Saylor.org 世界古代文明/雅典
雅典是世界上最古老的城市之一，至少已有 7000 年的歷史，一直有人居住。雅典位於歐洲南部，在公元前 1 千年成為古希臘的領先城市，其在公元前 5 世紀的文化成就奠定了西方文明的基礎。
雅典的名字與它的守護女神雅典娜的名字有關，起源於更早的希臘前語言。希羅多德、阿波羅多羅斯、奧維德、普魯塔克、保薩尼亞斯等人描述了關於雅典如何獲得這個名字的傳說中的解釋。它甚至成為帕特農神廟西側山牆雕刻的主題。雅典娜和波塞冬都要求成為城市的守護神並以他們的名字命名城市，因此他們為獲得榮譽而競爭，各自向城市獻上一份禮物。波塞冬用他的三叉戟敲擊地面，創造了一個泉水，象徵著海上力量。雅典娜創造了橄欖樹，象徵著和平與繁榮。雅典人，在他們的統治者刻克羅普斯領導下，接受了橄欖樹，並以雅典娜的名字命名這座城市。據說由女神創造的聖橄欖樹在保薩尼亞斯 (公元 2 世紀) 的時代仍然儲存在衛城上。它位於潘德羅索神廟旁，靠近帕特農神廟。根據希羅多德的說法，這棵樹在波斯戰爭中被燒燬，但樹樁上長出了嫩芽。
雅典位於阿提卡，距離海邊約 30 個斯塔迪翁 (3.3 英里，5.3 公里)，位於利卡貝託斯山西南坡，在西面的刻菲索斯河、南面的伊利索斯河和北面的埃裡丹諾斯河之間，後者穿過城鎮。城牆內的城市直徑約為 0.93 英里 (1.5 公里)，儘管在鼎盛時期，城市郊區延伸到城牆之外很遠。衛城就在城牆區域中心的正南面。這座城市在公元前 480 年被薛西斯燒燬，但在西蒙尼德的管理下很快重建，並在西蒙和佩裡克勒斯，尤其是在佩裡克勒斯時代 (公元前 461-429 年)，達到其最輝煌的時期。它的美麗主要歸功於它的公共建築，因為私人住宅大多微不足道，而且街道規劃不合理。在伯羅奔尼撒戰爭結束時，它擁有超過 10,000 座房屋，以每座房屋 12 人計算，人口將達到 120,000 人，儘管一些作家將人口數量定為 180,000 人。
雅典由兩個截然不同的部分組成
- 比雷埃夫斯港口城市，也由西蒙尼德用城牆包圍，並透過在科農和佩裡克勒斯領導下修建的長城與城市連線。
- 這座城市，嚴格來說，被分為上城或衛城，以及下城，被西蒙尼德用城牆包圍。
長城包括兩條通往比雷埃夫斯的城牆，長 40 個斯塔迪翁 (4.5 英里，7 公里)，彼此平行，中間有一條狹窄的通道。此外，還有一條通往東面的法勒隆的城牆，長 35 個斯塔迪翁 (4 英里，6.5 公里)。因此，總共有三條長城；但是，長城這個名字似乎僅限於通往比雷埃夫斯的兩條，而通往法勒隆的那條被稱為法勒隆城牆。城牆的整個周長為 174.5 個斯塔迪翁 (近 22 英里，35 公里)，其中 43 個斯塔迪翁 (5.5 英里，9 公里) 屬於城市，75 個斯塔迪翁 (9.5 英里，15 公里) 屬於長城，以及 56.5 個斯塔迪翁 (7 英里，11 公里) 屬於比雷埃夫斯、穆尼基亞和法勒隆。
衛城，也被稱為刻克羅佩亞，以其傳說中的創始人刻克羅普斯命名，是城市中間的一塊陡峭岩石；除了西端，它周圍都是天然的懸崖。它最初被傳說中的佩拉斯吉人建造的古代環形城牆包圍。在伯羅奔尼撒戰爭 (公元前 431-404 年) 期間，只有這堵牆的北側仍然存在，這部分仍然被稱為佩拉斯吉城牆；而由西蒙重建的南側被稱為西蒙城牆。在衛城的西端，唯一可以進入的地方，是宏偉的普羅比萊亞，“入口”，由佩裡克勒斯建造，在其右翼前面是雅典娜·尼刻的小神廟。衛城的頂峰上佈滿了寺廟，青銅和石膏雕像，以及各種其他藝術作品。在這些寺廟中，最宏偉的是帕特農神廟，供奉著“處女”女神雅典娜；在帕特農神廟的北面是宏偉的埃雷赫提翁神廟，它包含三座獨立的寺廟，一座供奉雅典娜·波利亞斯，即“國家保護神”，埃雷赫提翁本身，即埃雷赫提烏斯的聖殿，以及潘德羅索斯神廟，即刻克羅普斯女兒潘德羅索斯的聖殿。帕特農神廟和埃雷赫提翁神廟之間矗立著雅典娜·普羅馬科斯巨像，即“戰鬥在前線者”，她的頭盔和長矛是第一個從海邊看到衛城的物體。
