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Saylor.org 的世界古代文明/從共和國到帝國

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格拉古兄弟

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提比略·格拉古於公元前 133 年被選為保民官。他試圖頒佈一項法律,限制任何個人可以擁有的土地數量。貴族們即將損失鉅額財富,因此強烈反對這一提議。提比略將這項法律提交給平民大會,但該法律被名為馬庫斯·奧克塔維烏斯的保民官否決,奧克塔維烏斯代表元老院/貴族階級行事,他們已經被認定為代表少數民族,違背了本文中已知的多數人的意願和利益。提比略隨後利用平民大會合法彈劾了奧克塔維烏斯。人民代表在違揹人民意願行事時不再是人民代表的理論,與羅馬憲法理論相悖。(根據誰的說法?)如果將這一理論推向邏輯的終點,這一理論將消除對人民(即多數人)意志的所有憲法限制,並將國家置於暫時的人民多數的絕對控制之下。他的法律得到透過,但提比略在競選連任保民官時遇害,他的兇手從未被繩之以法。

提比略的兄弟蓋烏斯於公元前 123 年被選為保民官。蓋烏斯·格拉古的最終目標是削弱元老院,加強民主力量。例如,過去,元老院會透過設立特殊的司法委員會或透過一項“元老院最高法令”來消除政治對手。這兩種手段都允許元老院繞過所有公民享有的普通正當程式權利。蓋烏斯取締了司法委員會,並宣佈“元老院最高法令”違憲。蓋烏斯隨後提議一項法律,授予羅馬的義大利盟友公民權。然而,到這個時候,羅馬的一部分人拋棄了他。他在公元前 121 年競選第三個任期,但被擊敗並被殺害。元老院的實力大大削弱,而貴族階級的實力卻極大地增強,因為他們共同的財富極其龐大,他們可以利用他們的家族客戶作為“暴民”進行大規模動員。所有純粹的政治改革變得幾乎不可能,最終導致蘇拉的非法獨裁統治,隨後導致蓋烏斯·尤利烏斯·凱撒的“被迫”獨裁統治。[1]

平民派和貴族派

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蘇拉

公元前 118 年,努米底亞國王密西普薩(今阿爾及利亞和突尼西亞)去世。他留下了兩個親生兒子,阿德赫巴爾和希埃姆薩爾,以及一個私生子,尤古爾塔。密西普薩將他的王國分給了這三個兒子。然而,尤古爾塔背叛了他的兄弟,殺死了希埃姆薩爾,並將阿德赫巴爾趕出努米底亞。阿德赫巴爾逃往羅馬尋求幫助,羅馬最初調解了兄弟二人之間的領土劃分。最終,尤古爾塔再次進攻,導致與羅馬曠日持久的戰爭,但未能決出勝負。他還賄賂了幾個羅馬指揮官,以及至少兩位保民官,戰爭之前和戰爭期間。他的宿敵,蓋烏斯·馬略,來自一個幾乎不為人知的省級家庭,從努米底亞的戰爭中返回,並在公元前 107 年被選為執政官,儘管貴族元老們反對。馬略入侵努米底亞,迅速結束了戰爭,並俘虜了尤古爾塔。元老院的明顯無能,以及馬略的才華,已得到充分展示。平民派利用這個機會,與馬略結盟。

幾年後,在公元前 88 年,一支羅馬軍隊被派去鎮壓一個新興的亞洲力量,本都國王米特里達提斯。然而,這支軍隊被打敗了。馬略的一位老財務官,盧修斯·科爾內利烏斯·蘇拉,被選為當年執政官,並被元老院命令接管對米特里達提斯的戰爭。馬略,平民派的一員,讓一位保民官撤銷了蘇拉對米特里達提斯戰爭的指揮權。蘇拉,貴族派(“貴族派”)的一員,帶著他的軍隊返回義大利,進軍羅馬。蘇拉非常憤怒於馬略的保民官,因此通過了一項法律,旨在永久削弱保民官的權力。然後,他返回繼續對米特里達提斯的戰爭。蘇拉離開後,馬略和盧修斯·科爾內利烏斯·辛納領導的平民派很快控制了這座城市。

在平民派控制這座城市期間,他們無視慣例,多次重新選舉馬略擔任執政官,而不遵守各任期之間必須間隔十年的慣例。[需要引用] 他們還透過將未經選舉的人提升到行政官職位,以及用行政官的命令取代人民立法,來侵犯已建立的寡頭統治。

