論語/第六篇
< 論語
| 孔子語錄 (詹姆斯·萊基 翻譯) |
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| 第六篇·雍也 | 雍也第六 | 雍也第六 | yōng yě dì liù |
| 第一章·第一節：夫子曰：“雍也！可使南面。” | 【第一章】【一節】子曰、雍也可使南面。 | 【第一章】【一節】子曰、雍也可使南面。 | zǐ yuē yōng yě kě shǐ nán miàn |
| 第二節：仲弓問子桑伯子。夫子曰：“可也！簡。” | 【二節】仲弓問子桑伯子。子曰、 可也、簡。 | 【二節】仲弓問子桑伯子。子曰、 可也、簡。 | zhòng gōng wèn zǐ sāng bó zǐ zǐ yuē kě yě jiǎn
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| 第三節：仲弓曰：“居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎？居簡而行簡，無乃大簡乎？” | 【三節】仲弓曰、居敬而行簡、以臨其民、不亦可乎、居簡而行簡、無乃大簡乎。 | 【三節】仲弓曰、居敬而行簡、以臨其民、不亦可乎、居簡而行簡、無乃大簡乎。 | zhòng gōng yuē jū jìng ér xíng jiǎn yǐ lín qí mín bù yì kě hū jū jiǎn ér xíng jiǎn wú nǎi dà jiǎn hū |
| 第四節：夫子曰：“雍之言然。” | 【四節】子曰、雍之言然。 | 【四節】子曰、雍之言然。 | zǐ yuē yōng zhī yán rán |
| 第二章·第一節：哀公問弟子孰為好學。 | 【第二章】【一節】哀公問弟子孰為好學。 | 【第二章】【一節】哀公問弟子孰為好學。 | āi gōng wèn dìzǐ shú wéi hàoxué |
| 第二節：孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過，不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學者也。” | 【二節】孔子對曰、有顏回者好 學、不遷怒、不貳過、不幸短命死矣、今也則亡、未聞好學者也。 | 【二節】孔子對曰、有顏回者好 學、不遷怒、不貳過、不幸短命死矣、今也則亡、未聞好學者也。 | kǒngzǐ duì yuē yǒu yán huí zhě hào xué bù qiān nù bù èr guò búxìng duǎn mìng sǐ yǐ jīn yě zé wáng wèi wén hàoxué zhě yě |
| 第三章·第一節：子華使於齊，冉子為其母請粟。夫子曰：“與之釜。”請益。 曰：“與之庾。”冉子與之粟五秉。 | 【第三章】【一節】子華使於齊、冉子為其母請粟。子曰、與之釜。請益。 曰、與之庾。冉子與之粟五秉。 | 【第三章】【一節】子華使於齊、冉子為其母請粟。子曰、與之釜。請益。 曰、與之庾。冉子與之粟五秉。 | zǐ huá shǐ yú qí rǎn zǐ wéi qí mǔ qǐng sù zǐ yuē yǔ zhī fǔ qǐng yì yuē yǔ zhī yǔ rǎn zǐ yǔ zhī sù wǔ bǐng |
| 第二節：夫子曰：“赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘，吾聞之也，君子周急，不繼富。” | 【二節】子曰、赤之適齊也、乘肥馬、衣輕 裘、吾聞之也、君子周急、不繼富。 | 【二節】子曰、赤之適齊也、乘肥馬、衣輕 裘、吾聞之也、君子周急、不繼富。 | zǐ yuē chì zhī shì qí yě chéng féi mǎ yī qīng qiú wú wén zhī yě jūnzǐ zhōu jí bù jì fù |
| 第三節：原思為之宰，與之粟九百，辭。 | 【三節】原思為之宰、與之粟九百、辭。 | 【三節】原思為之宰、與之粟九百、辭。 | yuán sī wéi zhī zǎi yǔ zhī sù jiǔ bǎi cí |
| 第四節：夫子曰：“毋！以與爾鄰里鄉黨乎？” | 【四節】子曰、毋、以與爾鄰里鄉黨乎。 | 【四節】子曰、毋、以與爾鄰裡鄉黨乎。 | zǐ yuē wú yǐ yǔ ěr lín lǐ xiāng dǎng hū |
