藏語研究

參考文獻

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我

為了將這份書目置於其他藏學研究書目之中，值得一提的是，其他書目也有一些。我已經使用了所有與本研究相關的書目。但這也有助於學生在其他領域導航二手文獻。關於主要來源的書目、手稿目錄等已被排除在外。也許這裡最相關的是 Clark (2006)，其中包括藏語詞典的書目。

專注於日本藏學研究的書目包括貞兼綾子 (Sadakane, 1982, 1997) 和 索文清 (Suo, 1999)。一份有用的漢藏語言著作書目已經出版，共三卷，涵蓋 1949-2000 年（中國藏學書目，1994 年、1997 年、2001 年）。另一個兩卷本書目（中國藏學論文，1999 年、2006 年）涵蓋了較長的時期，即 1872-2004 年。但是，前者除了中文外還包含藏語和英語資訊，而後者則是一本單語出版物。專注於其他語言著作的書目包括法語（Aubin 1993）、德語（Aschoff 1992）和義大利語（Angelini 1994）。

藏緬語系

藏語通常被認為是藏緬語系（也稱為漢藏語系）的成員。藏緬語系研究的書目包括 Shafer (1957)、Hale (1982) 和 LaPolla and Lowe (1994)。另一個重要的書目資源是 van Driem (2001)。對藏緬語系的重建嘗試（都沒有取得很大成功）包括 Shafer (1966-???)、Benedict (1972) 和 Matisoff (2003)。提到了分支重建，以及 GONG。

藏語

除了藏語之外，藏緬語系的博地語支可能是藏緬語系中研究最少的語支之一。被認為屬於這一語族的語言包括：Bumthang（Michailovsky 和 Mazaudon 1994；van Driem 1995）、Tshangla（Stack 1897，Hoffrenning 1959，Das Gupta 1968，Hoshi 1987；Andvik 1999）、Monpa（Lu 1986；Nishida 1988，Sun 等人 1991，Lu 2002）和張仲（Nagano 和 LaPolla 2001）。Zeissler（2004）試圖提出一個關於博地語語法在歷時和地理上的廣泛理論，但它嘗試的比它能做到的更多，而且似乎僅僅基於二手資料。一些關於Kurtoep 的論文包括 Hyslop（2008a，2008b，2009）。

本土語法傳統

對藏語本土語法傳統的學習，當然提供了對該語言的許多見解，但它本身就是一個領域。因此，本參考文獻不會試圖全面討論藏語的 Sum rtags 和 Brda gsar rnying 體裁。關於藏語語法傳統的學習包括 Inaba（1989）、Miller（1976，1993）和 Verhagen（1994 和 2001）。它仍然是一個處於起步階段的學科。

藏文字母和古文字學

Uray 1955，van Schaik。 還有 Francke、Filliozat（？）和 Laufer 關於字母的文章。

藏語與其他語言的接觸

關於藏語藉詞進入其他語言的學習包括：Róna-Tas（1962，1966）關於蒙古語的，Emmerick（1983，1985）關於于闐語的，de Roerich（1957）關於蒙古語的，和 Jacques（2004）關於 Japhug Rgyalroṅng 的。關於藉詞進入藏語的學習包括：Laufer（1916/18 和 1919）來自多種語言的，Emmerick（1983，1985）來自於闐語的，Beckwith 和 Walter（1997）來自印歐語系的，以及 Norbu 和 Takeuchi（1991）來自蒙古語的。關於用其他文字書寫的藏語單詞的學習包括：Laufer（1914）、Miller（1955b）、Li Fang-Kuei（1979）、Zhang（1987）、Che（1991）和 Róna-Tas（1992）。關於藏語對吐火羅語影響的學習包括：Sapir（1936）和 Ivanov（1961）。

書面藏語的變體

V

ery little rigorous work has been done on the classification of forms of Written Tibetan. The two categories that appear relatively well defined are "Old Tibetan" and "Modern Literary Tibetan". The former, "Old Tibetan" consists of imperial stone inscriptions on the one hand and Dunhuang documents and wood slips on the other hand. The latter, "Modern Literary Tibetan" may be defined as writing in Tibetan after the communist takeover of Tibet, or generically as the form of writing found in newspapers and modern secular publications such as novels and short stories. It is convenient to define "Classical Tibetan" negatively as all forms of Written Tibetan not belonging to these two categories.

古典藏語

古典藏語語法

第一本出版的藏語語法是 de Koros 的語法，它被翻譯成德語，並由 Schmidt 略作修改。Schmidt 還有俄語版本。Foucaux 使用 de Koros 的材料學習藏語，但他後來寫了自己的語法。Cordier（1907）是為數不多的將 Schiefner 的各種研究成果融入其中的語法之一。

Beyer 的語法（1992）在各個方面都不夠完善。儘管受到好評（Behr 1994，Davidson 1996，Eimer 1993，LaPolla 1994，Miller 1994）。Beyer 沒有引用他的前輩或他的文字示例。他幾乎沒有貢獻新的東西，而且混淆了許多來源。其他藏語語法包括：Inaba（1954）、Hahn（1994）、Hodge（1990）、Bskal bzang vgyur med（1981，1992）、Wilson（1992）和 Schwieger（2006）。（需要對每個進行描述）

BACOT、de KOROS、SCHMIDT、ROERICH（？）

古典藏語形態學

Wolfenden（1928）討論了名詞字首 'm-'。Uray 關於重複（1954）、-e（1953）和指小詞（1952）的論文。Zhang Jichuang（2009）從 '詞族' 的角度描述了古典藏語詞彙形態學。Anton Schiefner（1877）和 Michael Hahn（1978）對複數 -dag 和 -rnams 的區別進行了深刻的學習。Hoshi（2012）探討了極性疑問詞 e 的使用，認為它是從藏語東部方言借入古典藏語的。

Lyovin（1970）對動詞系統內部重建做了一些散漫的評論，在某些方面預示了 Coblin 在幾年後更徹底和更有影響力的工作。

Coblin（1976）對藏語進行了內部重建，這對藏語產生了重大影響。他的內部重建消除了動詞詞幹的所有母音和詞尾交替。

古典藏語語法

Taube（1953-1954）比較了藏語和梵語的動詞類別，這些類別反映在藏語對 Bodhicaryāvatāra 的翻譯中。

Andersen（1987）有一篇關於古典藏語零指代的優秀文章，不幸的是，這似乎沒有引起其他研究人員的注意。Andersen 特別討論了 -pa-dang 用於阻止零指代的使用。他還討論了與被動語態和反被動語態相當的結構。

