滿語/第 17 課 - 閱讀 5
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論語選讀
| tacingga ujui fiyelen | 學而第一 |
| 1. fudzi hendume: tacimbime erinderi urebuci,inu urgun wakao? | 1. 子曰:學而時習之、不亦說乎? |
| gucuse bifi goro baci jici, inu sebjen wakao? | 有朋自遠方來、不亦樂乎? |
| niyalma sarkv seme korsorakv oci, inu ambasa saisa wakao? | 人不知而不慍、不亦君子乎? |
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| 2. iodzi hendume: terei yabun, hiyooxun deocin bime, dergi be necire de amurangge komso dere. | 2. 有子曰:其為人也孝弟而好犯上者鮮矣。 |
| dergi be necire de amuran akv bime, facuhvn be deribure de amurangge akv kai. | 不好犯上而好作亂者未之有也。 |
| ambasa saisa fulehe be kicembi. fulehe ilici doro banjinambi. | 君子務本本立而道生。 |
| hiyooxun deocin, serengge, tere gosin be yabure fulehe dere. | 孝弟也者其為仁之本與。 |
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| 3. fudzi hendume: faksi gisun, araha cira de, gosin komso dere. | 3. 子曰: 巧言令色鮮矣仁。 |
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| 4. dzengdzi hendume: bi inenggideri ilan hacin be, mini beyede kimcimbi. | 4. 曾子曰:吾曰三省吾身、 |
| niyalmai jalin bodoro de, tondo akv ayoo. | 為人謀而不忠乎、 |
| gucu gargan i baru guculere de, akdun akv ayoo. | 與朋友交而不信乎、 |
| ulahangge be ureburakv ayoo. | 傳不習乎。 |
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| 5. fudzi hendume: minggan sejengge gurun be dasara de, | 5. 子曰:道千乘之國、 |
| baita be ginggulembime akdun oso. | 敬事而信、 |
| kemneme baitalambime niyalma be gosi, | 節用而愛人、 |
| irgen be takvrara de erile. | 使民以時。 |
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| 6. fudzi hendume: deote juse dosici, hiyooxun.tucici, deocin. | 6. 子曰:弟子入則孝出則悌、 |
| ginggulembime, akdun oso. | 謹而信。 |
| geren be gemu gosimbime,gosingge de kamjile. yabume funcehe hvsun de, xu be taci. | 泛愛眾而親仁行有餘力則以學文。 |
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| 7. dzi hiya hendume: sain be saixara de, boco de amuran be guribure, | 7. 子夏曰:賢賢易色、 |
| ama eme be uilere de, hvsun be akvmbume mutere, | 父母能竭其力、 |
| ejen be uilere de, beyebe waliayatai obume mutere, | 事君能致其身、 |
| gucu gargan i baru guculere de, gisun akdun ojoro ohode, | 與朋友交言而有信。 |
| udu tacihakv sehe seme, bi urunakv tacihabi sembi. | 雖曰未學吾必謂之學矣。 |
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| 8. fudzi hendume: ambasa saisa ujen akv oci, horon akv, | 8. 子曰:君子不重則不威、 |
| taciha seme beki akv, tondo akdun be de obu. | 學則不固、主忠信。 |
| beye de isirakvngge de ume guculere. | 無友不如已者。 |
| endebuhe be halara de ume sengguwendere. | 過則勿憚改。 |
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| 9. dzengdzi hendume: duben be olhoxoro, goro be amcara oci, | 9. 曾子曰:慎終追遠、 |
| irgen i erdemu jiramin de dahvmbidere. | 民德歸厚矣。 |
| dzi kin,dzi gung de funjime,fudzi,yaya gurun de isinaha de, | 子禽問於子貢曰、夫子至於是邦也、 |
| urunaku terei dasan be donjirengge baire de bio.eici alara de bio. | 必聞其政求之與抑與之與。 |
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| 10. dzi gung hendume: fudzi,nemgiyen,nesugen,gungencuke,boljonggo, anahvjan de bahabi. | 10. 子貢曰:夫子溫良恭儉讓以得之、 |
| fudzi i baimbi serengge,niyalmai baire ci encu akv semeo. | 夫子之求之也其諸異乎人之求之與。 |
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| 11. fudzi hendume: ama bisire de,terei mujin be tuwambi, | 11. 子曰:父在觀其志, |