下城建在衛城周圍的平原上，但這片平原也包含一些山丘，尤其是在西南部分。在西側，城牆環繞著山丘，以及尼姆夫山和普尼克斯山，在東南側，城牆沿著伊利索斯河延伸。
雅典從新石器時代起就有人居住，可能從公元前 4 千年結束，即近 7000 年前。到公元前 1412 年，這個定居點已成為邁錫尼文明的重要中心，而衛城 (“城市高地”或城堡) 則是邁錫尼堡壘的主要遺址，其遺蹟可以從典型的環形城牆部分識別出來。在衛城的頂峰，岩石上的切割被認定為邁錫尼宮殿的所在地。
在公元前 1250 年至 1200 年之間，沿著岩石中的裂縫修建了一條樓梯，以到達一個受保護的水源，類似於邁錫尼的樓梯。與邁錫尼和皮洛斯等其他邁錫尼中心不同，我們不知道雅典是否在公元前 1200 年左右遭受了破壞，這一事件通常被認為是多利安人入侵造成的，而雅典人一直聲稱他們是“純粹”的伊奧尼亞人，沒有多利安人成分。然而，雅典，像許多其他青銅時代定居點一樣，在此之後經歷了大約 150 年的經濟衰退。
鐵器時代墓葬通常有豐富的供品，表明從公元前 900 年開始，雅典是該地區領先的貿易和繁榮中心之一。這種地位可能是由於它在希臘世界的中心位置，它在衛城上的安全堡壘，以及它通往大海的通道，這使它在底比斯和斯巴達等內陸競爭對手中具有天然優勢。
傳說中，雅典曾由國王統治，這種統治可能一直持續到公元前 9 世紀。從後來的記載來看，人們認為這些國王站在一個稱為“尤帕特里得”（“出身高貴”）的土地貴族階層的首腦，他們的統治工具是一個在阿瑞斯山（被稱為雅典議事會）開會的議會，並任命城市主要官員，即執政官和將軍。
在政治國家概念出現之前，四個基於家庭關係的部落主導了該地區。這些成員享有某些權利、特權和義務
- 共同的宗教權利。
- 共同的墓地。
- 成員死亡後繼承其財產的相互權利。
- 相互幫助、防禦和補償傷害的義務。
- 在孤女和女繼承人情況下，在氏族內通婚的權利。
- 擁有共同財產、執政官和財務主管。
- 血統僅限於男性血統。
- 除特殊情況外，不得在氏族內通婚的義務。
- 將陌生人收養進氏族的權利。
- 選舉和罷免首領的權利。
在此期間，雅典成功地將阿提卡的其他城鎮納入了其統治。這種被稱為“聚居”——將多個家庭聚集在一起——的過程，創造了希臘大陸上最大、最富有的國家，但也創造了更多被貴族排除在政治生活之外的人。到公元前 7 世紀，社會動盪已經十分普遍，雅典議事會任命德拉孔起草了一部新的嚴格法典（因此有了“德拉conian”這個詞）。當這失敗後，他們任命梭倫，授權他制定新憲法（在公元前 594 年）。
梭倫發起的改革處理了政治和經濟問題。尤帕特里得的經濟力量因禁止將雅典公民作為債務懲罰而被奴役而減弱，他們分割了大型地產，並放開了貿易和商業，這導致了一個繁榮的城市貿易階層的出現。在政治上，梭倫將雅典人分為四個等級，根據他們的財富和執行軍役的能力。最貧窮的階級——“底層人民”——占人口的大多數，首次獲得了政治權利，並能夠在“公民大會”中投票。但只有上層階級才能擔任公職。雅典議事會繼續存在，但其權力卻被削弱了。
