跨學科問題 2019-20/幸福中的歷史問題

幸福的不同方面。

簡介

“幸福”一詞首次在 1561 年被使用，表示一個人或一個社群健康、快樂或繁榮；身體、心理或道德福祉。 它通常被理解為一種理想的生活狀態，儘管英語這個詞最近才出現，但幸福一直是人類追求的目標。因此，它在各個學科中都有研究，儘管每個學科都對它進行了自己的定義，優先考慮幸福的某些方面而不是其他方面。在接下來的段落中，我們將透過展示其正規化的可能形成來闡述不同學科中“幸福”的現行理論以及學科界限的歷史根源。

學科中的幸福

經濟學中的幸福

經濟學是一個建立在人類擁有無限的需求但資源有限的信念基礎上的學科。經濟學家認為效率和生產力至關重要，因為這可以減少稀缺性，提高生活質量 以前，幸福是透過效用（定義為消費商品或服務獲得的總滿足感）間接體現的，這是該學科不可或缺的一部分。早期的新古典經濟學家認為，商品和服務可以分配數值，消費估計消費者的幸福度。因此，他們認為國內生產總值是衡量幸福度的適當指標，最大限度地提高經濟增長是改善幸福的關鍵。然而，這種情況似乎從 1970 年代開始發生轉變，這是因為伊斯特林的研究（1974 年）表明，高收入國家的人並不一定比低收入國家的人更幸福。此後，經濟學家開始意識到他們對幸福的過於簡化的看法；除了物質幸福，還需要認識到主觀和關係幸福 。這導致了“幸福經濟學”（觀察經濟和社會指標對個人幸福的影響）和生活質量指數的興起，這表明經濟學的重點從 GDP 轉移到以人為本。

哲學中的幸福

哲學（希臘語 ϕιλοσοϕία，愛智慧） 是一門探索存在、知識、道德、推理和人類目的本質問題的學科。 由於哲學探究的出現，當泰勒斯質疑萬物的起源時， 哲學家們開始崇拜透過推理來洞悉存在的隱藏真相，而不是透過實證研究得出理論。 幸福在歷史上的道德哲學家中被廣泛討論。常見的辯論包括如何確保一個人的生活順利進行，如何過上美好的生活，以及幸福是客觀的還是主觀的。亞里士多德的最早理論聲稱，“幸福”是人類的最高成就，透過將一個人的生活推向極限而實現，從而達到卓越（aretē）。 另一個重要的理論是享樂主義（希臘語 hēdonē，快樂），認為幸福是體驗更多快樂而不是痛苦。 願望滿足理論出現在 19 世紀，部分原因是福利經濟學的興起，認為幸福在於滿足一個人的願望。 最後，“客觀清單理論”認為幸福是許多客觀條件的結果，而不是快樂的主觀體驗或對主觀願望的滿足。

神經科學（心理學和生物學）中的幸福

積極健康的關鍵假設是，幸福將伴隨著多個生物系統的最佳功能。這種生物心理社會相互作用被認為是構成幫助個人保持功能性健康，從而延長高質量生活的機械過程的一部分。研究人員認為，諸如大腦產生的激素和神經化學物質水平等生物因素在個體幸福中起著重要作用。神經科學研究表明，大腦的某些部位和神經遞質在控制幸福中發揮作用，從而有助於一個人的幸福感。然而，一項關於抗抑鬱症藥物的研究表明，儘管這些藥物立即提高大腦中化學信使（神經遞質）的濃度，但人們通常要過幾周或更長時間才能開始感覺好一些。專家們長期以來一直在思考，如果抑鬱症主要是由於幸福感差引起的，那麼為什麼人們在神經遞質水平升高後不會立即感覺好一些？這導致了這種正規化轉變，儘管幸福差異的很大一部分可以歸因於遺傳和生物因素（如健康），但環境、心理和經濟因素也起著同樣重要的作用。

評價

如上所述，儘管存在一些重疊，但四種不同的學科對幸福的看法和方法卻存在分歧。這表明，當面對像幸福這樣抽象且未定義的主題時，學科的歷史可能會成為跨學科研究的障礙。首先，學科的基本信念和重點導致他們對幸福的定義不一致。機會成本、決策和資源的減少是經濟理論的關鍵組成部分，因此，經濟學家將幸福侷限於物質利益的狹隘觀點。因此，儘管主觀幸福感資料在 20 世紀 70 年代出現在經濟學中，但直到 20 世紀 90 年代幸福經濟學最終起飛，人們仍然對它普遍反感和持懷疑態度。另一方面，哲學和心理學對個體更感興趣。這促使他們優先考慮主觀幸福，這在願望滿足理論等受人尊敬的理論中得到了證明。不幸的是，這導致他們忽視了物質幸福的重要性。其次，方法論會干擾跨學科合作。在哲學中，關於幸福的理論很大程度上是基於直覺和邏輯推理得出的。然而，在醫學中，此類方法並未得到廣泛認可，因為該學科的方法傳統上建立在實證科學的基礎上。由於許多健康決定因素是可以測量的，這導致了診斷的可能性，並且難以量化幸福感，因此，除了身體健康之外的任何其他幸福方面往往難以融入學科及其實踐。最後，在某個學科中看起來很自然的術語可能會在跨學科合作期間導致誤解和複雜化。例如，“幸福”的定義在經濟學和心理學中略有不同。雖然經濟學將“幸福”與繁榮密切聯絡，但心理學則根據一個人所體驗的快樂來認識“幸福”。因此，當他們試圖在幸福這個話題上進行合作時，這會導致不和諧。

結論

對於跨學科研究來說，瞭解不同學科的歷史至關重要。透過追蹤幸福在相關學科中的發展，理論、詞彙、方法論、閾值概念和正規化之間的差異顯而易見，並展示了導致跨學科界限的因素。但是，對每個學科歷史的理解有助於克服跨學科衝突，促進合作。例如，實驗哲學和分析哲學的出現，促進了經驗研究與傳統哲學研究方法的結合，彌合了生物學和哲學之間的差距。當學科超越其歷史界限時，就可以充分理解幸福的複雜性和多方面性。例如，卡羅爾·裡夫的六因素模型仍然是迄今為止心理學中最普遍接受的衡量個人幸福感的模型之一。她的模型融合了約翰·斯圖亞特·穆勒、亞伯拉罕·馬斯洛、卡爾·榮格和亞里士多德的理論。她的模型包含來自不同學科的六個要素，暗示一個人的心理幸福感是由其外部環境及其各種因素決定的，這是對幸福感最平衡的描述。