Saylor.org 的世界古代文明/豪薩王國
豪薩人是撒哈拉以南非洲的一個民族。他們繼續居住在現代的奈及利亞北部和尼日西北部，在中世紀，他們組成了一個強大的非洲王國聯盟，對非洲貿易路線有著巨大的影響。
第一個豪薩國家開始在公元 500-700 年左右的撒哈拉地區發展。逐漸地，七個主要的城邦出現了——比拉姆、達烏拉、戈比爾、卡齊納、卡諾、拉諾和扎里亞——它們發展了密切的貿易關係和經濟合作。我們對這些國家或它們的文化知之甚少。豪薩傳說聲稱，一個名叫巴亞吉達的人，一位從巴格達來到撒哈拉的阿拉伯王子，是豪薩人的祖先。他殺了一條壓迫達烏拉人民的巨蛇，並娶了女王。女王已經有了六個兒子，她又與巴亞吉達生了一個兒子，這七個兒子中的每一個都統治著七個豪薩城邦中的一個，成為了第一個國王。豪薩蘭的聯合王國有時被稱為達烏拉，因為達烏拉是巴亞吉達傳說中建立豪薩人的地方。
巴亞吉達傳說中儲存了多少歷史尚不清楚。豪薩國家可能是由來自撒哈拉以北的柏柏爾移民建立的，也可能是由來自東非的人民建立的。儘管傳說巴亞吉達來自巴格達，但在他們早期歷史的大部分時間裡，豪薩人都是多神論者；直到 11 世紀，伊斯蘭教才以一種可辨識的規模被引入該地區。
豪薩王國最早是在 9 世紀被阿拉伯地理學家提及，因其在貿易中的作用而聞名。七個豪薩城邦從未統一，但它們密切合作。比拉姆是城邦最初的政府所在地，而戈比爾則提供士兵，由於它與西部的敵對帝國接壤，因此保護著豪薩蘭免受外國入侵。卡諾和拉諾種植棉花並生產紡織品。它們也因其珍貴而美麗的靛藍染料而聞名，他們既用它來進行藝術創作，也用來染他們的紡織品。他們將這些與其他豪薩國家進行貿易，比如提供奴隸和穀物的扎里亞。卡齊納和達烏拉直接通往跨撒哈拉商隊，因此用豪薩蘭生產的產品換取外國商品，例如鹽。
伊斯蘭教將成為豪薩文化的重要組成部分。這種宗教似乎是在 11 世紀左右由商人和平民帶到該地區的，但皈依速度很慢。國王和統治者被這種新宗教所吸引，也許是因為它在其他偉大的伊斯蘭國家眼中給了他們聲望。普通百姓只是逐漸接受了伊斯蘭教，而且通常將它與古代豪薩宗教習俗一起實踐。儘管如此，阿拉伯文字最終被用來書寫豪薩語。穆罕默德·阿爾·馬吉里，一位伊斯蘭學者和傳教士，被認為是在 15 世紀末將豪薩人改宗伊斯蘭教。可能是大約在這個時候，伊斯蘭教才真正融入豪薩社會，儘管多神論在 19 世紀之前在該地區很常見。
15 世紀也見證了一個城邦在所有其他城邦之上崛起。卡諾由於其棉布和染料產業而成為最重要的經濟城市。它為西蘇丹提供了大部分棉花。卡諾成為整個非洲最重要的貿易中心之一。卡諾編年史是這座城市的史書，它為我們提供了關於早期豪薩歷史的大部分資訊。
除了豪薩人外，另一個民族群體也居住在他們的土地上：富拉尼人。富拉尼人通常被視為二等公民，並逐漸開始怨恨豪薩人的統治。在 19 世紀初，一位來自戈比爾州的富拉尼背景的富有魅力的伊斯蘭領袖烏斯曼·丹·福迪奧，開始了該地區的宗教運動。他向富拉尼人和貧困的豪薩人宣講了對更純粹形式的伊斯蘭教的需求。儘管戈比爾的領導人最初支援他，但他們很快就感到受到威脅，並試圖暗殺丹·福迪奧。暗殺企圖失敗了，丹·福迪奧宣佈對豪薩國家發動聖戰。在大量不滿的富拉尼人和貧困豪薩人的支援下，丹·福迪奧的“富拉尼聖戰”首先征服了戈比爾，然後征服了其他豪薩城邦。這是蘇丹蘇丹國的開始，被稱為蘇丹國，因為丹·福迪奧在蘇丹城建立了他的首都。豪薩貴族被富拉尼貴族取代，但這些新統治者很快就採用了豪薩文化的許多方面。在某些地方，例如卡諾，他們開始說豪薩語，而不是他們的母語富拉語。豪薩人和富拉尼人自由地混合，今天這個民族群體通常被稱為“豪薩-富拉尼人”。在蘇丹蘇丹國統治下，該地區真正大規模地皈依了伊斯蘭教。這個帝國由蘇丹的宗教領袖統治，在 19 世紀不斷擴張。蘇丹蘇丹國的統治持續了大約一個世紀，直到英國殖民者在 20 世紀初接管了該地區。豪薩人至今仍是一個主要民族，主要分佈在奈及利亞和尼日。
"豪薩王國"（Saylor） http://www.saylor.org/site/wp-content/uploads/2012/10/HIST101-10.2.2-HausaKingdom-FINAL1.pdf