| 第四章：夫子謂仲弓曰：“犁牛之子騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸？” | 【第四章】子謂仲弓曰、犁牛之子騂且角、雖欲勿用、山川其舍諸。 | 【第四章】子謂仲弓曰、犁牛之子騂且角、雖欲勿用、山川其舍諸。 | zǐ wèi zhòng gōng yuē lí niú zhī qiě jiǎo suī yù wù yòng shānchuān qí shè zhū |
| 第五章：夫子曰：“回也，其心三月不違仁，其餘，則日月至焉而已矣。” | 【第五章】子曰、回也、其心三月不違仁、其餘、則日月至焉而已矣。 | 【第五章】子曰、回也、其心三月不違仁、其餘、則日月至焉而已矣。 | zǐ yuē huí yě qí xīn sānyuè bù wéi rén qí yú zé rì yuè zhì yān éryǐ yǐ |
| 第六章：季康子問仲由，可使從政也與。夫子曰：“由也果，於從政乎何有。” 曰：“賜也，可使從政也與。”曰：“賜也達，於從政乎何有。”曰：“求也，可使從 政也與。”曰：“求也藝，於從政乎何有。” | 【第六章】季康子問仲由、可使從政也與。子曰、由也果、於從政乎何有。 曰、賜也、可使從政也與。曰、賜也達、於從政乎何有。曰、求也、可使從 政也與。曰、求也藝、於從政乎何有。 | 【第六章】季康子問仲由、可使從政也與。子曰、由也果、於從政乎何有。 曰、賜也、可使從政也與。曰、賜也達、於從政乎何有。曰、求也、可使從 政也與。曰、求也藝、於從政乎何有。 | jì kāng zǐ wèn zhòng yóu kě shǐ cóng zhèng yě yǔ zǐ yuē yóu yě guǒ yú cóng zhèng hū hé yǒu yuē cì yě kě shǐ cóng zhèng yě yǔ yuē cì yě dá yú cóng zhèng hū hé yǒu yuē qiú yě kě shǐ cóng zhèng yě yǔ yuē qiú yě yì yú cóng zhèng hū hé yǒu |
| 第七章：季氏使閔子騫為費宰，閔子騫曰：“善為我辭焉，如有復我者，則 吾必在汶上矣。” | 【第七章】季氏使閔子騫為費宰、閔子騫曰、善為我辭焉、如有復我者、則 吾必在汶上矣。 | 【第七章】季氏使閔子騫為費宰、閔子騫曰、善為我辭焉、如有復我者、則 吾必在汶上矣。 | jì shì shǐ mǐn zǐ qiān wéi fèi zǎi mǐn zǐ qiān yuē shàn wéi wǒ cí yān rú yǒu fù wǒ zhě zé wú bì zài wèn shàng yǐ |
| 第八章：伯牛有疾，夫子問之，自牖執其手，曰：“亡之，命矣夫，斯人也， 而有斯疾也，斯人也，而有斯疾也。” | 【第八章】伯牛有疾、子問之、自牖執其手、曰、亡之、命矣夫、斯人也、 而有斯疾也、斯人也、而有斯疾也。 | 【第八章】伯牛有疾、子問之、自牖執其手、曰、亡之、命矣夫、斯人也、 而有斯疾也、斯人也、而有斯疾也。 | bó niú yǒu jí zǐ wèn zhī zì yǒu zhí qí shǒu yuē wáng zhī mìng yǐ fū sī rén yě ér yǒu sī jí yě sī rén yě ér yǒu sī jí yě |
| 第九章：夫子曰：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也 不改其樂，賢哉回也！” | 【第九章】子曰、賢哉回也、一簞食、一瓢飲、在陋巷、人不堪其憂、回也 不改其樂、賢哉回也。 | 【第九章】子曰、賢哉回也、一簞食、一瓢飲、在陋巷、人不堪其憂、回也 不改其樂、賢哉回也。 | zǐ yuē xián zāi huí yě yī dān shí yī piáo yǐn zài lòu xiàng rén bù kān qí yōu huí yě bù gǎi qí lè xián zāi huí yě
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| 第十章：冉求曰：“非不說子之道，力不足也。”夫子曰：“力不足者，中道而廢，今女畫。” | 【第十章】冉求曰、非不說子之道、力不足也。子曰、力不足者、中道而廢、今女畫。 | 【第十章】冉求曰、非不說子之道、力不足也。子曰、力不足者、中道而廢、今女畫。 | rǎn qiú yuē fēi bù shuō zǐ zhī dào lì bùzú yě zǐ yuē lì bùzú zhě zhōng dào ér fèi jīn nǚ huà |
| 第十一章：夫子謂子夏曰：“女為君子儒，無為小人儒。” | 【十一章】子謂子夏曰、女為君子儒、無為小人儒。 | 【十一章】子謂子夏曰、女為君子儒、無為小人儒。 | zǐ wèi zǐ xià yuē nǚ wéi jūnzǐ rú wú wéi xiǎo rén rú |
