Saylor.org 世界古代文明/查文
查文文化從公元前 1500 年到公元前 200 年在秘魯安第斯山脈北部高地發展壯大並佔據主導地位。
查文時代最著名的考古遺址是查文德萬塔，位於安第斯山脈，據信建於公元前 900 年左右，是查文文化的宗教和政治中心。1985 年，它被聯合國教科文組織列為世界遺產。
查文德萬塔是查文文化的考古遺址。從公元前 1200 年開始一直被佔領，直到公元前 400-500 年左右。該遺址位於秘魯利馬以北 250 公里（160 英里），海拔 3180 米（10430 英尺），位於布蘭卡山脈以東。
查文德萬塔是查文文化的宗教中心和首都。
這座寺廟是一個巨大的平頂金字塔，周圍環繞著較低的平臺。查文德萬塔是在公元前 1200 年之前開始的許多階段中建造的，大多數主要建築都在公元前 750 年之前完成。該遺址一直被用作禮儀中心，直到公元前 500 年左右，但在公元前 400 年之前，它的主要宗教功能已經停止，並且該遺址被高度獨特的文化傳統，瓦拉斯的休閒居民所佔領。在鼎盛時期，查文德萬塔被用作宗教中心，用於舉行儀式和活動，也許是先知的家園。該遺址包含許多主要建築，包括 A、B、C 和 D 寺廟，以及被稱為主要廣場、圓形廣場、舊寺廟和新寺廟的區域和建築，儘管後兩個名稱在最新的研究進展中已不再準確。
對寺廟中墓葬的挖掘提供了證據，證明存在著一個小型精英階層，他們的墳墓中包含著精美的陪葬品，包括貴金屬、彩色紡織品和其他貴重物品。大多數葬禮都很簡單，屍體被埋在淺坑中，身穿棉質衣服，並配有簡單的工具包。
在該遺址發現的文物包括卷軸、雕刻的石臼和研缽、海螺號、骨管和刮刀，以及金屬刮刀和勺子；以及各種紡織品，包括掛毯。陶器以多種形式出現，包括瓶子和碗，裝飾著各種獨特的元素。
該遺址具有重要的地理和宗教意義，這可能是該地點被用作大型禮儀中心和查文文化權力中心的其中一個原因。查文德萬塔位於莫斯納河和萬切薩河這兩條河的交匯處，這個地方交通便利，同時又限制了外來者的進入。查文德萬塔本身位於這兩條河交匯的低地谷地，附近是高海拔山谷。因此，查文德萬塔的人民能夠種植玉米等低地作物和馬鈴薯等高海拔作物。人們還在高海拔地區馴化了羊駝，作為食物來源，並用它們在丘陵陡峭的山坡上運載重物。
查文德萬塔的宗教意義也取決於該遺址的地理位置。兩條大河的交匯在過去的文化中具有重要的宗教意義，因此，查文德萬塔的位置被用作宗教禮儀中心是有道理的。兩條河的匯合被稱為tinkuy，可以定義為相反力量的和諧匯合。
查文文化代表著安第斯山脈最早出現的廣泛且可識別的藝術風格。在風格上，查文藝術形式廣泛使用輪廓競爭技巧。這種藝術有意地難以解釋和理解，因為它只打算讓查文宗教的高階祭司閱讀，他們可以理解複雜而神聖的設計。雷蒙迪石碑是這種技巧的主要例子之一。
查文的設計描繪了奇異的生物，如美洲虎、鷹、蛇和其他生物，而不是當地的植物和動物。貓科動物的形象是查文藝術中最主要的圖案之一。它具有重要的宗教意義，在許多雕刻和雕塑中都有重複出現。在整個查文藝術中，鷹也很常見。
有三件重要的文物是查文藝術的主要例子。這些文物是特洛方尖碑、榫頭和蘭松。
- 特洛方尖碑是一個巨大的雕刻的柱子，上面刻有植物和動物的影像。它包括凱門鱷、鳥類、莊稼和人形。這件大型文物可能描繪了一個創世故事。
- 榫頭在整個查文德萬塔都有發現，是與查文文明相關的最著名的影像之一。榫頭是巨大的石雕，上面雕刻著長著獠牙的美洲虎頭，從內部牆壁頂部伸出。
- 查文德萬塔最令人印象深刻的文物可能是蘭松。蘭松是一根 4.53 米長的花崗岩雕刻的柱子，展示在寺廟裡。這根柱子穿過整個結構的一層樓和天花板。它雕刻著一個長著獠牙的神的形象，這是查文人的主要崇拜形象。
查文文化是一種多神論宗教。擬人化的生物的自然主義影像，是查文文化的典型特徵之一。這些神靈的影像體現在陶瓷、金屬製品、紡織品和建築雕塑中。
主要神靈的特點是長長的獠牙和由蛇組成的長頭髮。人們相信這個神負責平衡相反的力量。
已經確定了其他幾個神靈，例如：一個以飛翔的凱門鱷為代表的食物之神；冥界之神，以森蚺為代表；以及一般意義上的超自然世界之神，以美洲虎為代表。
查文德萬塔顯然是一個大型宗教儀式中心。查文德萬塔的雕刻展示了宗教活動是如何涉及複雜的服裝和音樂的。查文宗教可能由祭司領導，或涉及祭司的角色。一個雕刻展示了兩個相同的薩滿人物，在前往樓梯的遊行隊伍中行走。這個雕刻可能描繪了一個查文儀式。查文宗教儀式還包括儀式焚燒。寺廟的幾個房間裡都有小型火坑，其中有食物、動物和陶器的殘骸，這表明了祭品。
查文宗教涉及人類的變革或變身，在迷幻藥的幫助下。已經恢復了許多雕塑，顯示出從人頭到美洲虎頭的轉變。雕刻描繪了類似的影像。考古記錄間接地支援了這種文化出於宗教目的使用精神藥物。聖佩德羅仙人掌存在於該地區，已知具有迷幻作用。這種仙人掌經常出現在影像中，特別是杖神，他被描繪成拿著仙人掌作為杖。
另一個間接表明精神藥物可能被使用的標誌是小型研缽，可能用於研磨維爾卡（一種迷幻性鼻菸）。與它們一起發現的還有裝飾著野生動物的骨管和勺子，這些可能與薩滿教的變革有關。查文德萬塔的藝術作品展示了人物，他們的鼻孔流著鼻涕（維爾卡使用後的副作用），並拿著被認為是聖佩德羅仙人掌的東西。
查文文化適應了秘魯高原的環境。他們最具創新性的成就的典型代表是查文德萬塔爾神廟，該神廟配備了高度發達的排水系統。
查文人馴化了駱駝科動物，例如美洲駝。駱駝科動物被用作馱畜、纖維來源和肉食來源。查文人制作了醃肉，或稱美洲駝肉乾，這是駱駝牧民之間常見的貿易商品，也是查文人的主要經濟來源。查文人還成功地種植了幾種作物，包括土豆、藜麥和玉米。他們開發了灌溉系統以幫助這些作物的生長。
查文文明還在冶金、焊接和溫度控制方面展示了先進的技能和知識。他們使用了早期技術來開發精美的金器。
“查文文化” (維基百科) http://en.wikipedia.org/wiki/Chav%C3%ADn_culture