新制度為雅典民主的最終形成奠定了基礎，但在短期內，它未能平息階級衝突，在 20 年的動盪之後，由梭倫的堂兄庇西特拉圖領導的人民黨奪取了政權（在公元前 541 年）。庇西特拉圖通常被稱為暴君，但希臘語“tyrannos”並不意味著殘暴和專制的統治者，而僅僅是指透過武力奪取政權的人。實際上，庇西特拉圖是一位非常受歡迎的統治者，他使雅典變得富裕、強大，成為文化中心，並在愛琴海及其周邊地區確立了雅典的海上霸權。他保留了梭倫憲法，但確保他和他的家人掌握著所有國家職位。
庇西特拉圖於公元前 527 年去世，他的兒子希庇亞斯和希帕庫斯繼位。他們證明自己遠不如他稱職，在公元前 514 年，希帕庫斯在與一個年輕人的私人糾紛中被暗殺（參見哈爾莫迪烏斯和阿里斯托蓋頓）。這導致希庇亞斯建立了一個真正的獨裁統治，這證明非常不受歡迎，他於公元前 510 年被推翻。
在古希臘的古典時期（公元前 508-322 年），雅典城是一個著名的城邦，領導著提洛同盟，在伯羅奔尼撒戰爭中對抗斯巴達和伯羅奔尼撒同盟。雅典霸權的頂峰出現在公元前 440 年代至 430 年代，被稱為伯里克利時代。
在古典時期，雅典是藝術、學習和哲學的中心，是柏拉圖學園和亞里士多德學園的所在地，雅典也是蘇格拉底、伯里克利、索福克勒斯以及古代世界許多其他傑出的哲學家、作家和政治家的誕生地。它被廣泛認為是西方文明的搖籃和民主的誕生地，這主要歸功於其在公元前 5 世紀和 4 世紀的文化和政治成就對當時已知的歐洲大陸的影響。
庇西特拉圖家族的希庇亞斯於公元前 514 年建立了獨裁統治，這證明非常不受歡迎，儘管它建立了穩定和繁榮，最終在斯巴達軍隊幫助下被推翻，時間為公元前 511/10 年。貴族背景的激進政治家（阿爾克邁翁家族）克利斯提尼隨後掌權，在雅典建立了民主制度。克利斯提尼的改革用十個新的部落取代了傳統的四個愛奧尼亞“部落”（phyle），以希臘傳說中的英雄命名，沒有階級基礎，作為選舉區。每個部落又細分為三個“三區”（一個來自海岸，一個來自城市，一個來自內陸區域），而每個“三區”又包含一個或多個“村”（或土地細分），這成為地方政府的基礎。每個部落透過抽籤方式從其成員中選出 50 名成員組成雅典議會，這個議會負責雅典的日常事務。選民的公眾意見可能會受到喜劇詩人創作並在城市劇院上演的政治諷刺的影響。公民大會對所有公民開放，既是立法機構，又是最高法院，除了謀殺案和宗教事務，這些成為雅典議事會的唯一剩餘職能。大多數職位都是透過抽籤方式選出的，儘管十位將軍（strategoi）是選舉產生的。
在雅典崛起之前，斯巴達是一個擁有軍事文化的城邦，認為自己是希臘的領導者，並執行了霸權。在公元前 499 年，雅典派兵幫助小亞細亞的愛奧尼亞希臘人，他們正在反抗波斯帝國。這引發了波斯人對希臘的兩次入侵，也被稱為波斯戰爭，這兩次入侵都在士兵兼政治家米爾提亞德和西蒙尼德的領導下被擊退。在公元前 490 年，由米爾提亞德率領的雅典人在馬拉松戰役中阻止了波斯國王大流士一世率領的第一波入侵。在公元前 480 年，波斯人在新統治者薛西斯一世領導下再次入侵。由斯巴達國王列奧尼達斯率領的希臘同盟軍有 7000 人，在溫泉關阻止了薛西斯 10-25 萬的軍隊前進，在此期間列奧尼達斯和其他 300 名斯巴達精英被殺。同時，雅典人領導了一場在阿耳忒彌西翁附近發生的決定性的海戰。