| ama akv oho de,terei yabun be tuwambi. | 父沒觀其行、 |
| ilan aniya otolo,ama i doro be halarakv oci hiyooxungga seci ombidere. | 三年無改於父之道可謂孝矣。 |
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| 12. iodzi hendume: dorolon i baitalan de, hvwaliyasun wesihun, | 12. 有子曰:禮之用和為貴、 |
| nenehe han sai doro,erebe sain obufi,amba ajige songkolohobi. | 先王之道、斯為美小大由之。 |
| yabuci ojorakv be bisirengge, | 有所不行、 |
| hvwaliyasun be same hvwaliyacibe dorolon i kemnerakv oci, | 知和而和、不以禮節之、 |
| inu yabuci ojorakv kai. | 亦不可行也。 |
| ...........................到此為止.................................................... | ............................................................................... |
| 13. iodzi hendume: akdun ojorongge,jurgan de hanci oci gisun be dahvci ombi. | 13. 有子曰: 信近於義言可復也、 |
| kundulerengge dorolon de hanci oci yertacun girucun aldangga ombi. | 恭近於禮遠恥辱也。 |
| daharangge hajilara be ufararakv oci,inu de obuci ombikai. | 因不失其親亦可宗也。 |
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| 14. fudzi hendume: ambasa saisa jetere de ebire be bairakv,tere de elhe be bairakv. | 14. 子曰:君子食無求飽居無求安、 |
| baita de kicembime,gisun de olhoxoro, | 敏於事而慎於言 |
| doro bisirengge de baihanafi tuwancihiyaburengge、 | 就有道而正焉、 |
| tacin de amuran seci ombikai. | 可謂好學也巳。 |
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| 15. dzi gung hendume: yadahvn bime haldaba akv，bayan bime cokto akvngge antaka. | 15. 子貢曰:貧而無諂,富而無驕何如。 |
| fudzi hendume,ombi,yadahvn bime sebjengge, | 子曰可也,未若貧而樂、 |
| bayan bime dorolon de amurangge de isirakv. | 富而好禮者也。 |
| dzi gung hendume,irgebun i nomun de,faitara gese,mudure gese, foloro gese、nilara gese sehengge、 | 子貢曰詩云如切如磋如琢如磨、 |
| tere enteke be henduhebi dere. | 其斯之謂與。 |
| fudzi hendume,sy de,teni emgi irgebun be gisureci ombi. | 子曰賜也始可與言詩已矣, |
| dulekengge be alara de jiderengge be sahabi. | 告諸往而知來者。 |
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| 16. fudzi hendume: beyebe niyalma sarkc de joborakv,niyalma be sarkv de jobombi. | 16. 子曰: 不患人之不己知患不知人也。 |
- 孔子說：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
- 有子曰：“其為人也孝弟而好犯上者鮮矣。不好犯上而好作亂者未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與？”
- 孔子說：“巧言令色鮮矣仁。”
- 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
- 孔子說：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”
- 孔子說：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有餘力則以學文。”
- 子夏曰：“賢賢易色，父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信，雖曰未學，吾必謂之學矣。”
- 孔子說：“君子不重則不威，學則不固，主忠信，無友不如已者，過則勿憚改。”
- 曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣。”
- 子禽問於子貢曰：“夫子至於是邦也，必聞其政，求之與抑與之與？”子貢曰：“夫子溫良恭儉讓以得之，夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”
- 孔子說：“父在觀其志，父沒觀其行，三年無改於父之道，可謂孝矣。”
- 有子曰：“禮之用和為貴，先王之道，斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。”
- 有子曰：“信近於義，言可復也，恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。”
- 孔子說：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
- 子貢曰：“貧而無諂，富而無驕何如？”子曰：“可也，未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“詩云如切如磋如琢如磨，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言詩已矣，告諸往而知來者。”
- 孔子說：“不患人之不己知，患不知人也。”
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