從 '轉換指稱' 的角度，Abel Zadoks 和 Felix Haller 也研究了副詞標記的句法效應。不幸的是，Zadoks 的研究都沒有發表，他在 2000 年代初在各種會議上發表的手稿非常有價值。Haller（2009）的研究主要集中在日喀則方言。在他對古典藏語的處理中（基於密勒傳），他沒有承認 Andersen 和 Zadoks 的先前工作，也沒有給出足夠的例子來證明他的論點。Beer（2019）對古典藏語中的轉換指稱進行了更深入的處理。

Oetke（1977）討論了 vgyur、byed 和 yin 作為助動詞的使用，特別是參考佛教文獻中的條件句。他認為主要區別在於 '控制' 與 '非控制'。這似乎是他最早對藏語任何變體中這一重要區別的討論。

Sato（1994）討論了古典藏語中的能格性。Saxena（1989）的文章與能格性有關，這篇文章很糟糕，必須與 Dempsey（1993）對它的回應一起閱讀。Nagano（1994）討論了兩個例子，一個是來自古藏語，另一個來自古典藏語，他認為字尾 -kyis 標記了及物動詞的賓語。他還有另一篇關於這個主題的論文，不過它在哪裡我記不清了。

Hoffmann（1955）對 -gis 作為副詞標記進行了很好的討論。他發現它標記未來時，主要用於第一人稱，無論單數還是複數。

關於特定古典藏語文獻語言的學習

Roesler（2011）討論了 Dpe chos 的語法，作者是 Po-to-ba Rin-chen-gsal。Hoshi（2010）討論了 Rgyal rabs gsal ba'i me long 中的存在動詞。

古典藏語詞典和藏語詞典學一般著作

已排除包括滿文藏文和梵文藏文詞典在內的前現代詞典。請參見西蒙的文章、沃爾特斯的書目以及呂格 (1998) 的文章。

第一部由西方作者編寫的藏文詞典是卡普奇諾傳教士朱塞佩·達·阿斯科利、弗朗切斯科·瑪麗亞·達·圖爾和弗朗西斯科·多梅尼科·達·法諾 (1674-1728) 手稿藏文-拉丁文詞典，編於 1708 年至 1713 年間。不幸的是，這部詞典仍未出版，但根據西蒙 (1964: 85)，國家圖書館 (藏文部第 542 號) 儲存著它的摘錄。由於據報道這部詞典包含發音指示，因此它對藏文歷史語音學具有重大意義。

弗朗西斯科·奧拉齊奧·德拉·佩納 (1680-1745) 是達·法諾的學生，他編纂了一部藏文-義大利文詞典。這部作品的文字被翻譯成英文，並被大量篡改。英文版成為第一部出版的藏文詞典 (施羅特 1826)，但原版仍未出版。這兩部最早的詞典以及德·科勒斯 (1834)、施密特 (1841)、雅施克 (1881)、德斯戈丹 (1899) 和達斯 (1902) 的詞典都被西蒙詳細討論過，因此這裡不需要再贅述。德·科勒斯被廣泛認為是藏學作為一門學科的奠基人。他本人也成為大量研究的主題。施密特 (1841) 在很大程度上是德·科勒斯 (1834) 的德語譯本，但它補充了一些施密特手頭的一些藏文-蒙文詞彙表中的詞彙條目。(哪些詞彙表？) 施密特還編纂了一部藏文-俄文詞典，但我沒有研究過。巴賓根 (1920) 提供了施密特的傳記。在雅施克 1866 年的第一部詞典中，條目按其音標羅馬化排列，按照拉丁字母順序。每個條目都給出藏文字母的對應詞，並記錄了方言差異；有時也會報告動詞語法或詞幹變化的資訊。這部詞典旨在用於日常口語的實用目的。(拉達克語或藏語？) 他的 1881 年的詞典與 1871 年的詞典沒有太大區別。(這是真的嗎？) 這部詞典是第一部真正意義上的藏文詞典，而且就詞典編纂而言，它至今無人能及。

在藏文詞典編纂史上，喬斯·格拉格巴 (1946) 的著作必須佔據特殊的位置。這是第一部按字母順序編排的本土藏文詞典 (儘管作者實際上是蒙古族人)。喬斯·格拉格巴在編纂這部作品時得到了格敦·喬斯培的幫助。後者本身已成為學術研究的主題，目前已成為藏學中的一個分支學科 (引文)。直到最近，這部詞典被藏族學者和西方學者廣泛使用。威廉 F. (1962) 討論了這部詞典中的許多詞語。

古爾德和理查德森 (1943) 編寫了一部有趣的詞彙資源。在一系列作品中，包括《藏文動詞》和《藏文句子》。2950 個音節中的每一個都有編號。複合詞在每個詞條下列出，並交叉引用到它們的每個成員。給出了音標轉寫。不及物動詞和及物動詞都被標記，以及敬語和最高敬語。對藏文詞源學和詞語分析做出了真正貢獻，但尚未得到妥善跟進。有關類似作品，請參見 Tshe dbang rnam rgyal ([1958] 1997)。古爾德的作品得到埃德格頓 (1944)、巴內特 (1946) 和斯圖爾特 (1947) 的評論。

可以提到許多詞典，它們或多或少地發揮著相同的功能，質量也大致相同，即衍生性、不太可靠、不科學，但有用。這類詞典包括法文-藏文詞典 (吉羅多和戈雷 1956)，它緊密地基於德斯戈丹 (1899)，但整合了更現代的技術；塞米喬夫 (1963) 編寫的藏文-俄文詞典，包括動詞表格的附錄；裡希特 (1965) 編寫的藏文-德文詞典；巴克 (1969) 編寫的藏文-英文詞典，它嚴重依賴法國天主教詞典編纂傳統。

20 世紀初藏學領域最傑出的人物喬治·尼古拉斯·德·羅裡希留下了大量的藏文-英文詞典手稿。它被編輯並翻譯成俄語，形成了一部 20 卷的藏文-英文和俄文詞典。這部作品的規模及其作者的博學推薦它。不幸的是，它沒有引用任何來源，因此它在方法論上並沒有改進其同類詞典，現在也相當難以獲得。引文

