跨學科問題 2019-20/夢境中的證據

介紹

"對夢中發生事件的清醒描述是否準確完整地代表了人在夢境中感受到的、思考的和感知到的?"

人類天生好奇，我們一直對夢及其意義著迷。人們一直努力尋找夢的真正含義，但從未完全得出明確的經驗性結論。在古代，夢被認為是預言和神諭。因此，夢對文明產生了強大的影響。人們會透過儀式來誘發夢境，這些儀式通常基於祭祀和崇拜。 隨著20世紀科學的進步，夢境研究在神經科學和精神分析領域取得了進展。人們逐漸認識到夢沒有神聖的一面，現在主要被視為潛意識慾望和想法的“有意義的隱藏真相”。

在本章中，我們將透過跨學科的方法考察夢境研究中證據的使用，看看它是否能讓我們更好地理解夢境的重要性。然而，證據力求仔細審查資料，支援研究和論證，這是一個在每個研究領域都不同的複雜概念。 因此，我們還將透過研究突出以下學科中使用的不同證據方法。

夢境研究中的不同學科視角

神經科學

大腦的某些區域

在神經科學中，專家使用實證主義方法來研究夢。 實證主義依賴於試圖代表真理的經驗指標。在這個學科中，X射線、MRI掃描等腦部掃描、腦電圖都是證據。 神經科學從夢本身轉向關注引發夢的生物機制。專家們發現，我們大腦接收資訊的連貫性由前額葉皮層處理，而前額葉皮層在睡眠時處於休眠狀態。這突出了夢境的不連貫性和我們難以正確記住夢境的原因。 米歇爾·朱維和他的同事對貓進行了一項實驗，以確定夢境起源的可能區域。他們發現，夢境出現在連線脊髓和大腦的橋樑上。此外，神經遞質在夢境的控制中起著關鍵作用。事實上，一些在腦和身體之間傳遞的資訊被特定的神經遞質抑制，這些神經遞質暫時使我們癱瘓，讓我們留在床上。

儘管這種研究方法似乎很有效，但它在科學家群體中引起了關注。在這種情況下，經驗資料應該沒有偏見，但所有實驗都是由人類進行的，儘管他們盡了最大努力，但他們仍然是人類。因此，他們會不知不覺地受到他們的信念和自身經歷的影響，資料分析方式也會因目的而異。因此，經驗資料並非 100% 可靠，存在一定的誤差，這讓人質疑神經科學和一般科學學科中證據的真實性。

西格蒙德·弗洛伊德

精神分析和哲學

精神分析和哲學由於奧地利哲學家西格蒙德·弗洛伊德而緊密相連，他被認為是精神分析的創始人。精神分析在牛津英語詞典中被定義為“一種治療方法……用於治療精神障礙”。 理解精神分析需要透過夢境研究潛意識的哲學。弗洛伊德提出了一個理論，即人類始終處於意識和潛意識之間的鬥爭中。我們儘量壓制潛意識，但在睡著時失去控制。弗洛伊德實際上將夢稱為“通往潛意識的皇家之路”，因為夢境體現了我們實現潛意識慾望的意圖。 因此，精神分析使用夢境中顯示的定性證據，為理解人類性格提供了新的方式。 此外，精神分析使用嚴格的科學方法來解釋夢境：為了理解病人壓抑的慾望，弗洛伊德遵循一種精確的系統化方法。然而，精神分析本身不能完全客觀，因為病人描述的是他自己的夢。因此，我們可以說這個學科使用經驗的主觀證據。然而，根據科學家的說法，主觀證據不足以科學地證明夢境的重要性，因為資訊可能會有偏差。夢者的證詞主觀性揭示了精神分析在尋找夢境重要性證據方面的侷限性。

因此，在使用精神分析時加入哲學對於克服精神分析的侷限性至關重要。事實上，哲學旨在透過持續的質疑來發現真理或真理的證據。因此，質疑精神分析家發現的結果，可以有效地評估哪些資料更可靠，從而在夢境研究中找到更可靠的證據。

法律

法律 和大多數人道主義學科使用解釋主義方法來探討夢的意義。解釋主義將人視為個體，並關注文化和現實的不同方面如何在所選社會中塑造人。在這種情況下，實施的證據方法大多是主觀的：問卷調查、社會趨勢、訪談、個人信念和經歷。在司法方面，人們可能不相信夢可以作為證詞證據。但是，可以找到反例。例如，一位母親試圖證明她的丈夫不適合做父親，不應該被允許探視，因為他在夢中對他的兩個女兒有一些亂倫的想法。她用她丈夫的夢日記來證明這些夢的存在。雖然可以肯定地說這些夢令人不安，但也有人反對這種證據。事實上，這個男人做了兩次這種夢，他通常夢到和他年齡相仿的女人，否認了戀童癖的論點。

這突出了人們對夢的主要擔憂：對其真實價值缺乏確定性。正如凱利·布林克利在《夢作為靈感：來自宗教、哲學、文學和電影的證據》中所說，“我們如何才能知道夢境報告是否未經夢者編輯、修改、美化或完全編造？” 因此，很難裁決支援或反對使用夢作為證據，因為它是一種無意識現象，使其作為證據成為一個有爭議的問題。

結論

在古代，缺乏科學工具和理性證據導致了對夢的模稜兩可的解釋。隨著科學的進步，各學科基於更有說服力的證據開展研究。然而，由於夢的個人性以及各個領域使用的證據差異，夢仍然很難研究。神經科學、精神分析等學科傾向於優先考慮定量資料和實驗，而哲學和法律則會用文學文字和案例研究來證明他們的研究。這是因為他們對什麼是他們研究領域中準確的證據定義存在分歧。他們缺乏對其他學科的考慮也突出了這種不同證據之間的對抗。

科學和人道主義學科在應用對比性證據型別方面存在目前的分歧，這在夢的研究中造成了衝突。因此，當我們進行跨學科方法時，我們無法準確地瞭解夢是如何被解釋的。

因此，我們認為，為了減少學科研究的分歧，學科之間必須加強相互關聯性。跨學科方法將使對發現的知識的最終結論合法化，彙集各個學科的研究。因此，使我們能夠對所研究的主題有一個更廣泛、更清晰的視角。