Saylor.org 世界古代文明/庫什和阿克蘇姆
在古埃及的南部邊界，繁衍著另一個偉大的非洲文明——庫什。庫什人居住在埃及南部（今蘇丹北部）的土地上，那裡尼羅河的瀑布和堅硬的土地限制了洪水，而洪水使埃及變得如此肥沃。那裡的土地更加乾燥，生產力較低，但仍然能夠養活大量人口。大約在公元前 1000 年，庫什人以克爾瑪為首都，統一瞭如今蘇丹北部的大部分地區，並與埃及建立了有利可圖的貿易聯絡，為埃及人提供了象牙、木材、香料、烏木、奴隸，尤其是黃金。埃及人偶爾會入侵和佔領庫什，特別是在埃及力量增強的時期，以便直接獲取這些資源。
庫什在公元前 1700 年至 1500 年間崛起，當時埃及被一個叫做希克索斯的外國民族入侵和征服。隨著埃及的衰弱，庫什繁榮起來。然而，隨著埃及新王國的崛起，這些國王驅逐了希克索斯人，恢復了埃及的力量，庫什衰落了。事實上，新王國法老征服了庫什，將其置於埃及統治之下。
但埃及再次衰弱時，庫什再次強大。隨著埃及新王國的崩潰，庫什對埃及的臣服宣告結束。庫什的首都從克爾瑪南遷至納帕塔。庫什國王入侵埃及，到公元前 712 年，庫什國王成為埃及的新法老——他們的統治被稱為第 25 王朝。庫什人統治埃及五十七年，這段時期被認為是埃及文明最後的黃金時代之一。這場埃及文藝復興在塔哈卡統治時期達到頂峰，他在埃及和庫什周圍建造了偉大的紀念碑，甚至在庫什建造了埃及風格的金字塔。然而，塔哈卡的統治受到亞述國王西拿基立的挑戰。塔哈卡能夠從西拿基立的軍隊手中拯救他的猶太盟友耶路撒冷，但他無法阻止亞述入侵埃及。亞述人迫使塔哈卡逃回庫什，到公元前 656 年，庫什人被驅逐出埃及。亞述人在他們的地方建立了一個新的、土生土長的埃及王朝，充當他們的傀儡。
儘管如此，庫什王國仍然繁榮昌盛，重新與埃及統治者建立貿易聯絡，儘管庫什的首都再次南遷，從納帕塔遷至梅羅埃城。隨著新的外國勢力佔領埃及——亞述人、波斯人、希臘人和羅馬人——庫什人與他們保持密切關係。庫什王國在羅馬皇帝奧古斯都統治時期開始最終衰落，奧古斯都的軍隊入侵併削弱了該王國。然而，儘管庫什人習慣了向北尋找敵人，但最終摧毀他們王國的勢力卻來自南方。來自沙漠的遊牧民族襲擊了該王國，最終，在公元 4 世紀，梅羅埃被阿克蘇姆王國攻陷。
阿克蘇姆王國（也拼寫為 *阿克蘇姆*）大約在公元前 500 年出現在今天的衣索比亞地區。這個位於紅海對岸阿拉伯半島的地區是炎熱的沙漠地區。然而，衣索比亞高原海拔約 5000 至 15000 英尺，氣候涼爽，更加溫和，阿克蘇姆人就在這裡定居。阿克蘇姆人的起源存在爭議；他們可能是從阿拉伯殖民者中起源，這些殖民者越過紅海定居在非洲，或者他們就是今天衣索比亞的土著居民。在基督教時代之前不久，他們被劃分為許多較小的王國，直到他們被阿克蘇姆城國王統一統治，從而形成了阿克蘇姆王國。他們說吉茲語，有時被稱為 *衣索比亞語*，一種與希伯來語和阿拉伯語相似的閃米特語。
阿克蘇姆人建造並控制著紅海南部入口（曼德海峽）的主要海港。由於這個戰略位置，他們從非洲、印度和阿拉伯之間經紅海和印度洋的貿易中獲得了巨大的財富。阿克蘇姆城和阿杜利斯城成為這場貿易最重要的中心。隨著羅馬的崛起，阿克蘇姆人成為羅馬與印度之間貿易的重要中介。基督教很可能是透過這些貿易路線傳入阿克蘇姆的。在羅馬帝國採用基督教的時期，阿克蘇姆硬幣上出現了十字架，儘管學者們爭論阿克蘇姆統治者是否真正採用了基督教，或者這是否是為了取悅他們的羅馬貿易伙伴（畢竟，阿克蘇姆硬幣主要用於商人間）。關於阿克蘇姆早期基督教傳教活動的記載有很多。根據最著名的說法，一個名叫弗魯門提烏斯的羅馬奴隸在 4 世紀將基督教帶到了那裡，並最終被天主教會授予衣索比亞主教的稱號。儘管如此，直到 6 世紀，基督教才深深紮根於該地區。