蘇拉很快與米特里達提斯達成和解。公元前 83 年,他返回羅馬,克服了所有抵抗,並重新奪取了這座城市。蘇拉和他的支持者隨後屠殺了馬略的大多數支持者。蘇拉親眼目睹了激進的民粹改革帶來的暴力後果,因此天生保守。因此,他試圖加強貴族,進而加強元老院。蘇拉自立為獨裁官,通過了一系列憲法改革,辭去了獨裁官職位,並在最後一次擔任執政官。他於公元前 78 年去世。[2]

第一次三頭政治

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龐培的半身像
凱撒的半身像

第一次三頭政治是蓋烏斯·尤利烏斯·凱撒、馬庫斯·克拉蘇和格奈烏斯·龐培·馬格努斯(龐培)之間的政治聯盟,存在於公元前 60 年至 53 年之間。雖然三頭政治在羅馬共和國中沒有官方地位,但在其存在的七年中擁有前所未有的政治影響力。

克拉蘇和龐培曾是羅馬政府中的競爭對手,但凱撒和解了兩人,以便利用他們(以及他自己)的影響力贏得公元前 59 年的執政官職位。凱撒將女兒尤利婭嫁給了龐培,這一結合,將羅馬三位最顯赫人士的財富和聲望結合在一起。三頭政治成功地推行了一項農業法,該法將為羅馬公民建立殖民地並分配公共土地。此外,三頭政治人物透過允許煽動者普爾刻成為保民官,從而超過了他們最大的競爭對手馬庫斯·圖利烏斯·西塞羅和小卡託。

凱撒透過保民官迅速操縱元老院,獲得了高盧和伊利里亞的執政官職位。在接下來的幾年裡,隨著凱撒征服高盧,三頭政治內部的競爭開始加劇。龐培的不滿情緒不斷加劇,他對凱撒在高盧取得的輝煌勝利感到嫉妒。當尤利婭去世,龐培與一位強烈反對凱撒崛起的保守派元老的女兒再婚時,這一聯盟進一步受到破壞。當然,對三頭政治的真正打擊是克拉蘇在公元前 53 年卡萊戰役中喪生。克拉蘇試圖征服敘利亞的帕提亞帝國,遭遇了可悲的死亡。傳說中,克拉蘇被澆灌了熔化的金子,象徵著他對財富的渴望。

不久之後,龐培成為執政官,開始反對凱撒,導致凱撒著名的渡過魯比孔河,以及凱撒對龐培發起的內戰。凱撒最終在公元前 48 年的法薩羅斯戰役中擊敗了龐培,成為羅馬世界的唯一統治者。

凱撒的獨裁統治和遇刺

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羅馬元老院包圍凱撒,準備行刺他

凱撒返回羅馬後,元老院授予他凱旋式,表面上是為了紀念他在高盧、埃及、法爾納克和朱巴取得的勝利,而不是為了紀念他在羅馬取得的勝利。但並非所有事情都如凱撒所願。當埃及前女王阿西娜四世被鎖鏈囚禁遊街時,旁觀者對她的高貴風度感到敬佩,並被感動憐憫。凱旋式遊戲舉行,其中包括涉及 400 頭獅子的野獸狩獵,以及角鬥士比賽。在戰神廣場的淹沒盆地中舉行了一場海戰。在馬戲團最大競技場,兩支由戰俘組成的軍隊,每支軍隊 2,000 人、200 匹馬和 20 頭大象,為死亡而戰。再次,一些旁觀者抱怨,這一次是因為凱撒的鋪張浪費。騷亂爆發,直到凱撒命令祭司在戰神廣場將兩名暴徒獻祭才平息。

凱撒取得勝利後,著手推行一項前所未有的立法議程。他下令進行人口普查,這導致了糧食配給的減少,並規定陪審團成員只能來自元老院或騎士階層。他通過了一項奢侈品法,限制了某些奢侈品的購買。之後,他又通過了一項獎勵多子女家庭的法令,以加速義大利的人口增長。然後,他禁止了除古老基礎的之外的所有行會,因為其中許多行會是顛覆性的政治俱樂部。接著,他通過了一項適用於總督的任期限制法。他還通過了一項債務重組法,最終消除了大約四分之一的債務。

凱撒廣場,以及其中的維納斯·吉涅特里克斯神廟,隨後建成,還有許多其他的公共工程。凱撒還嚴格監管了國家補貼的糧食的購買,並將接受者的人數減少到固定數量,所有接受者都被列入一個專門的登記冊。從公元前47年到公元前44年,他計劃將土地分配給大約15000名退伍軍人。

然而,最重要的改變是他對曆法的改革。當時的曆法是根據月球的執行來調整的,這導致了很大的混亂。凱撒用埃及曆法取代了這個曆法,埃及曆法是根據太陽執行來調整的。他將一年的長度定為365.25天,每四年在二月底增加一個閏日。[80]

