認識論/理性概述，手冊
科學（或知識）就是要給出好的證明。
一個好的證明是一個好的觀察或一個好的推理。
一個好的推理從好的前提開始，透過清晰而合乎邏輯的路徑得出好的結論。
好的前提是好的原則或好的觀察，或者是從好的推理中得出的結論。
好的結論是幫助我們思考和生活得更好的陳述或想法，是理性的果實。當一個想法幫助我們思考和生活得更好時，它就是理性的果實。什麼是思考得好的，幫助我們思考得更好。什麼不幫助我們思考得更好，就不是思考得好的。
推理明確地揭示了原則隱含地決定了什麼，它發展了被包圍的東西，它展開被摺疊的東西，它揭示了存在但隱藏的東西，直到我們進行推理。
為了獲得理性的果實，我們必須透過推理學習好的原則教導什麼。
為了進行科學，我們必須始終把它做好。思考得更好，觀察得更好，想象得更好，說話得更好，意願得更好，行動得更好...
不是好的知識的知識根本就不是知識。
認識論是關於知識的知識。它是所有知識的基礎，因為我們在不知道如何識別好的知識的情況下，無法發展知識。
倫理是關於精神之善的知識。由於知識是精神之善，所以認識論是倫理的一部分。
所有科學都基於好的原則。我們透過它們的果實、它們幫助我們思考和生活得更好的結果來識別好的原則。為了識別好的原則，我們必須識別它們的果實。由於倫理是關於思考得更好和生活得更好的知識，所以它是識別理性果實的知識。這種知識對於識別所有科學原則都是必要的。因此，倫理是所有科學的基礎。
倫理只要給出好的證明，就成為一門科學，證明基於好的原則和好的觀察。
好的原則永遠對每個人都有益。如果一個精神能夠收穫好的原則的果實，那麼所有精神都能夠收穫同樣的果實。當我們尋找好的原則時，我們尋找所有精神的共同利益，我們實踐倫理的一個偉大原則：一個精神的利益是為所有精神的利益而活。
為了確定一個陳述的真偽，必須確定它的含義。同一個陳述有時是正確的，有時是錯誤的，這取決於解釋它的各種方式。
為了說出真相，它必須被確定。在我們清楚地確定我們使用的概念之前，我們無法知道任何東西。
一個概念可以從其他更基本的概念中定義。例如，圓是平面中所有與同一個點（圓心）等距的點的集合。但是，為了使這個定義有用，必須首先確定集合、點、平面、距離和相等的概念。
最基本的概念是那些沒有從其他概念中定義的概念。它們是透過經驗或理論確定的。
一個概念是透過經驗確定的，確定一組探測器、測量儀器或觀察裝置，這些裝置旨在發出關於該概念存在的訊號。
概念是透過理論確定的，給出能夠讓我們用它們進行推理的原則（公理和定義）。最基本的概念是透過公理以理論方式確定的，其他概念則是透過定義確定的。
例如，所有距離測量儀器都透過經驗確定距離的概念。構成幾何基礎的公理以理論的方式確定了它。
在經驗科學中，我們希望我們的概念既是經驗確定的又是理論確定的，因為我們想要解釋我們觀察結果的理論。
一個理論的原則決定了一組真理：定理，公理和定義的邏輯結果。這些理論真理是定義上的真理。它們來自概念的定義。公理可以被認為是基本概念的定義。
任何理論，任何原則體系，無論多麼愚蠢，只要它是不矛盾的，都會定義一組真理。但這種定義上的真理不足以構成真正的知識。我們想要好的理論，基於好的原則，這些原則在結出果即時會顯現出它們的價值。
關於概念精確度的說明：當一個概念在所有情況下應用的真偽都被確定時，它就被精確地確定了。這種精確很少實現，也不一定可取。概念的模糊性、部分不確定性可以讓概念的使用更加靈活，更能適應現實。為了讓一個概念用於發展知識，它在特定領域內的應用真偽被確定就足夠了，它不必始終被確定。
邏輯：我們知道所有邏輯原則（正確推理的規則）或幾乎所有，因為經典邏輯足以進行所有科學。非經典邏輯並非沒有興趣，但它們似乎並不具有根本的重要性。
數學：我們知道原則（康托爾、策梅洛的集合論原則...），這些原則足以構成數學知識的基礎。我們可以證明（哥德爾、塔斯基...）我們的數學原則永遠不足以證明所有數學真理，我們總能找到證明更多的新原則，但在實踐中，我們已經擁有的原則在很大程度上足以滿足我們幾乎所有理論需求。
基礎物理學：我們不知道所有基本定律，因為我們不知道如何以令人滿意的方式統一量子物理學和引力理論（廣義相對論），因為我們對暗物質和暗能量了解不多。但我們目前的理論可以解釋大多數物理現象。我們必須質疑整個宇宙，大爆炸，星系的形成，黑洞，大型粒子加速器中的實驗……以發現它們的侷限性。
唯物主義科學：我們通常用中間定律（流體力學、種群動力學...）來證明我們的解釋，而不是用基本物理定律，而這些中間定律有時我們能夠根據更基本的物理定律來證明。我們總是可以發明新的方法，用新的中間原則來解釋。我們無法預先知道我們將會以這種方式發現的所有東西。
心理學：基礎物理學無法解釋精神的存在（意識的生命）：有原子和虛空 - 還有精神嗎？事實證明，大腦的電活動可以使精神存在，但我們不知道為什麼。在實踐中，我們試圖將心理學方法（我們作為精神所知道的關於精神的資訊）與唯物主義方法（大腦如何運作）結合起來。
心理學的一個偉大原則：我們意識到自己，以便能夠以適當的方式自願地對自己採取行動。
哲學：我們找到了思考得更好和生活得更好的好的原則，但我們永遠不會知道所有東西。我們總是可以發明新的原則。
認識論的一個偉大原則：為了知道，我們必須透過推理學習好的原則教導什麼。
倫理的一個偉大原則：一個精神的利益是為所有精神的利益而活。
形而上學的一個偉大原則：一個存在的全部存在是它在整體中的存在，或者它本身就是一個整體，或者兩者兼而有之。