在 50 年代，西藏出版了許多其他藏文-藏文或藏文-漢語詞典，不幸的是，到目前為止，這些詞典都無法獲得，而且分享我收集到的那些不足的書目資料似乎並不有效。

一部具有持久意義的藏文-藏文詞典是 Tsan chung (1979)。這是一部優秀的詞典，定義寫得十分仔細。交叉引用很出色，動詞的處理比大多數詞典都要複雜和可靠。它的體積相對較小，這意味著不常見詞彙無法找到，但它在口語詞和東部方言詞方面比較強大。例子似乎是作者編造的。雖然它對藏文的科學描述沒有貢獻，但就它本身的性質和規模而言，它是最好的詞典。還沒有掌握大多數基本詞彙並且正在從使用雙語詞典過渡到使用單語詞典的西方藏學學生會發現這部作品的特別價值。不幸的是，它被其規模更大但編輯得更不仔細的繼任作品搶了風頭，這將在下一段中討論。如今已成為無可爭議的標準詞典的是張 (1985) 的詞典。它無疑是一部非常大且實用的作品，但它的價值卻被高估了。定義過於簡潔，有時難以理解，尤其是意義相近的詞語區分得不好。像往常一樣，編纂者沒有引用他們的例子或提供有關其來源的資訊。他們還隨意地包含了地理和傳記資訊，這些資訊本身並不屬於詞典的範圍。這部詞典始於 1928 年，是雅施克 (1881) 的翻譯，我所知道的唯一提及來源的部分引用了西方作品以及一般意義上的清朝作品。這部作品已被翻譯成英文 (斯科魯普斯基 2001)，但目前只翻譯到了字母 nya，黑克特 (2001) 編纂了一個補充，包括了較新的詞語。張 (1985) 中對 tshad ma 術語的處理受到格西贊波 (1999) 的批評。動詞條目已被摘錄並單獨出版為《李勇克朗》(1989)。黑克特 (2003a) 是一部動詞詞幹和動詞搭配詞典，其中包含詞彙語義資訊以及從古典文獻中提取的範例句，並使用語料庫語言學技術。希爾 (2010) 是一部收集自先前來源的動詞詞幹詞典。

古藏語

竹內 (2012) 處理了古藏語的時期劃分。

古藏語語法

迄今為止，還沒有人寫過古藏語語法。

古藏語語音學

希爾 (2010b) 對古藏語的同步語音學進行了概述。對古藏語語音學中特定問題的貢獻包括貝克威斯 (2006)、車 (1981, 1984)、德拉古諾夫 (1936, 1939) 和希爾 (2005b, 2006, 2007, 2009)。張濟川 (1982) 研究了塞音韻尾、格標記的音變以及 da-drag 的影響。

一個新發現的藏文歷史語音學來源是敦煌文字集，這些文字是口頭教義的抄本，提供了關於中世紀敦煌藏語發音的資訊 (範紹伊克 2007)。

南希·卡普洛重建了原始藏語的重音 (卡普洛 2009)。雅克 (2009a) 認為 Cwa 型子音起源於藏語前期的 *Cuba。坦普爾 (2012) 探討了古藏語中顎化的條件。

古藏語形態學

希爾 (2005a) 處理了動詞“寫”的變格變化，雅克 (2010) 將同樣的論點擴充套件到另一組動詞。希爾 (2010a) 討論了動詞名詞後的格標記 -las。希爾 (2012b) 討論了格語法。雅克 (2012) 推測動詞形態學的歷史。

古藏語句法

齊斯勒 (2002) 注意到古藏語中祈使語乾的潛在用法。

Zeisler（2018）討論了古典藏語中的證據性。

古藏語詞典

迄今為止，只有一部作品可以被恰當地稱為古藏語詞典，那就是Btsan lha ngag dbang tshul khrims（1997）。這部作品仔細引用和列出了它的來源，但不夠具體，無法進行確認。引文來自敦煌文字以及Bdra gsar rnying和註釋性文獻。因此，它超出了古藏語本身的範圍，但這只是增加了它的實用性。儘管這部作品質量很高，超過了大多數來自中國大陸的學術研究，但我認為，一個包含具體引文的古藏語文字綜合詞典兼詞庫，仍然是藏學和藏緬語研究的一個未完成的目標。另一部古藏語詞典是Rnam-rgyal Tshe-ring（2001）的，我還沒有看到。雖然不是詞典，但Li和Coblin（1987）、Richardson（1985）和F. W. Thomas（1935-1965）的詞彙表應該被提及，因為它們是古藏語的詞典資源。雖然最後一個現在已經過時了。許多古藏語文字已被完全索引，但沒有在Choix 3和4以及Takeuchi（1995）和（1997-1998）中給出任何定義或註釋。雖然Takeuchi（1995）確實包含一個簡短的術語詞彙表，以及大量寶貴的詞彙資料和討論。藏語和藏緬語歷史語言學研究必須首先依靠古藏語，儘管古藏語詞典學還有很多工作要做，但已經有很多資源可用，使許多藏緬語學家只依靠Jäschke 1881的常見做法現在已經不可原諒了。在古典藏語中，有一種用古典藏語詞彙解釋古藏語單詞和短語的本土傳統，Btsan lha ngag dbang tshul khrims（1997）廣泛使用這些作品，Mimaki對Dbu pa blo gsal最早的兩部作品進行了研究（Mimaki 1990，1992）。Manfred Taube在文章中概述了這方面的文獻。

現代文學藏語

現代文學藏語語法

在20世紀後半葉，Melvyn C. Goldstein是藏語詞典學中最活躍的人物之一。他的作品在政治和軍事術語方面尤其突出。他的第一本詞典出版於1975年。它得到了Wylie（1980）的積極評價。Goldstein（1984）後來編纂了一本英藏詞典。編輯的仔細程度似乎與Goldstein的作品不符。2001年，他出版了一本詞典，表面上是1975年詞典的新版，但其規模是其好幾倍。它存在很多基本問題，例如交叉引用指向錯誤位置，字母順序錯誤。雖然表面上以當代新聞和文學語言為中心，但由於這項工作或多或少地將其他詞典納入其中，所以這項工作甚至包含了古藏語詞彙。作為尋找詞語的首選，它有其作用。雖然這項工作對於閱讀文字，尤其是現代文字很有用，因為它詞彙量大，但它沒有為科學詞典學做出貢獻。評論家的負面評價是當之無愧的（Beckwith 2001，Denwood 2002，Tsering 2002 請檢視此項）。Hackett（2001）編輯和監督了從中國大陸報紙中收集的新詞詞典的編纂。這部詞典包含張（1985）中尚未收錄的詞語，旨在作為其補充。它提供了很多引文，摘自“西藏日報”（བོད་ལྗོངས་ཉིན་དེའི་ཚགས་པར་）和“拉薩晚報”（ལྷ་སའི་དགོང་དྲོའི་ཚགས་པར་），但沒有提供具體引文。Sedláček（1972）的讀本中可以找到一個較舊、較小的報紙詞彙表，但很多詞語已經過時了。

