Saylor.org 的世界古代文明/文化與商業
古典時代的著作在拜占庭從未停止過發展。因此，拜占庭的科學在各個時期都與古代哲學和形而上學緊密相連。雖然拜占庭人在科學的應用上取得了非凡的成就（特別是在聖索菲亞大教堂的建造方面），但在 6 世紀之後，拜占庭學者在發展新理論或擴充套件古典作家思想方面很少對科學做出新的貢獻。在瘟疫和阿拉伯征服的黑暗歲月裡，學術研究特別落後，但隨後在第一個千年末的所謂拜占庭文藝復興期間，拜占庭學者再次崛起，成為阿拉伯人和波斯人科學發展的專家，特別是在天文學和數學方面。拜占庭人還被認為取得了一些技術進步，特別是在建築方面（例如穹頂）和戰爭技術方面（例如希臘火）。
在帝國的最後一個世紀，拜占庭語法學家是主要負責將古希臘語法和文學研究帶到早期文藝復興義大利的人，他們本人和他們的著作都起到了作用。在此期間，天文學和其他數學科學在特拉比松被教授；醫學吸引了幾乎所有學者的興趣。
在法律領域，查士丁尼一世改革對法學演變產生了明顯的影響，而利奧三世的《埃克洛加》則影響了斯拉夫世界法律制度的形成。在 10 世紀，智者利奧六世完成了拜占庭法典的編纂，並用希臘語寫成，成為所有後續拜占庭法的基礎，至今仍引起人們的興趣。
拜占庭藝術幾乎完全關注宗教表達，更具體地說，關注的是將精心控制的教會神學以非個人的方式轉化為藝術形式。拜占庭形式透過貿易和征服傳播到義大利和西西里島，在那裡它們以修改後的形式一直延續到 12 世紀，並對義大利文藝復興藝術產生了決定性的影響。透過東正教的擴張，拜占庭形式傳播到俄羅斯、希臘、塞爾維亞和其他一些中心。從埃及和阿拉伯到俄羅斯和羅馬尼亞，不同地區都能看到拜占庭建築的影響，尤其是在宗教建築方面。
因此，在拜占庭文學中，必須考慮四種不同的文化因素：希臘、基督教、羅馬和東方。拜占庭文學通常分為五類：歷史學家和編年史作者、百科全書作者（牧首福提烏斯、米哈伊爾·普塞洛斯和米哈伊爾·霍尼亞特被認為是拜占庭最偉大的百科全書作者）和散文家，以及世俗詩歌作家（拜占庭唯一真正的英雄史詩是《狄根尼斯·阿克里塔斯》）。其餘兩類包括新的文學種類：教會和神學文學，以及民間詩歌。在儲存下來的大約 2000 到 3000 卷拜占庭文學中，只有 330 卷是世俗詩歌、歷史、科學和偽科學。雖然拜占庭世俗文學最繁榮的時期是 9 到 12 世紀，但它的宗教文學（佈道、禮儀書籍和詩歌、神學、虔誠論文等）發展得更早，其中最傑出的代表是羅馬諾斯·梅洛迪斯特。
拜占庭經濟是幾個世紀以來歐洲和地中海地區最先進的經濟體之一。直到中世紀後期，歐洲，特別是歐洲，都無法與拜占庭的經濟實力相提並論。君士坦丁堡是一個貿易網路的主要樞紐，這個貿易網路在不同時期擴充套件到幾乎整個歐亞大陸和北非，特別是作為著名的絲綢之路的主要西方終點。直到 6 世紀前半葉，與日漸衰敗的西方形成鮮明對比的是，拜占庭經濟蓬勃發展且富有彈性。然而，查士丁尼瘟疫和阿拉伯征服代表了財富的巨大逆轉，導致了衰退和停滯的時期。伊蘇里亞改革，特別是君士坦丁五世的重新人口定居、公共工程和稅收措施，標誌著一個復興的開始，這個復興一直持續到 1204 年，儘管領土縮小。從 10 世紀到 12 世紀末，拜占庭帝國展現出奢華的景象，旅行者對首都積累的財富印象深刻。第四次十字軍東征導致拜占庭製造業的破壞和西歐人在東地中海的商業主導地位，這些事件對帝國而言是一場經濟災難。帕萊奧洛戈斯王朝試圖復興經濟，但後期的拜占庭國家無法完全控制國內外經濟力量。它逐漸失去了對貿易模式和價格機制的影響，也失去了對貴金屬流出的控制，根據一些學者的說法，甚至失去了對鑄幣的控制。
拜占庭的經濟基礎之一是貿易，而貿易是由帝國的海上性質所促進的。紡織品一定是最重要的出口商品；絲綢肯定被進口到埃及，也出現在保加利亞和西方。國家嚴格控制著國內和國際貿易，並保留了發行貨幣的壟斷權，維護著一個持久而靈活的貨幣體系，以適應貿易需求。政府對利率實行正式控制，併為行會和公司的活動設定了引數，政府對這些活動特別感興趣。皇帝及其官員在危機時期進行干預，以確保首都的供應，並壓低谷物價格。最後，政府經常透過稅收徵收部分盈餘，並將其重新分配，以工資的形式支付給國家官員，或以投資公共工程的形式重新投入流通。
"拜占庭帝國"（維基百科） http://en.wikipedia.org/wiki/Byzantine_Empire