| 第十二章：子游為武城宰，夫子曰：“女得人焉耳乎。”曰：“有澹臺滅明者，行不 由徑，非公事，未嘗至於偃之室也。” | 【十二章】子游為武城宰、子曰、女得人焉耳乎。曰、有澹滅滅明者、行不 由徑、非公事、未嘗至於偃之室也。 | 【十二章】子游為武城宰、子曰、女得人焉耳乎。曰、有澹臺滅明者、行不 由徑、非公事、未嘗至於偃之室也。 | zǐ yóu wéi wǔ chéng zǎi zǐ yuē nǚ de rén yān ěr hū yuē yǒu dàn miè míng zhě xíng bù yóu jìng fēi gōng shì wèicháng zhì yú yǎn zhī shì yě |
| 第十三章：夫子曰：“孟之反不伐，奔而殿，將入門，策其馬，曰：“非敢後也， 馬不進也。” | 【十三章】子曰、孟之反不伐、奔而殿、將入門、策其馬、曰、非敢後也、馬不進也。 | 【十三章】子曰、孟之反不伐、奔而殿、將入門、策其馬、曰、非敢後也、馬不進也。 | zǐ yuē mèng zhī fǎn bù fá bēn ér diàn jiāng rùmén cè qí mǎ yuē fēi gǎn hòu yě mǎ bù jìn yě |
| 第十四章：夫子曰：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。” | 【十四章】子曰、不有祝鮀之佞、而有宋朝之美、難乎免於今之世矣。 | 【十四章】子曰、不有祝鮀之佞、而有宋朝之美、難乎免於今之世矣。 | zǐ yuē bù yǒu zhù zhī nìng ér yǒu sòng cháo zhī měi nán hū miǎn yú jīn zhī shì yǐ |
| 第十五章：夫子曰：“誰能出不由戶？何莫由斯道也？” | 【十五章】子曰、誰能出不由戶？何莫由斯道也。 | 【十五章】子曰、誰能出不由戶？何莫由斯道也。 | zǐ yuē shéi néng chū bù yóu hù hé mò yóu sī dào yě |
| 第十六章：夫子曰：“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。” | 【十六章】子曰、質勝文則野、文勝質則史、文質彬彬、然後君子。 | 【十六章】子曰、質勝文則野、文勝質則史、文質彬彬、然後君子。 | zǐ yuē zhì shèng wén zé yě wén shèng zhì zé shǐ wénzhìbīnbīn rán hòu jūnzǐ |
| 第十七章：夫子曰：“人之生也直，罔之生也，幸而免。” | 【十七章】子曰、人之生也直、罔之生也、幸而免。 | 【十七章】子曰、人之生也直、罔之生也、幸而免。 | zǐ yuē rén zhī shēng yě zhí wǎng zhī shēng yě xìng'ér miǎn |
| 第十八章：夫子曰：“知之者，不如好之者，好之者，不如樂之者。” | 【十八章】子曰、知之者、不如好之者、好之者、不如樂之者。 | 【十八章】子曰、知之者、不如好之者、好之者、不如樂之者。 | zǐ yuē zhī zhī zhě bùrú hào zhī zhě hào zhī zhě bùrú lè zhī zhě |
| 第十九章：夫子曰：“中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。” | 【十九章】子曰、中人以上、可以語上也、中人以下、不可以語上也。 | 【十九章】子曰、中人以上、可以語上也、中人以下、不可以語上也。 | zǐ yuē zhōngrén yǐshàng kěyǐ yǔ shàng yě zhōngrén yǐxià bù kěyǐ yǔ shàng yě |
| 第二十章：樊遲問知。夫子曰：“務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。”問仁。 曰：“仁者先難而後獲，可謂仁矣。” | 【二十章】樊遲問知。子曰、務民之義、敬鬼神而遠之、可謂知矣。問仁。 曰、仁者先難而後獲、可謂仁矣。 | 【二十章】樊遲問知。子曰、務民之義、敬鬼神而遠之、可謂知矣。問仁。 曰、仁者先難而後獲、可謂仁矣。 | fán chí wèn zhī zǐ yuē wù mín zhī yì jìng guǐshén ér yuǎn zhī kěwèi zhī yǐ wèn rén yuē rén zhě xiān nán ér hòu huò kěwèi rén yǐ |
