僅從條件反射中學習，因為人們可以產生結構和意義獨特的句子，這些句子不可能僅僅透過自然語言的經驗產生，這意味著一定存在行為主義認為是虛幻的內部心理狀態。同樣，阿爾伯特·班杜拉的工作表明，兒童可以透過社會觀察學習，而無需任何公開行為的變化，因此必須透過內部表徵來解釋。
人文主義心理學興起於20世紀50年代，並作為對心理的實證主義和科學方法的反應而持續存在。它強調對人類體驗的現象學觀點，並試圖透過進行定性研究來理解人類及其行為。人文主義方法植根於存在主義和現象學哲學，許多人文主義心理學家完全拒絕科學方法，認為試圖將人類體驗轉化為測量會剝奪其所有意義和與生活體驗的相關性。
該學派的一些奠基理論家包括亞伯拉罕·馬斯洛，他提出了人類需求層次理論；卡爾·羅傑斯，他創造和發展了以人為本療法；以及弗裡茨·珀爾斯，他幫助創造和發展了格式塔療法。
計算機技術的發展也促進了將心理功能比作資訊處理的隱喻。這與科學研究思維的方法以及對內部心理狀態的信念相結合，導致認知主義成為占主導地位的心理模型。
大腦和神經系統功能之間的聯絡也變得越來越普遍，部分原因是查爾斯·謝靈頓和唐納德·赫布等人的實驗工作，部分原因是對腦損傷患者的研究（參見認知神經心理學）。隨著精確測量大腦功能的技術發展，神經心理學和認知神經科學已成為當代心理學中最活躍的領域之一。隨著其他學科（如哲學、計算機科學和神經科學）越來越多地參與到理解思維的探索中，認知科學這一綜合學科應運而生，旨在以建設性的方式集中這些努力。