為了使曆法與季節相一致,他頒佈法令,在公元前46年插入三個額外的月份(二月底的正常閏月,以及11月之後的兩個額外月份)。因此,儒略曆從公元前45年1月1日開始。這個曆法與現在的西方曆法幾乎完全相同。

在他遇刺前不久,他通過了更多改革。他建立了一支警察部隊,任命官員執行他的土地改革,並下令重建迦太基和科林斯。他還將拉丁語權利擴充套件到整個羅馬世界,然後廢除了稅收制度,恢復了早期的版本,允許城市自行徵收貢品,而不是需要羅馬的中介。他的遇刺阻止了更多更大的計劃,包括建造一座前所未有的火星神廟、一個巨大的劇院和一座與亞歷山大圖書館規模相當的圖書館。

他還想將奧斯提亞改造成一個主要港口,並在科林斯地峽開鑿一條運河。在軍事上,他想要征服達西亞人、帕提亞人,並報復卡萊戰役的失敗。因此,他實施了大規模的動員。在他遇刺前不久,元老院任命他為終身監察官和祖國之父,七月被改名為七月,以紀念他。

他獲得了更多的榮譽,這些榮譽後來被用來為他的遇刺正名,稱他是一個將要成為神王的君主。人們鑄造了帶有他肖像的硬幣,他的雕像被放置在國王們的雕像旁邊。他獲得了元老院裡的金椅子,可以隨意穿著凱旋服,並被賦予了一種半官方或民間崇拜的形式,馬克·安東尼擔任他的大祭司。

在公元前44年的三月十五日(伊德斯節),凱撒應該出現在元老院會議上。馬克·安東尼在頭一天晚上從一個名叫塞爾維利烏斯·卡斯卡的驚慌失措的解放者那裡隱約得知了陰謀,擔心最壞的情況發生,於是去攔截凱撒。然而,陰謀者預料到了這一點,他們擔心安東尼會來幫助凱撒,於是安排特雷博尼烏斯在他靠近龐培劇院門廊時攔截他,將他留在外面。龐培劇院門廊是會議舉行的地方。(然而,普魯塔克將此行動歸因於延遲安東尼到布魯圖斯·阿爾比努斯那裡。)當他聽到元老院議事廳的喧鬧聲時,安東尼逃跑了。

據普魯塔克記載,當凱撒到達元老院時,提利烏斯·西姆伯遞給他一份請願書,要求召回他流亡的兄弟。其他陰謀者圍上來表示支援。普魯塔克和蘇埃託尼烏斯都說,凱撒揮了揮手,但西姆伯抓住了他的肩膀,拉下了凱撒的斗篷。凱撒對西姆伯喊道:“這是暴力!”(“Ista quidem vis est!”)。

布魯圖斯

與此同時,卡斯卡拿出匕首,朝獨裁者的脖子刺去,但只是擦傷了。凱撒迅速轉過身,抓住卡斯卡的手臂。據普魯塔克記載,他用拉丁語說:“卡斯卡,你這惡棍,你在做什麼?”卡斯卡嚇得大叫:“兄弟,救命!”(希臘語為:“ἀδελφέ, βοήθει”, “adelphe, boethei”)。轉眼之間,整個小組,包括布魯圖斯,都向獨裁者猛刺。凱撒試圖逃脫,但被血迷了眼,絆倒了,跌倒了;當他毫無抵抗地倒在門廊的臺階下時,那些人繼續刺他。據歐特羅皮烏斯記載,大約有60人或更多人參與了刺殺。他被刺了23刀。

據蘇埃託尼烏斯記載,一位醫生後來證實,只有胸部的第二刀是致命的。獨裁者的最後一句話尚無定論,是學者和歷史學家爭論不休的話題。蘇埃託尼烏斯報道說,其他人說凱撒的最後一句話是希臘語短語“καὶ σύ, τέκνον;”(音譯為“Kai su, teknon?”:英語為“你也,孩子?”)。然而,蘇埃託尼烏斯自己說,凱撒沒有說任何話。

普魯塔克也報道說,凱撒沒有說任何話,當他看到布魯圖斯在陰謀者中時,就把斗篷拉到頭上。英語世界最廣為人知的版本是拉丁語短語“Et tu, Brute?”(“你,布魯圖斯?”,通常翻譯為“你也,布魯圖斯?”);這來自於莎士比亞的《凱撒大帝》,它實際上是半拉丁語的“Et tu, Brute? Then fall, Caesar.” 這句話沒有任何歷史依據,莎士比亞在這裡使用拉丁語並不是因為有人斷言凱撒會使用這種語言,而不是蘇埃託尼烏斯報道的希臘語,而是因為這句話在劇本創作的時候已經很流行了。