藏語方言

D

對藏語方言的描述性工作始於19世紀傳教士和探險家的零星工作。不可避免地，這項研究集中在遙遠西部或東部的邊境地區的語言上。隨後對藏語方言的研究主要集中在拉薩方言上，拉薩方言是藏中地區的“通用語”以及藏人流亡社群的語言。這三種形式的語言在文獻中經常被混淆。近年來，對其他一些方言的研究豐富了這一領域。

調查和比較研究

Bonnerjea（1936）在藏語比較語音學方面做出了開創性貢獻。他1937年在比較形態學方面的努力，完全受限於拉丁術語的束縛，令人失望（Bonnerjea 1937）。

伯爾尼大學的藏語方言專案一直在收集資料，用於編纂一部藏語方言比較詞典。這個大型專案由Roland Bielmeier領導多年，正在記錄五國幾十種藏語中來自藏語的詞彙的精確語音實現。

Gesang Jumian & Gesang Yangjing（2002）簡要介紹了幾種藏語方言。

王堯（1996）論述了zla-ba“月亮”一詞的語音演變，以及zl-的語音演變，更一般地，在幾種方言中。同年，Denwood（1996）也探討了相同的問題。

西部方言

Jacques（2009b）有一篇文章指出，西方藏語元音系統中被認為是古語的現象實際上是一種創新。

巴爾蒂語

一些早期的巴爾蒂語詞彙表包括Vigne（1842）、Austen（1866：頁碼）和Jäschke（1881：頁碼）。

巴爾蒂語語法

Bielmeier，Roland（1985）。由Sprigg和Kvaerne閱讀，Sprigg評論

Lobsang，Ghulam Hassan（1995）

Eunice Jones（2009）有一篇碩士論文專門論述巴爾蒂語中的證據性和驚奇性。

巴爾蒂語詞典

Sprigg（2002）

拉達克語

語音學

Miller（1956），Koshal（1976）

文字

Francke（日期2000）有一篇用藏文拉達克語寫的文字。

語法

拉達克語語法包括Francke（[1901] 1979）、Koshal（1979，1982）、Norman（2001）。Tournadre（1996）和Zeisler（2004）探討了拉達克語語法中的特定主題。

詞典

Sandberg（1894）包含了拉達克語單詞的長詞彙表。拉達克語詞典包括Ramsay（1890）、Norberg-Hodge和Paldan（199？）以及Hamid（1998）。Rebecca Norman正在編纂一本拉達克語詞典，其範圍將超過以往所有努力。

涉及社會語言學的作品包括Zeisler（2006）。我需要在評估之前閱讀的作品包括Dey（1975）和Koshal（1990）。

贊斯卡語

星野道代 (1978) 有一本詞彙表。

Purik

貝利 (1920: PAGES)，簡短語法、文字和詞彙。

Ngari

瞿和譚 (1983)

衛藏語 (包括南部方言)

拉薩語，'中央語' 和 '現代標準語'

由於許多研究人員沒有嚴格區分拉薩市的語言本身與其他被稱為“拉薩藏語”的語言形式，因此將拉薩方言與衛藏其他方言一起處理起來很方便，這些方言被稱為“拉薩”或泛指“中央”藏語。此外，藏族流亡者的通用語通常被稱為“拉薩”藏語，本節涵蓋了這種語言。

手冊和教材

許多作品都論述了“中央藏語”，但沒有更具體地提到方言。桑德伯格 (1894) 和羅伊裡希與彭措 (1957) 的“中央藏語”語法都包含相當多的詞彙。早期的教材包括勒溫 (1879)，桑德伯格 (1894)，亨德森 (1903)，貝爾 (1905)，羅伊裡希和彭措，阿蒙森。目前還不清楚勒溫是否在描述拉薩方言。

對之前文獻的很好討論見於哈勒爾的日喀則語法，幾乎值得在這裡直接翻譯。

對衛藏方言音位的討論見於 P. 米勒 (1951)。

手冊和教材包括張氏兄弟、戈德斯坦和諾朗 (1970) 的著作，他們與同一個資訊來源合作。胡譚 (1989)，在中國很受歡迎。最近，在歐洲和北美很受歡迎的是 Tournadre 和 Dorje (2003)。

詞典

星野 (2003) 是一本口語藏日雙語動詞詞典。北村和永野 (1990) 是一本藏日詞典，我還沒有看到。

語法

北村 (1977) 有一本簡短語法。星野道代 (1988) 也有一本語法。王志敬 (1994) 用中文寫了一本更長的語法。我還沒有看到一本拉薩方言的藏漢詞典，它是由於等 (1983) 編寫的。

語音學

拉薩方言的語音學，尤其是對聲調的分析，一直存在爭議。斯普里格 (1955, 1961, 1993)。

哈里 (1979) 研究了聲調。

-bC- 詞內部的保留和過度應用已被張氏兄弟 (1967) 和白井 (1999) 研究過。

包等 (1992) 有一項樂器語音學研究。唐和孔 (1991) 討論了母音、母音長度和聲調。

羅納-塔斯 (1984) 從型別學的角度比較了幾位作者對元音系統的分析，重點關注了張氏兄弟的描述。

胡譚 (1991b) 有一項關於末尾子音的研究。

張氏兄弟 斯普里格 晁，金鵬 (1958) 主要論述了語音學。他患有中國人的一個毛病，就是喜歡用多種方言給出“相同”的句子。周力 (1986) 教授如何用拉薩的讀音來讀藏文。他對語音學的描述與 Tournadre 的描述非常吻合，對聲調和聲調變調的處理更加詳細。