| 第二十一章：夫子曰：“知者樂水，仁者樂山，知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。” | 【廿一章】子曰、知者樂水、仁者樂山、知者動、仁者靜。知者樂、仁者壽。 | 【廿一章】子曰、知者樂水、仁者樂山、知者動、仁者靜。知者樂、仁者壽。 | zǐ yuē zhī zhě lè shuǐ rén zhě lè shān zhī zhě dòng rén zhě jìng zhī zhě lè rén zhě shòu |
| 第二十二章：夫子曰：“齊一變，至於魯，魯一變，至於道。” | 【廿二章】子曰、齊一變、至於魯、魯一變、至於道。 | 【廿二章】子曰、齊一變、至於魯、魯一變、至於道。 | zǐ yuē qí yī biàn zhì yú lǔ lǔ yī biàn zhì yú dào |
| 第二十三章：夫子曰：“觚不觚，觚哉觚哉。” | 【廿三章】子曰、觚不觚、觚哉觚哉。 | 【廿三章】子曰、觚不觚、觚哉觚哉。 | zǐ yuē gū bù gū gū zāi gū zāi |
| 第廿四章 宰我問道：“仁者即使被告知‘井裡有仁人’，也會下去救他吧？”孔子說：“為什麼要這樣做？君子可以被勸說去井邊，但不能被騙下去。可以欺騙他，但不能矇蔽他。” | 【廿四章】宰我問曰、仁者雖告之曰、井有仁焉、其從之也。子曰、何為其然也、君子可逝也、不可陷也、可欺也、不可罔也。 | 【廿四章】宰我問曰、仁者雖告之曰、井有仁焉、其從之也。子曰、何為其然也、君子可逝也、不可陷也、可欺也、不可罔也。 | zǎi wǒ wèn yuē rén zhě suī gào zhī yuē jǐng yǒu rén yān qí cóng zhī yě zǐ yuē hé wéi qí rán yě jūnzǐ kě shì yě bù kě xiàn yě kě qī yě bù kě wǎng yě |
| 第廿五章 孔子說：“君子廣泛學習各種學問，並以禮儀約束自己，這樣才能不越過正道。” | 【廿五章】子曰、君子博學於文、約之以禮、亦可以弗畔矣夫。 | 【廿五章】子曰、君子博學於文、約之以禮、亦可以弗畔矣夫。 | zǐ yuē jūnzǐ bóxué yú wén yuē zhī yǐ lǐ yì kěyǐ fú pàn yǐ fū |
| 第廿六章 孔子拜訪了南子，子路對此感到不快。孔子發誓說：“如果我做錯了什麼，願上天懲罰我，願上天懲罰我！” | 【廿六章】子見南子、子路不說、夫子矢之、曰、予所否者、天厭之、天厭 之。 | 【廿六章】子見南子、子路不說、夫子矢之、曰、予所否者、天厭之、天厭 之。 | zǐ jiàn nán zǐ zǐ lù bù shuō fūzǐ shǐ zhī yuē yú suǒ fǒu zhě tiān yàn zhī tiān yàn zhī |
| 第廿七章 孔子說：“中庸之道是最高的德行，但它在人民中已經很少見。” | 【廿七章】子曰、中庸之為德也、其至矣乎、民鮮久矣。 | 【廿七章】子曰、中庸之為德也、其至矣乎、民鮮久矣。 | zǐ yuē zhōngyōng zhī wéi dé yě qí zhì yǐ hū mín xiān jiǔ yǐ |
| 第廿八章 1. 子貢問道：“如果一個人能廣泛地施恩於民，並能幫助所有的人，那他怎麼樣？可以稱他為仁者嗎？”孔子說：“為什麼要問他是否仁？他一定是聖人！即使堯舜，也依然為此擔憂。” | 【廿八章】【一節】子貢曰、如有博施於民、而能濟眾、何如、可謂仁乎。 子曰、何事於仁、必也聖乎、堯舜其猶病諸。 | 【廿八章】【一節】子貢曰、如有博施於民、而能濟眾、何如、可謂仁乎。 子曰、何事於仁、必也聖乎、堯舜其猶病諸。 | zǐ gòng yuē rú yǒu bó shī yú mín ér néng jì zhòng hérú kěwèi rén hū zǐ yuē héshì yú rén bì yě shèng hū Yáo shùn qí yóu bìng zhū |
| 2. “仁者，希望自己立身，也希望他人立身；希望自己有所成就，也希望他人有所成就。” | 【二節】夫仁者、己欲立而立 人、己欲達而達人。 | 【二節】夫仁者、己欲立而立 人、己欲達而達人。 | fū rén zhě jǐ yù lì érlì rén jǐ yù dá ér dá rén |
| 3. “能夠用自身所近的事物來類推別人，這就是仁者的方法。” | 【三節】能近取譬、可謂仁之方也已。 | 【三節】能近取譬、可謂仁之方也已。 | néng jìn qǔ pì kěwèi rén zhī fāng yě yǐ |