據普魯塔克記載,在刺殺之後,布魯圖斯向前邁了一步,好像要對他的元老院同事說些什麼;然而,他們逃離了大樓。布魯圖斯和他的同夥然後向國會大廈進軍,一邊向他們心愛的城市高呼:“羅馬人民,我們再次自由了!”他們遭到了沉默的回應,因為羅馬市民在聽說發生了什麼事的訊息後,都把自己鎖在家裡。凱撒的屍體就倒在元老院的地板上,直到幾個小時後其他官員趕到才將其移走。

凱撒的屍體被火化,幾年後,在火化地點建造了凱撒神廟(在羅馬廣場主廣場的東側)。如今,只有它的祭壇儲存了下來。後來在廣場上樹立了一尊真人大小的凱撒蠟像,展示著23處刺傷。在那裡聚集的人群引發了一場火災,嚴重損壞了廣場和附近的建築物。在隨後的混亂中,馬克·安東尼、屋大維(後來的奧古斯都·凱撒)以及其他人爆發了一系列五場內戰,最終導致了羅馬帝國的建立。[3]

內戰和第二次三頭政治

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左側是馬克·安東尼,右側是屋大維

刺客們沒有預料到的是,凱撒的死加速了羅馬共和國的滅亡。羅馬的中下層階級,凱撒自從高盧之前就一直受到他們的極大歡迎,他們對一群貴族殺害了他們的英雄感到憤怒。安東尼本來與凱撒關係疏遠,卻利用羅馬暴民的悲痛情緒,威脅要將他們釋放到元老院,或許是想自己控制羅馬。令他驚訝和沮喪的是,凱撒任命了他的侄孫蓋烏斯·屋大維為他的唯一繼承人,將無比強大的凱撒家族的名字傳給了他,使他成為共和國中最富有的公民之一。

葬禮上的人群沸騰了,他們把幹樹枝、傢俱甚至衣服扔到凱撒的葬禮火堆上,導致火焰失控,嚴重損壞了廣場。暴民隨後襲擊了布魯圖斯和卡西烏斯的住所,他們是在經過相當艱難的抵抗後才被擊退的,最終為解放者們的內戰埋下了導火索,至少在一定程度上實現了安東尼對貴族的威脅。安東尼沒有預料到接下來的幾場內戰的最終結果,特別是與凱撒的養子繼承人有關的結果。屋大維在凱撒死時只有18歲,卻證明了自己具有非凡的政治才能,當安東尼在第一輪新內戰中與德西穆斯·布魯圖斯作戰時,屋大維鞏固了自己岌岌可危的地位。

為了對抗在希臘集結了龐大軍隊準備進攻的布魯圖斯和卡西烏斯,安東尼需要士兵、凱撒戰利品中的現金,以及凱撒的名字帶來的合法性,以便他可以對他們採取任何行動。在公元前43年11月27日透過的提提烏斯法後,第二次三頭政治正式成立,成員包括安東尼、屋大維和凱撒的忠實騎兵指揮官利比烏斯。它在公元前42年正式將凱撒神化,稱為朱利烏斯·神,從此凱撒·屋大維被稱為“神之子”(Divi filius)。

由於凱撒的寬恕導致了他的謀殺,第二次三頭政治恢復了自蘇拉以來被廢除的追殺制度。他們參與了對大量反對者的合法謀殺,以確保他們在對布魯圖斯和卡西烏斯的第二場內戰中為其45個軍團提供資金。安東尼和屋大維在腓立比擊敗了他們。

克利奧帕特拉和據說她與凱撒所生的兒子凱撒里昂的畫像,來自丹德拉神廟

之後,馬克·安東尼與凱撒的情人克利奧帕特拉結盟,打算利用無比富裕的埃及作為基地,統治羅馬。第三次內戰爆發,一方是屋大維,另一方是安東尼和克利奧帕特拉。這場最後的內戰最終以安東尼和克利奧帕特拉在亞克興戰役中戰敗告終,導致了屋大維的永久統治,他以奧古斯都·凱撒的名字成為羅馬的第一位皇帝,這個名字使他提升到了神的地位。[4]

歸屬

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  1. “羅馬共和國:格拉古兄弟”(維基百科) http://en.wikipedia.org/wiki/Roman_Republic#The_Gracchi
  2. “羅馬共和國:平民派和貴族派”(維基百科) http://en.wikipedia.org/wiki/Roman_Republic#The_populares_and_the_optimates
  3. “儒略·凱撒”(維基百科) http://en.wikipedia.org/wiki/Julius_Caesar
  4. “儒略·凱撒遇刺”(維基百科) http://en.wikipedia.org/wiki/Assassination_of_Julius_Caesar
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