道森寫了一篇關於拉薩語音學的博士論文 (1980)，延續了戈德斯坦和諾朗的傳統。她還寫了一篇關於拉薩母音的相關文章 (1985)。

格澤本 (1996) 對聲調系統中的抑揚格結構進行了研究。

賓格

Tourandre (1991, 1996) 張氏兄弟的一篇文章。

形態學

Robin 和 Vittrant (2007) 論述了拉薩方言中的重疊。胡譚 (1991) 討論了名詞化。

動詞系統

阿加 (1990, 1993) 被洪拉達羅姆 (1996) 評論過，他指出阿加省略了對yod-pa-red的提及。

證據性

拉薩藏語證據性研究者分為三類：1. 早期的教學語法學家，他們將拉薩證據性視為一種人稱一致形式；2. 語言學研究者，他們將三項拉薩系統分析為反映相互作用特徵的二元設定；3. 那些將證據性系統編碼的三種語義類別描述為與用於對其進行編碼的三種形態句法類別同構的人。這三種方法大致對應於藏語證據性研究中時間上截然不同的階段，反映了從先前對人稱的承諾向既具有結構可驗證性又受話語使用驅動的表徵的總體轉變。然而，時間模式存在明顯的例外。先鋒包括 Yukawa Yasutoshi，他早在 1966 年就支援第三種方法。儘管是一個有用的啟發式方法，但將研究人員劃分為這三類有些武斷。沒有研究人員明確將拉薩系統與印歐語系的格人稱一致等同起來，這樣做是愚蠢的。同時，直到最近，很少有研究人員堅決否認語法人稱。

作為拉薩類別表達的意義的上位概念，“語氣”或“情態”（竹內 1978，Tournadre 1996: 217，Denwood 1999: 119），“證據性”（DeLancey 1992: 45，Tournadre 1996: 217，Denwood 1999: 119）和“指示”（Tournadre 1992，Beckwith 1992，Bartee 1996）都非常流行。由於，正如索緒爾所教導的那樣，能指和所指之間的關係是任意的，因此試圖在這幾個術語之間進行裁決毫無意義。沒有任何一個單一的指標能夠涵蓋拉薩藏語證據性系統的細微差別。

早期教學語法學家

早期關於口語拉薩語或中央藏語的教學語法試圖將該語言的三種證據性類別描述為人稱一致。作者本身承認這種契合並不完美。格雷厄姆·桑德伯格寫道，個人yod“更常見於第一人稱”（1894: 46），他有意避免將此類別與第一人稱一致直接等同起來。文森特·亨德森習慣將個人動詞字尾 -yin 和 -yod 翻譯為第一人稱，將證明後綴 -red 和 ḥdug 翻譯為第二和第三人稱，但他包括類似於“yin 也出現在第二和第三人稱中”的警告 (1903: 33)。查爾斯·貝爾繼續暗示這些字尾表示人稱一致，他提供了一些例句，例如ṅas blug-gi-yod '我倒'（個人）和khos blug-gi-ḥdug '他倒'（證明）(1905: 37)。然而，在討論相關形式作為存在動詞而不是時態字尾的使用時，他也提到了證據的重要性。他寫道，因為

“

一般來說，可以這樣說， yod [個人] 表示“它在那裡，我看到它在那裡，並且知道它還在那裡”； ḥdug [證詞] 表示“我看到它在那裡，但我不知道它是否還在那裡”； yod-pa-red [事實] 表示“我沒有看到它，但聽說它在那裡”（1905: 40）。

”

不幸的是，貝爾對存在動詞的證據意義的觀察在一段時間內沉寂了。1 與貝爾一樣，張和張繼續將時態字尾視為標記人稱（1964: 25），同時將存在動詞單列出來進行另類處理。與貝爾不同，他們將後者區分成確定性（1964: 18）而不是證據。同樣，遵循貝爾的先例，戈德斯坦和諾南在描述動詞字尾時談論人稱（1970: 408-409），但在討論存在動詞時，他們將證詞 ḥdug 區分為“實際視覺知識”，並將事實 yod-pa-red 區分為“傳聞和非視覺知識”（1970: 23）。因此，早期教學語法始終沒有放棄試圖用人稱一致來描述拉薩藏語動詞系統，但隨著時間的推移，資訊來源的重要性逐漸顯現。在評估這些教學處理的準確性時，必須牢記課堂環境，在這種環境下，可理解的過度簡化往往會受到歡迎。

互動式二元特徵

早期教學處理將拉薩人稱證據類別與第一人稱一致聯絡在一起的一個分支是，將拉薩三項系統分成個人（與第一人稱相關）與事實和證詞（與第一人稱和第三人稱相關）的二分對立。這種做法迫使需要隨後將事實和證詞分開，而不訴諸人稱一致。因此，戈德斯坦和諾南（1970: 408-409）在有限程度上援引知識來源，以區分事實和證詞，這絕非巧合。

無論是出於對這種教學遺產的尊重，還是受到雅各布森對二元特徵的偏好的影響，許多在 20 世紀後半葉研究拉薩藏語動詞系統的語言學家都堅持這種雙重二分的分析。因此，竹內次仁將拉薩藏語的“方式”分為“內的”和“外的”，後者包含“直接認識”和“間接認識”（1978）。1992 年，三位學者獨立於竹內並彼此獨立地描述了拉薩藏語的三種證據類別，採用兩種二元對比。斯科特·德蘭西區分“結合式”（個人）和“分離式”，將分離式分為“驚異式”（證詞）和“非驚異式”（事實）（1992: 45）。尼古拉斯·圖納德區分“自指”和“他指”助詞（1992: 197），將後者分為“陳述式”（證詞）和“斷言式”（事實）（1992: 207）。2 克里斯托弗·貝克威斯不太明確地提出了“第一人稱與第二、第三人稱”的“人稱指示類”的主要區分（1992: 2），但暗示承認後者類別中的“證據”（1992: 11）。艾倫·巴蒂（1996）重複了德蘭西的觀點，克麗莎達旺·宏拉達隆也是如此，儘管她指出他的分類“並不完全充分”（1992: 1151）。菲利普·丹伍德將拉薩藏語三項證據系統描述為多達四個獨立因素“人稱”、“證據性”、“觀點”和“概括性”的二元互動作用的結果（1999: 150），代表了雅各布森方法的頂峰。這種機制使他能夠解釋相關語素在各種語境中的使用，但使用 16 種可能的設定來解釋三種正規化對比的類別卻過於繁瑣。21 世紀似乎沒有新的二元特徵方法的支持者。