然而，這場延遲行動不足以阻止波斯人的前進，他們很快便行軍透過伯羅奔尼撒，以底比斯為基地，進入希臘南部。這迫使雅典人撤離雅典，該城被波斯人佔領，他們尋求其艦隊的保護。隨後，雅典人和他們的盟友在西蒙尼德的領導下，在薩拉米斯戰役中在海上打敗了波斯海軍。值得注意的是，薛西斯在海岸上為自己建造了一個寶座，以便看到希臘人被擊敗。相反，波斯人被徹底打敗了。斯巴達的霸權正在向雅典轉移，是雅典將戰爭帶到了小亞細亞。這些勝利使它能夠將愛琴海的大部分地區和希臘的其他許多地區聯合起來，組成提洛同盟，這是一個雅典主導的聯盟。
這是一個雅典政治霸權、經濟增長和文化繁榮的時期，以前被稱為雅典黃金時代或伯里克利時代。在 5 世紀中葉，原本是獨立城邦聯盟的提洛同盟逐漸演變成了雅典帝國。最終，雅典放棄了盟國之間平等的假象，將提洛同盟的國庫從提洛島遷至雅典，在那裡它為雅典衛城的建設提供資金。隨著敵人被征服，政治命運在政治家和演說家伯里克利的引導下，雅典創造了一些西方傳統中最有影響力和最持久的文化文物。劇作家埃斯庫羅斯、索福克勒斯和歐里庇得斯都在 5 世紀的雅典生活和工作，歷史學家希羅多德和修昔底德、醫生希波克拉底和哲學家蘇格拉底也都在雅典生活和工作。
在黃金時代，雅典的軍事和外交事務主要由十位每年由公民十個氏族選舉產生的strategoi（將軍）負責，他們的最高指揮權每天輪流。這些strategoi的職責包括規劃軍事遠征，接待其他國家的使節，並指導外交事務。在以菲利普斯為民主派領袖的崛起時期，伯利克里是他的副手。當菲利普斯被私人仇敵暗殺後，伯利克里接任，並在公元前445年被選為strategos，並在其於公元前429年去世前一直擔任該職位，每次都是由雅典大會選舉產生的。
伯利克里是一位偉大的演說家；這種品質使他在大會上取得了巨大成功，展現了他的政治願景。他最受歡迎的改革之一是允許thetes（沒有財富的雅典人）擔任公職。他的行政管理的另一項成功是設立misthophoria（字面意思是“有償職務”），為出庭擔任陪審員的公民提供特殊薪水。這樣，這些公民就可以全身心地投入公共服務，而不必擔心經濟困難。透過這種制度，伯利克里成功地讓法庭充滿了陪審員，並讓人民在公共生活中積累經驗。作為雅典的統治者，他使這座城市成為希臘世界中第一個也是最重要的polis，擁有輝煌的文化和民主制度。
主權人民自己治理，沒有中間人，在大會上決定國家大事。雅典公民是自由的，只須服從他們的法律，尊重他們的神靈。他們在大會上實現了言論平等：窮人的話語與富人的話語具有相同的價值。審查階級並沒有消失，但他們的權力更加有限；他們分享財政和軍事職位，但沒有權力分配特權。
賦予所有公民的平等原則存在著危險，因為許多公民由於極度貧困或無知而無法行使政治權利。為了避免這種情況，雅典民主致力於幫助最貧困的人，方式如下
- 向公職人員發放薪水。
- 為窮人尋找和提供工作。
- 向被剝奪土地的村民授予土地。
- 對傷殘人員、孤兒和貧困者提供公共救助。
- 其他社會幫助。
最重要的是，為了強調平等的概念，並阻止腐敗和裙帶關係，實際上所有不需要特殊專業知識的公職都由抽籤決定，而不是由選舉產生。在那些被抽籤選中進入政治機構的人中，具體職位總是輪流擔任，以便每個成員輪流擔任所有職務。這是為了確保政治職能的運作方式能夠平穩執行，無論每個官員的個人能力如何。
這些措施似乎在很大程度上得到了執行，因為我們從（除其他外）希臘歷史學家修昔底德（公元前460-400年）的證詞中獲得了證明，他評論道：“任何有能力為城市服務的人都不會遇到阻礙，無論是貧困，還是公民身份……”