訪問阿克蘇姆的基督教傳教士來自埃及，來自科普特教會。在 451 年教會發生重大分裂後，這些科普特基督徒在信仰上與東正教/天主教會不同。科普特傳教士是單性論者（也稱為一性論者），這意味著他們相信基督只有一個本性，被羅馬和拜占庭帝國視為異端。阿克蘇姆皈依單性論基督教，因此其基督教版本與羅馬帝國的基督教版本有很大不同。
此外，該地區的基督教還有其他獨特之處。阿克蘇姆人認為他們是舊約中希伯來人後裔：他們認為示巴女王來自阿克蘇姆，並且她懷了猶太國王所羅門的孕，因此她的兒子和繼任者是所羅門的兒子，所有後來的阿克蘇姆國王都是所羅門一脈。即使到 20 世紀，衣索比亞皇帝都將自己的血統追溯到所羅門國王。此外，阿克蘇姆教會直到今天都聲稱擁有約櫃，據傳約櫃是從耶路撒冷偷運出來的。衣索比亞國家史詩《克布拉納加斯特》寫於公元 6 世紀到 13 世紀之間，講述了從示巴女王與所羅門國王的愛情故事和約櫃被帶到阿克蘇姆，到統治公元 6 世紀的卡萊布國王的勝利，阿克蘇姆歷史的浪漫化版本。
的確，卡萊布國王可能是阿克蘇姆最重要的基督教國王。在他的統治期間，阿克蘇姆和羅馬合作入侵了阿拉伯南部，卡萊布控制了葉門，成為他的附庸國。他在那裡扶植了一個傀儡國王，這個國王試圖將自己的控制範圍擴充套件到整個阿拉伯半島，但在穆罕默德出生前後在麥加被阻止。這阻止了阿拉伯完全淪為基督教統治。
在伊斯蘭教的早期，穆罕默德的一些早期追隨者逃到阿克蘇姆，以躲避穆罕默德的多神論反對者的迫害。據說他們受到了阿克蘇姆國王的熱情接待。然而，隨著伊斯蘭教的興起以及強大的穆斯林哈里發國的建立，阿克蘇姆王國走向了緩慢而漫長的衰落。它從未被穆斯林征服（因此，衣索比亞至今仍然是一個基督教國家），但貿易路線，尤其是在紅海上的貿易路線，落入了哈里發國的控制之下。到 10 世紀末，阿克蘇姆王國不復存在。
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- 庫什是一個與古埃及同時期的王國。他們與埃及進行廣泛的貿易，尤其是出口黃金。
- 在埃及衰弱時期，庫什強大起來，在公元前 712 年到公元前 656 年期間，庫什實際上統治著埃及，庫什國王統治著第 25 王朝。
- 庫什王國衰落，最終在公元 4 世紀消失。
- 阿克蘇姆王國是一個主要的貿易帝國，在公元 4 世紀之後繁榮起來，透過紅海和印度洋的貿易，在非洲、印度和阿拉伯之間獲得了財富。
- 阿克蘇姆王國在公元 4 世紀到 6 世紀之間皈依基督教，並且採用了單性論（或一性論）基督教，羅馬帝國和天主教會/東正教將其視為異端。阿克蘇姆人也有他們自己非常獨特的宗教信仰。
- 在卡萊布國王的統治下，阿克蘇姆人將自己的統治範圍擴充套件到阿拉伯南部，但後來，隨著伊斯蘭教和穆斯林哈里發國的興起，阿克蘇姆走向了緩慢而漫長的衰落。
“庫什和阿克蘇姆：東非帝國”（塞勒） http://www.saylor.org/site/wp-content/uploads/2012/10/HIST101-2.3.1-KushAxum-FINAL1.pdf