三種對比形式意味著三種對比功能

最早出版的關於藏語證據性的專門研究是湯川安利於 1966 年發表的關於 ḥdug 的文章，該文章是對其 1964 年碩士論文的修訂版。他在 1971 年和 1975 年對藏語謂詞進行了總體論述。湯川的方法是對每個形態字尾在它出現的所有句法位置上進行依次處理。在這三篇論文中的第三篇中，他說個人“話し手〈疑問文の場合は話し相 手）にとって身近に感じられる狀麓をあらわし” “表示說話者（或疑問句中的聽者）所熟悉的狀態”，“事實” “ある狀態であるととを客観的に斷定する” “客觀地斷言某一狀態”，而“證詞” “ある狀態を話し手（疑問文の場合は話し相手）の感覚で直接にとらえ...場合に用いられる” “當說話者（或疑問句中的聽者）透過感官直接感知某一狀態時使用”（1975: 4）。

在某些情況下，曾經的人稱一致或二元特徵方法的支持者後來意識到，遵循三方形態句法對比來描述對比的證據功能是明智之舉。在他們的教科書出版 20 年後，張和張針對語言學家而非學生，重新審視了拉薩藏語的證據系統。儘管他們沒有明確地將藏語系統描述為“證據性”，但他們對個人作為“個人獲得的習慣或習俗知識基礎”（1984: 605）、證詞作為“見證”（1984: 619）和事實作為“傳聞”（1984: 605）的討論清楚地表明，這些語素編碼了三種資訊來源型別。對於宏拉達隆來說，僅僅一年就足以讓她意識到她之前堅持德蘭西的“結合式-分離式”模型的錯誤。她簡潔地描述了

“

yöö [個人]、tuu [證詞] 和 yôôree [事實] 之間的三方證據區分，分別表示說話者的自我知識、直接經驗和間接資訊來源。（1993: 52 原文強調）。

”

加勒特得出了相同的分析，提出了拉薩藏語的三個“證據類別——自我[個人]、直接[證詞]和間接[事實]”（2001: x 及隨後的內容）。施魏格（2002: 183）明確拒絕將這些證據類別與一致聯絡起來。最近的教學語法也強調，藏語系統編碼資訊來源，而不是人稱一致（圖納德和多傑 2003，瓊喬 2003）。

本次討論的重點一直是拉薩藏語證據性的總體特徵，以及強調拉薩具有三項證據系統這一事實。這種結構在存在動詞 yod（個人）、ḥdug（證詞）和 yod-pa-red 以及現在時後綴 -gi-yod（個人）、-gi-ḥdug（證詞）和 -gi-yod-pa-red（事實）之間的平行關係中最清晰。可能阻礙該系統描述的一個因素是，該系統在動詞系統的其他部分的對稱性不透明。尤其是，字尾 -yoṅ、-myoṅ 和 -byuṅ 在整個動詞正規化中的放置需要進一步研究。在希爾對本卷的貢獻中，他建議將 bźag 分析為完美的證詞，而不是獨立的推斷證據（如德蘭西 1985: 65-67, 2003: 279, 圖納德 1992: 198, 207, 1996: 236-238, 圖納德和多傑 2009: 140-144, 410, 413），並進一步建議，將推斷語義分析為直接證據性與完成時的組合，是理解其他語言中現象的有用框架。

金（1979）描述了 yod、yod-pa-red 和 'dug，但我沒有讀過他的論文。

竹內（1990）對拉薩藏語動詞系統進行了出色的概述，並勾勒了從古藏語到幾個現代方言的證據標記的發展。相比之下，薩克塞納（1997）試圖對同一問題進行處理，但內容很無知，充滿了錯誤，奇怪地忽略了竹內之前的研究。

德蘭西在一些論文中處理了拉薩和現代標準藏語的助詞系統。他特別寫了關於語素 'dug 用於表達對說話者來說是新資訊的用法，即驚歎式，德蘭西稱之為“驚異式”。大多數研究人員（例如圖納德、沃爾卡特）認為 'dug 反而表示視覺目擊的資訊。希爾（2012）反駁了德蘭西的分析，德蘭西（2012）接受了這種反駁。

宏拉達隆（1994）追溯了 'dug 的歷史，並論證（錯誤地）認為德蘭西所指的意義相當新。然而，希爾（2013）表明，'dug 在古典藏語（如果不是古藏語）中就已經具有證據功能。

宏拉達隆（1993）從社會語言學和約定俗成的社會情境的視角討論了證據系統。

巴蒂（1996）也從指示和“認知語法”的視角處理了證據系統，但由於她的框架仍然接受諸如“人稱”和“結合式/分離式”之類的類別，因此很難使用。

時態和體

星伊（1994a）討論了 V-ki-yod 等結構的時間和體用法。我尚未閱讀過的類似論文是星伊（1994b）（日語）。星伊還發表了一篇關於拉薩藏語助詞 yong（1998）和名詞化詞 mkhan（2004）的文章。

輕動詞

“動詞化詞”由科普（1998）處理。

文字

張和張有一系列文字集（1978, 1981），星道子也有一系列文字。

丁日

(Hermann 1989)

西部 Drokpa

(Kretschmar 1986)

南Mustang

(Kretschmar 1995)

日喀則

日喀則 (Jin Peng 1958, Haller 2000)。此外，Kim (1996) 討論了日喀則的關聯性。

夏爾巴

它主要在尼泊爾以及錫金/印度使用。夏爾巴語包含幾個方言：Shorong（Solu）、Pharak、Khumbu、Rolwaling 和 Dram（Tournadre 等人 2009b）。