雅典國家的經濟資源並不充裕。伯利克里時代雅典的所有榮耀，其建築、公共工程、宗教建築、雕塑等，如果沒有德洛斯同盟的國庫，都是不可能的。國庫最初設在德洛斯島，但伯利克里以德洛斯不夠安全為藉口將其轉移到雅典。這導致同盟內部摩擦，以及一些成員城邦的叛亂。雅典迅速進行了報復，一些學者認為，這就是我們應該談論雅典帝國而不是同盟的時期。
其他一些小額收入來自關稅和罰款。戰時，對富裕公民徵收特別稅。這些公民還永久性地承擔其他稅收，以維護城市利益。這被稱為禮儀制度。稅收用於維護三列槳戰船，這使雅典擁有強大的海軍力量，並用於支付和維護大型宗教節日的合唱團。據信，富有的雅典男人認為贊助三列槳戰船（可能是因為他們在支援戰船期間成為其領導者）或節日是一種榮譽，他們經常進行競爭性捐贈。
伯利克里在公元前5世紀統治雅典，為這座城市帶來了前所未有的繁榮和生活水平。政府內部管理一切正常，但德洛斯同盟內部的不滿情緒卻在不斷加劇。雅典採用的外交政策沒有取得最好的結果；德洛斯同盟成員越來越不滿。雅典是統治和征服了其他希臘城邦的城邦，這些被壓迫的公民想要獨立。
之前，在公元前550年，由斯巴達領導和支配的伯羅奔尼撒半島城邦之間建立了一個類似的同盟。利用希臘城邦普遍存在的不滿情緒，這個伯羅奔尼撒同盟開始與雅典對抗。公元前431年的事件造成了不可彌補的損失，最終雅典在公元前338年被馬其頓的腓力二世征服，失去了獨立。雅典和其他城邦成為科林斯同盟的一部分。此外，他的兒子亞歷山大大帝的征服擴大了希臘的視野，使傳統的希臘城邦過時。安提帕特於公元前322年解散雅典政府，建立了一個寡頭政治制度（見拉米亞戰爭和德米特里·法萊羅）。雅典仍然是一個富裕的城市，擁有輝煌的文化生活，但不再是一個獨立的強權。
伯羅奔尼撒戰爭（公元前431-404年）
[edit | edit source]其他城市對雅典霸權的怨恨導致了公元前431年的伯羅奔尼撒戰爭，這場戰爭將雅典及其日益叛逆的海上帝國與以斯巴達為首的陸地國家聯盟對立起來。這場衝突標誌著雅典海上統治的終結。雅典與斯巴達城邦之間的戰爭以雅典戰敗告終，因為斯巴達建立了自己的海軍。
雅典民主在公元前411年被政變短暫推翻，原因是它在戰爭中的處理不當，但很快就被恢復。戰爭在公元前404年以雅典的徹底失敗告終。由於這場失敗主要歸咎於克利翁和克利奧豐等民主派政治家，因此出現了一段短暫的反民主浪潮，斯巴達軍隊也助長了這種浪潮（三十僭主統治）。在公元前403年，特拉西布魯斯恢復了民主，並宣佈大赦。
科林斯戰爭和第二次雅典同盟（公元前395-355年）
[edit | edit source]斯巴達以前的盟友很快便因其帝國主義政策而背叛了它，而雅典以前的敵人底比斯和科林斯則成為了它的盟友。阿戈斯、底比斯和科林斯與雅典結盟，在公元前395年至公元前387年的決定性科林斯戰爭中與斯巴達作戰。反對斯巴達使雅典能夠建立第二次雅典同盟。最終，底比斯在公元前371年的留克特拉戰役中擊敗了斯巴達。然而，其他希臘城邦，包括雅典，都背叛了底比斯，並在曼提尼戰役（公元前362年）中結束了其統治，這場戰役導致其領導人、軍事天才伊帕美農達斯戰死。
馬其頓統治下的雅典（公元前355-322年）