Schöttelndreyer (1978) 研究了夏爾巴話語。Schöttelndreyer (1980) 討論了他認為的人稱標記，但更好地描述為證據綴。

夏爾巴語在 Woodbury (1986) 的一篇論文中得到了進一步關注，該論文探討了詞彙動詞標記中證據性和時態的互動作用。他提供了與 Schöttelndreyer (1980) 中提出的二元關注的連詞-離詞分析截然不同的描述。Woodbury 認為，夏爾巴語形式 nok 在現在時用作視覺感官證據（用“我看到，見過……”來表示），在過去時用作推斷證據（用“我聽到，我推斷……”來表示）。在過去，形式 *suŋ* 反而具有感官語義。nok 這兩種用法可以歸因於它用於“直接證據”，無論是現在發生的事件本身的證據，還是允許說話者進行推斷性主張的事件後果的證據。Woodbury 還討論了 *nok* 作為未來推斷，以及 *wi* 作為“格言”，用“眾所周知”來表示。Kelly (2004) 借鑑了這兩種傳統，概述了每個特定的夏爾巴證據形式的語義，同時也指出了它在連詞/離詞分析中的分佈情況。她討論了 *ĩ* 動詞字尾作為“第一人稱連詞”，標記“說話者直接經歷的由意志驅動的事件”（Kelly 2004: 250）。形式 *suŋ* 是“離詞”，用於“將事件標記為說話者直接目睹”（Kelly 2004: 250）。與 Woodbury 一樣，Kelly (2004: 251-252) 指出，*nok* 可以用作視覺感官或推斷，但認為它不是基於時態的區分，而是體貌上的，在未完成體語境中具有感官功能，在完成體語境中具有推斷功能。最後，wi 被認為是格言，標記了人們對事物發生方式的公認觀點。

Tournadre 等人 (2009b) 以 Khumbu 方言為基礎，編寫了第一本夏爾巴語-英語詞典，該詞典提供了藏語和尼泊爾語的等價詞以及藏語詞源。夏爾巴語詞以帶音調符號的羅馬化系統呈現。這本詞典簡要介紹了夏爾巴語使用區域、方言差異以及語言的語言關係。它是第一本提供有關藏語在夏爾巴語中的音韻對應關係資訊的出版物。這些對應關係以及基本詞彙清楚地表明夏爾巴語源自古藏語，與古典藏語密切相關。夏爾巴語動詞形態的特殊性在這本詞典的附錄中得到了詳細描述。

Sprigg (1980) 在一篇關於藏語動詞形態的比較文章中使用了一些夏爾巴語資料。這篇文章很難理解。

吉爾

Strahm (1975) 討論了 Jirle 的句子型別。

Maibaum, A. 和 Strahm, E. (2005) 編寫了第一本吉爾詞典。Tournadre 等人 (2009:22) 說

"吉爾是另一種與夏爾巴語密切相關的藏語。大多數吉爾語使用者住在吉里，這是一個位於杜勒克哈地區的村莊，靠近索盧地區。吉爾保留了許多夏爾巴語中丟失的保守音韻特徵（例如結尾的 /t/ 音，如附錄 3 第 2.1 節所討論的那樣）。夏爾巴語和吉爾語之間的相互理解度不高。吉爾受尼泊爾語和印度教語言和文化的影響比夏爾巴語更大。"

珞巴

Vesalainen 和 Vesalainen (1980) 討論了格系統和動詞系統。他們對證據性的方法過於語法化，這在他們那個時代的 SIL 附屬語言學家中很常見。

吉隆-噶日

根據 Tournadre (2005)，該群體包含幾個方言：吉隆（Lende）、噶日、Tsum、Langtang 和 約爾 (海拉姆 夏爾巴)。Hari, A.M. 和 Chhegu Lama (2004) 編寫了一本關於約爾語的詳盡詞典，以及一本簡短的語法描述 (Hari 2010)。根據 Tournadre 等人 (2009:22)

"約爾語是另一種在辛杜帕爾喬克和努瓦科特地區使用的藏語。尼泊爾人通常稱之為“海拉姆夏爾巴語”。然而，正如 Anna Maria Hari (2004: 699) 所示，約爾語與噶日密切相關，而不是夏爾巴語方言。"

雖然 Hari 研究了辛杜帕爾喬克地區使用的梅蘭奇谷變體，但約爾語也在尼泊爾的蘭瓊地區使用 (Gawne 2010)，並且也存在該變體的簡短詞典 (Gawne 2011)，以及作為 Gawne (即將出版) 部分的語法描述。關於噶日的出版物相對較少，Höhlig 和 Hari (1976) 提供了關於音位的詳細描述，Höhlig (1978) 簡要討論了敘事中的指稱。

關於吉隆的描述性工作非常少，只有一本由 Brigitte Huber (2005) 編寫的語法，其中也包含歷史註釋。Hildebrandt 和 Perry (2011) 指出，在尼泊爾馬納吉地區使用的 Gyalsumdo 語言變體與吉隆以及努布里表現出很強的相似性，因此很可能被歸類為“吉隆-噶日”群體。

有關約爾語研究的完整參考書目，請參閱華夏公益教科書 約爾語研究。

不丹語 (或 Lhoke 或 Drenjongke)

在 錫金/印度使用 (Sandberg 1888)

宗喀語

不丹的國語被稱為“宗喀語”，並被用於書寫。這種語言的母語使用者被稱為 Ngalong。Byrne (1909) 提供了早期描述。Walsh (1905) 描述了在 Chumbi 使用的 Gro-mo 方言。代表不丹政府，van Driem (1992) 編寫了一本完整的語法。

安多藏語 (東北群體)

早期詞彙表

(Prževal'skij 1875: 259) (Széchenyi 1898, vol. 3: 421)

斯巴納 (Grum-Gržimajlo 1899: 419, cf. Kara 1984)

標準安多語

(Dṅos grub 1989)

Min 等人 (1989) 提供了一組對話。

Hua Kan 的各種作品，還有 K. Norbu 等人 (2000) 編寫的教科書。Sung 等人 (2005) 也編寫了一本教科書。Roche (2008) 討論了三本現有的安多藏語教科書的比較優勢，即 K. Norbu 等人 (2000)、Sung 等人 (2005) 以及另一本教科書。

Ebihara (2009) 論述了助動詞 *song* 和 *byung*。

Wang & Chen (2010) 是一項關於送氣摩擦音的語音學研究。

Zhaxi Cairang (2011) 比較了安多語和日語中的使動結構。

安多夏爾巴

(Nagano 1980)

Reb-goṅ

(Gō 1954, cf. Stein 1955) (de Roerich 1958)