[edit | edit source]然而，到本世紀中葉，北部的馬其頓王國在雅典事務中越來越占主導地位，儘管獨立雅典的最後一位偉大政治家德摩斯梯尼發出警告。在公元前338年，腓力二世的軍隊在凱羅尼亞戰役中擊敗了雅典，有效地限制了雅典的獨立。雅典和其他城邦成為科林斯同盟的一部分。此外，他的兒子亞歷山大大帝的征服擴大了希臘的視野，使傳統的希臘城邦過時。安提帕特於公元前322年解散雅典政府，建立了一個寡頭政治制度（見拉米亞戰爭和德米特里·法萊羅）。雅典仍然是一個富裕的城市，擁有輝煌的文化生活，但不再是一個獨立的強權。
在公元前2世紀，在科林斯戰役（公元前146年）之後，希臘被併入羅馬共和國，成為阿凱亞行省的一部分，結束了200年的馬其頓統治。
機構
[edit | edit source]行政長官
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雅典的執政官是擔任公共職務並構成雅典國家行政部門的人。他們受到嚴格的公眾監督。執政官透過抽籤的方式選出，使用蠶豆。黑豆和白豆被放入一個箱子裡，取決於人們抽到什麼顏色來決定是否獲得該職位。這是一種消除富人個人影響力以及可能存在的陰謀和利用恩惠的方式。只有兩個職位不是透過抽籤，而是由人民大會選舉產生。分別是將軍（strategos）和財務官。人們普遍認為，行使這兩個職位需要具備重要的素質。執政官任期不超過一年，包括將軍，而伯利克利年復一年地連續被選為將軍是一個例外。每年結束時，執政官必須對自己的行政管理和公共財政使用情況進行彙報。
最受尊敬的職位是古代的執政官（archontes），在英語中是 archons。在以前，他們是雅典國家的首腦，但在伯利克利時代，他們失去了影響力和權力，雖然他們仍然主持法庭。
此外，還有四十多個公共行政官員，以及六十多個負責巡邏街道、市場、檢查重量和度量以及執行逮捕和處決的人員。這些處決是用棍棒執行的。
人民大會是民主制度的第一機構。理論上，它彙集了所有雅典公民，但估計實際參加人數最多為 6000 人。聚會地點位於雅典衛城前的山丘上，稱為 Pnyx。會議有時從黎明持續到黃昏。每年的集會次數為四十次。
人民大會決定由其提出的法律和法令。這些決定依賴於長期存在的古代法律。法案的投票分兩個階段進行：第一階段由人民大會本身決定，然後由議會（βουλη）進行最終批准。
議會或 Boule 由 500 名成員組成，每個部落 50 名，相當於人民大會的延伸。這些成員透過前面提到的抽籤方式選出，因此被稱為“豆子議員”，正式名稱是 prytaneis（意為“首領”或“教師”）。
議會成員審查和研究法律專案，監督執政官，確保日常行政細節順利進行。他們還監督城邦的外交事務。他們也在 Pnyx 山上舉行會議，在為這個事件專門準備的地方。執政的五十名 prytaneis 位於雕刻在岩石上的看臺上。他們有石臺，透過三級臺階到達。在第一個平臺上是書記員和抄寫員；演說家會登上第二個平臺。
從波斯戰爭結束到馬其頓征服這段時期，是雅典作為文學、哲學和藝術中心的鼎盛時期。西方文化和知識史上的許多重要人物都生活在雅典的這一時期：戲劇家埃斯庫羅斯、阿里斯托芬、歐里庇得斯和索福克勒斯，哲學家亞里士多德、柏拉圖和蘇格拉底，歷史學家希羅多德、修昔底德和色諾芬，詩人西蒙尼德斯和雕塑家菲狄亞斯。這一時期的主要政治家是伯利克利，他利用德洛斯同盟成員繳納的貢金修建了帕特農神廟和其他古典雅典的偉大紀念碑。正如伯利克利所說，這座城市成為了“希臘的學校”。
"Classical Athens" (維基百科) http://en.wikipedia.org/wiki/Classical_Athens