證據性

喬治·德·羅埃裡希（1958）描述了安多地區的 Reb-gong 方言（具體來說是著名的知識分子 Dge-ḥdun chos-ḥphel，1902-1951，cf. Stoddard 1985）在動詞一致性方面的特點。例如，他給出了ṅa ǰ'o ɣ̮o̊-jol’（ṅa ḥgro-gyin-yod）“我去”、č‘’o ǰ'o ɣ̮o̊-dïɣ（khyod ḥgro-gyin-ḥdug）“你去”等等，用於表示一般現在時（1958: 43），以及ṅa joṅ-no̊̄-jin（ṅa yoṅ-ni-yin）“我來過”、č‘’o joṅ-no̊̄-rel’（khyod yoṅ-ni-red）“你來過”等等，用於表示三種過去完成時的一種（1958: 45）。然而，與早期研究拉薩藏語的學者一樣，他也清楚地表明，這裡所起作用的並非歐洲式的代詞一致性。例如，他指出：“藏語動詞的變位——除了少數例外——既沒有人稱區別，也沒有數的區別”（1958: 43），並指出：“例外的是，jin 形式也延伸到第二人稱和第三人稱”，並舉了č‘’o joṅ-no̊̄-jin（khyod yoṅ-ni-yin）“你來過”的例子（1958: 45）。德·羅埃裡希對安多動詞系統的描述有一個明顯的缺陷，就是他沒有對三種形成過去完成時的方式進行語義區分，這三種方式分別以rel’、zïɣ 和t‘a 作為其標誌（1958: 45-46）。因此，孫的批評是有道理的，他在德·羅埃裡希的作品中，“語態形態學在他的‘形態學’部分被埋沒而沒有分析”（孫 1993: 948 注 6）。

Mdzo-dge

(孫 1986, 1993)

證據性

儘管孫批評了德·羅埃裡希，但他並沒有擺脫對人稱的提及。他認識到“自身人稱”和“他人人稱”之間的區別，他將其等同於“結合”/“分離”人稱標記。然而，他使用這種區別的方式並不一致。有時他似乎將“自身人稱”作為一個形態類別名稱來使用，例如寫道：“意志自身人稱形式（預設標記）代表對意志的直接知識”（1993: 961），但在其他時候，他使用的“自身人稱”指的是一種句子型別，無論其形態如何標記，例如寫道：“包含這類動詞的自身人稱句子通常用直接語態標記”（1993: 692）。從孫的斷言“意志自身人稱句子不使用任何特定的語態標記”（1993: 958），我們可以推斷出，在這種變體中，人稱（即“結合”或“自指”）是零標記的。然而，他評論說：“像其他藏語方言一樣，等式系動詞jən [yin] 和re [red] … 具有內在的認知價值：jən 表示所報告的情況對說話者來說是眾所周知的，否則使用re”（孫 1993: 951 注 10），這表明人稱語態實際上可能在某些情況下被標記。一些問題必須等到對 Mdzo-dge 藏語的進一步研究結果公佈後才能解答。明確的是，這種變體表現出人稱語態，但孫沒有將其認定為一個語態類別，而是將其分叉為一種特殊型別的人稱標記。孫的分析的另一個奇怪之處是他將se 視為“引語”語態標記。儘管“引語詞素se 在類別和分佈上都與其他三個語態標記不同”（1993: 991），但孫還是決定將引語與其他詞素一起列出，因為“在給定語言中，語態並不一定構成一個統一的形態類別，這是很常見的”（1993: 992）。這樣一來，以前在方法論上沒有正當理由的分析就催生了新的沒有正當理由的分析。“引語”與其他語態類別相容，它在其他藏語變體中的同源詞通常不被認為是一個語態字尾。從他的分析中省略“引語”形式，並新增“人稱”，他避免將其描述為語態，他所描述的系統等同於過去時的三種語態設定：“人稱”（未標記）、“直接”（tʰæ）和“間接”（zəg），以及現在時的兩種語態設定：“人稱”（同樣未命名）和“即時”（ʰkə）。

Dpa ri

Hermanns (1952), Hua and Ma (1992), Ma (1994), Bessho and Ebihara (2007), Ebihara (2012)

A-mchog

(吳 1982)

Źo-ṅu

(孫 2003)

Mgo-log

(de Roerich 1958) (Sprigg 1987)

Chabcha/Cherje

Suzuki 2004. Ebihara 2008.

rNgawa

Suzuki & Yeshemtsho 2006.

Rma chu

周茂草 2003

A rig

邵明遠 2011

康巴藏語（東部方言組）

早期著作

Rockhill (1891: 361-370) 中提到的青海、斯巴唐和察絨的語言。

察木多 (Needham 1886, 晉鵬 1958)

康巴 (Jäschke 1881: xvi-xvii)

康巴 (de Roerich 1958)

康巴，達爾策木多 1 (Migot 1957)

康巴，達爾策木多 2 (Migot 1957)

康巴，塔虎 (Migot 1957)：安多遊牧變體

康巴，卡孜 (Migot 1957)

康巴，色達 (Migot 1957)

德格 (sDedge)

Häsler 1999

囊謙

Causemann 1989

東旺

Bartee 2007

其他方言

白馬

有一種方言叫做白馬，它經歷瞭如此激進的語音演變，以至於一些學者認為它不是藏語方言。奇爾科娃對這種方言進行了大量的研究。

藏語計算語言學與語料庫語言學

Hackett, P. (2000a, 2000b) 闡述了使用第一個公開的古典藏文語料庫 (ACIP) 構建藏文資訊檢索系統的理論和初步實驗結果。特別地，這兩項工作都強調了結合詞語分割演算法構建自動規則詞性標註器的研究。

Hackett, P. (2003b) 針對藏文文獻的形態熵進行了理論和統計估計。

Wangher, Andreas 和 Bettina Zeisler (2004)。(需要描述)

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Hackett, P. (2010) 針對藏文古典文獻語料庫的精確索引，介紹了主題邊界檢測技術。

Cai Zhijie 和 Cairang Zhuoma (2010) 討論了“Pandita”詞典在藏文自動分詞和詞性標註中的應用開發。

Cairang Zhuoma 和 Cai Zhijie (2011) 描述了一種用於“分解”藏文詞語的演算法，該演算法似乎意味著將每個字母分配到音節中的位置，例如 bsgrubs 中的 -g- 是 ming-gzhi，-s 是 yang-'jugs 等。我對這種系統實際的應用目的並不十分清楚。

Tsering Rgyal 和 Dbangphyug Tsering (2010) 概述了基於詞典的詞性標註器，包括對其嘗試標註的類別和實體的詳細列表。

Liu, H. 等人 (2010), (2015) 處理詞語分割。Sun, Y. (2010)。(需要描述)

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